一、在顺境中修行，永远不能成佛。

二、与人相处之道，在于无限的容忍。

三、口头禅人人会说，心头道个个难修。

四、知世故而不世故才是最善良的成熟。

五、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

六、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

七、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

八、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

九、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

十、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

十一、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

十二、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

十三、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

十四、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十五、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

十六、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。

十七、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

十八、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

十九、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

二十、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

二十一、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

二十二、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

二十三、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

二十四、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

二十五、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

二十六、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

二十七、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。

二十八、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

二十九、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。

三十、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

三十一、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。

三十二、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

三十三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

三十四、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

三十五、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

三十六、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

三十七、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。

三十八、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三十九、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

四十、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

四十一、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

四十二、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

四十三、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

四十四、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

四十五、内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。

四十六、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

四十七、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十八、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。

四十九、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

五十、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

五十一、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

五十二、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

五十三、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。

五十四、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

五十五、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

五十六、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

五十七、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

五十八、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

五十九、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

六十、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

六十一、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

六十二、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

六十三、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

六十四、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

六十五、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

六十六、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

六十七、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

六十八、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

六十九、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

七十、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

七十一、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

七十二、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

七十三、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

七十四、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

七十五、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

七十六、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。

七十七、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

七十八、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

七十九、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

八十、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

八十一、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

八十二、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

八十三、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

八十四、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

八十五、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。