1、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

2、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、上善若水，水善利万物而不争。

4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

5、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

6、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

8、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

9、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

10、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、小知不及大知，小年不及大年。

14、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

15、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

16、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

19、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

22、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

23、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

24、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

25、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

26、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

27、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

28、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

30、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

31、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

32、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

33、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

35、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。