一、三思而后行。

二、三月不知肉味。

三、当仁不让于师。

四、小人之过也必文。

五、德不孤，必有邻。

六、礼之用，和为贵。

七、斯人也而有斯疾也。

八、四体不勤，五谷不分。

九、学而不厌，诲人不倦。

十、文犹质也，质犹文也。

十一、苗而不秀者，有矣夫。

十二、行有余力，则以学文。

十三、君子欲讷于言而敏于行。

十四、君子固穷，小人穷斯滥矣。

十五、君子坦荡荡，小人长戚戚。

十六、吾未见好德者如好色者也。

十七、爱之欲其生，恶之欲其死。

十八、贫而无怨难，富而无骄易。

十九、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？

二十、空空如也，我叩其两端而竭焉。

二十一、里仁为美。择不处仁，焉得知！

二十二、人之生也直，罔之生也，幸而免。

二十三、后生可畏，焉知来者之不如今也。

二十四、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

二十五、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

二十六、射不主皮，为力不同科，古之道也。

二十七、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

二十八、言而必有信，期而必当，天下之高。

二十九、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

三十、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

三十一、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

三十二、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

三十三、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

三十四、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

三十五、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

三十六、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

三十七、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

三十八、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

三十九、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

四十、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

四十一、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

四十二、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

四十三、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

四十四、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

四十五、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

四十六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

四十七、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

四十八、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

四十九、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

五十、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”

五十一、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

五十二、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

五十三、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

五十四、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

五十五、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

五十六、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

五十七、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

五十八、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

五十九、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

六十、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”