1、为善最乐，读书便佳。

2、以情恕人，以理律己。

3、寡欲故静，有主则虚。

4、气忌盛，心忌满，才忌露。

5、不自重者取辱，不自畏者招祸。

6、处事须留余地，责善切戒尽言。

7、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

8、安莫安于知足，危莫危于多言。

9、律己宜带秋气，处世须带春风。

10、怒宜实力消融，过要细心检点。

11、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

12、穷寇不可追也，遁词不可攻也。

13、缓字可以免悔，退字可以免祸。

14、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

15、静坐常思已过。闲谈莫论人非。

16、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

17、临事须替别人想，论人先将自己思。

18、事当快意处须转，言到快意处须住。

19、事当快意处须转，言到快意时须住。

20、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

21、公，生明。诚，生明。从容，生明。

22、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

23、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

24、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

25、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

26、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

27、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

28、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

29、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

30、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

31、激之而不怒者，非有大量，必有深机。

32、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

33、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

34、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

35、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

36、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。

37、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

38、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

39、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

40、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

41、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

42、何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。

43、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

44、惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。

45、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。

46、施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。

47、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

48、精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之病。

49、聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

50、足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

51、处事大忌急噪，急噪则先自处不暇，何暇治事？

52、曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。

53、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

54、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

55、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。

56、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

57、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

58、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

59、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

60、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

61、白香山诗云：我有一言君记取，世间自取苦人多。

62、刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

63、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

64、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

65、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

66、凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。

67、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

68、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

69、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓福薄。

70、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

71、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

72、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。

73、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

74、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

75、任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

76、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

77、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

78、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

79、面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。

80、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

81、吕新吾云：愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

82、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

83、林退斋临终，子孙环跪请训。曰：无他言，尔等只要学吃亏。

84、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

85、攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。

86、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

87、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

88、只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

89、吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。

90、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

91、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

92、今人见人敬慢，辙生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

93、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

94、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

95、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

96、富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

97、度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

98、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

99、公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

100、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人，故人品因之而别。

101、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

102、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

103、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

104、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

105、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

106、茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！

107、凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

108、心不妄动，身不妄动，口不妄动，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。