其实所谓的《昭君怨》实是人们对王昭君的同情，也是对软弱统治者的一种反感。看过《昭君出塞》后，我回忆这部剧给我留下了什么样的印象？值得书写的又是什么呢？想之，昭君这位“落雁美女”大义和亲的光辉事迹感动了我，还有就是英雄与美女爱情中误会的解除，使得他们的爱情更加长久。我又查了一些相关的资料更深入的了解了昭君。有人说《昭君出塞》不符合历史，这一点我承认，但是此剧也不完全是篡改历史，只不过是让昭君与单于提前见面让他们一见钟情而已，为什么就不能让昭君有一个美满幸福的爱情呢？而《昭君出塞》带给我们的是一个全新的历史，一个更五彩斑斓的历史，一个值得观看的历史。
古代四大美女中只有昭君值得人们千古传唱。春秋战国时的西施只是越王复仇的一颗棋子；而汉朝的貂蝉则是利用美人计迷惑吕布，以借吕布之手杀了董卓；至于唐代的杨贵妃则是以个祸国殃民的红颜祸水；只有昭君是为了民族的利益与和平甘愿随大单于远赴塞外，直至死去也留在了匈奴的大地之上。
“昭君怨”，昭君究竟会怨恨什么呢？古今的诗人们都忽略了一点那就是当年昭君是自愿请行嫁于匈奴的，没有人强迫她不是吗？昭君是个有志向的女子，她的志向不限于闺房天地，她曾立志做以名“冯？弧保？页鲎约旱囊环萘ΑＫ？运？诤艉？暗ビ诶闯？肭蠛颓字？首栽盖胄屑薷？蟮ビ凇Ｕ丫？鋈？蠛艉？暗ビ谟侄云涑璋？屑眩？馄湮？澳？帐稀薄！澳？暗囊馑际窍Ｍ？ü？獯魏颓捉？⒑秃冒材？墓叵怠：涸？垡埠芨咝耍？纶？备脑？鼓？氨硎救〉昧擞涝逗推较啻Φ木置妗Ｗ哉丫？鋈？蠛盒傥？至顺ご锇敫龆嗍兰偷暮推剑？丫？锏搅怂？鋈？哪康模？降自购拮攀裁茨兀课椅薮恿私狻
她是怨恨自己的命不好吗？还是怨呼韩邪单于走的太早吗？或许是怨恨匈奴”父死，妻其后母；兄弟死，尽娶其妻之。无冠带之饰，阙庭之礼“的制度吧！在昭君出塞后的第四年呼韩邪单于便辞世了，昭君就向汉朝表达了想回乡之意，可是汉成帝命她“从胡俗。”昭君明白汉朝的用意，就又嫁其继子留在了匈奴。虽然我不知道她究竟怨恨着什么，但是我清楚的知道昭君不是一个平凡的女子，所谓：“女子无才便是德，”女子想有作为确实不易，尽管如此，仍有寥落星辰似的女中豪杰，在历史的长河中闪烁那耀眼的光芒，被世世代代所传诵，王昭君就是这样的人物。谁说女子不如男，昭君常常被人们比作是巾帼英雄。
这才是昭君出塞的正真目的，不是吗？