1、不知不见，如是知见。《长阿含经》卷十，《大缘方便经》

2、佛心禅语】 世间熙攘喧嚣，因此世人心生浮躁。在喧嚣处为自己留一份清静，不时从热闹的俗世中退回来，调和内心，就能在纷扰中安顿自己。

3、身为受限的生命，又活在混乱不堪的世界里，我们永远都会遇到困境。

4、佛心禅语】 一休万休，人生才能真正解脱重负。

5、佛心禅语】 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

6、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

7、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

8、善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

9、譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是，人于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品

10、不藏不露，不迎不拒；不远不近，不即不离；本色示人，真心做事。

11、不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。

12、为什么有的人运气很好，而自己凡事总是不顺利？佛日：云何小因而生大果？从小种子而生大果，是故从于小因而生大果。——《佛说大乘稻秆经》

13、读书】 人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己 从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。

14、佛语禅话】礼者，理也，先知礼，才能识理.懂理。

15、藕池无日不花开，四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切，众生何事不思来？（元）明本《怀净土》

16、古风基地】人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易

17、无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》

18、平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生和自然环境的利益是平等的。

19、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分.每一秒。

20、天天禅语】如果人人能节省.惜福，贫穷就不存在。

21、佛心禅语】 行善的人在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中， 这本身就是对你的善报。

22、足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。

23、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

24、归依彼所有学.无学成菩提法，名归依佛。归依如是爱尽离灭涅槃，名归依法。归依所有学.无学成僧伽法，名归依僧。《大毗婆沙论》卷三十四

25、念放下万般自在】 一念得放下，万般得自在。

26、不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

27、所以我们觉得这个世界开始变了，变得物欲横陈而杂乱无绪。人人为财，心哪得片刻清净？心已蒙尘，谈何身康体健。

28、无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。

29、光明，希望和爱，是这个世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。

30、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》

31、在这世上，没有属于自己的东西，不为消逝的东西而悲伤，不陷入万物，这样的人称为平静者。《经集》第四品，第十章《毁灭以前经》

32、心为系缚解脱本，是故说心为第《正法念处经》卷二十

33、人生的每一天都很宝贵，做人做事当有紧迫感怎样利用有限的时间？佛日：是日已过，命亦遂灭，当勤精进，慎勿放逸。——《佛遗教经》

34、过去的只是杂念，就让它在时间的沙河中淘尽；未来的只是妄想，请用淡然的心去等待；我们能够抓住的，只有此时此刻的心境；保护这份恬适，就是谨守自己当下的本分。

35、看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》

36、骄傲是失败之母。《经集》第四品，第八章《波修罗经》

37、最有禅意的句子】物资生活要往下比，人格品德向上提升。

38、自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。《长阿含经》卷八，《散陀那经》

39、我在孤独时，酝酿出几许静谧的禅意，终于发现，原来一个人的天空，也可以那么蓝，那么纯净。终于领悟这种孤独的享受，也是许多世人一生达不到的意境。

40、雷音遍众刹，演法深如海。《华严经》卷六，如来现相品