1、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

2、知其雄，守其雌，为天下溪。

3、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

4、天地与我同根，万物与我一体。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9、柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

10、万物之始，大道至简，衍化至繁。

11、圣人常无心，以百姓心为心。

12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

14、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

17、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

18、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

19、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。

21、道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。

22、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

24、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

25、天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

26、动为静之基；清为浊之源！

27、圣人处无为之事，行不言之教。

28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

29、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

31、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

33、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

34、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

35、夫唯不争，故天下莫能与之争。

36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

37、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

38、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

39、小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

40、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

41、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。

42、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

43、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。