一、一阴一阳之谓道。

二、人之所助者，信也。

三、不事王侯，高尚其事。

四、劳谦君子，万民服也。

五、同声相应，同气相求。

六、君子于信，义不食也。

七、夫妻反目，不能正室。

八、开国承家，小人勿用。

九、方以类聚，物以群分。

十、物以类聚，人以群分。

十一、物无妄然，必有其理。

十二、谦谦君子，卑以自牧。

十三、谦谦君子，用涉大川。

十四、风行水上，自然成文。

十五、君子上交不谄，下交不渎。

十六、君子以遏扬善，顺天休命。

十七、君子以顺德，积小以高大。

十八、君子伺机而作，不俟终日。

十九、君子敬以直内，义以方外。

二十、唯君子为能通天下之志也。

二十一、君子以独立不惧，遁世无闷。

二十二、君子以见善则迁，有过则改。

二十三、穷则变，变则通，通则久远。

二十四、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

二十五、君子以教思无穷，容保民无疆。

二十六、坤至柔而动也刚，至静而德方。

二十七、居上位而不骄，在下位而不忧。

二十八、泽无水，困。君子以致命遂志。

二十九、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

三十、《易》，穷则变，变则通，通则久。

三十一、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

三十二、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

三十三、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

三十四、含章可贞，或从王事，无成，有终。

三十五、形而上者谓之道，形而下者谓之器。

三十六、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

三十七、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

三十八、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

三十九、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。

四十、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

四十一、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

四十二、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

四十三、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

四十四、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

四十五、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

四十六、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

四十七、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

四十八、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

四十九、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

五十、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

五十一、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

五十二、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。

五十三、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

五十四、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

五十五、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。