一、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

二、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

四、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

五、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

六、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

七、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

八、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

十、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

十一、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

十二、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

十三、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

十四、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

十五、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

十六、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

十七、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

十八、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

十九、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

二十、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

二十一、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

二十二、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

二十三、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

二十四、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

二十五、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

二十六、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

二十七、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

二十八、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

二十九、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。

三十、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

三十一、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

三十二、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

三十三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

三十四、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

三十五、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

三十六、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

三十七、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

三十八、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

三十九、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

四十、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

四十一、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

四十二、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

四十三、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

四十四、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

四十五、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

四十六、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

四十七、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

四十八、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

四十九、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。

五十、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

五十二、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

五十三、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

五十四、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

五十五、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

五十六、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

五十七、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

五十八、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

五十九、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

六十、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

六十一、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

六十二、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

六十三、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

六十四、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

六十五、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

六十六、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

六十七、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

六十八、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

六十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七十、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

七十一、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

七十二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

七十三、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

七十四、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

七十五、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。