优先预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈。
《博弈圣经》中提到：经济学是一个二特性竞争结构，也是人与自然的博弈进程。经济学是自私的学说，是掠夺和救济的游戏。不管人们如何用双赢、共赢来美化这种合作，都会出现利益上的纷争。
竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈就缺失道德；赢在道德，就缺少博弈。在生活中，适当竞争是会激发人的斗志的，而过度博弈则会泯灭人性。
巴尔扎克说过：“凡是不按照社会成规得来的财产我们不可能心安理得的享受。”当奶粉中加入了添加剂损害婴儿健康；当用不正当手段骗得他人财产；当伸手去接受那见不得人的钱财，道德沦丧的同时，心灵难道就会因为赚得的钱而感到安慰吗？当然不会！相反的会更加煎熬。最终在法律面前低下头，接受应有的惩罚。
金钱固然重要。现如今的生活处处都由钱维持着。但当拥有为人难以想象的财富后，就真的无所不能了吗？杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，他不仅在加利福尼亚建了别墅，而且还在大西洋海滨购置了豪华游艇，然而当他拥有这一切后，厌倦、空虚、失落和无聊也接踵而至。他被这些弄疯了，最后吞枪自杀。
由此可见，财富不是一切，它永远也代替不了长久存在在人内心的善良、爱心、宽容等等。《守财奴》中的老葛朗台，一生聚敛金币，临咽气的时候还死命抓住镶了金的十字架不放。为了钱财，他坑害了许多人，包括他的妻子和独生女，当所有人都离他而去，他的幸福又在哪里？那些沉迷于博弈，在人性中愈走愈远的人难道不该觉醒了吗？
君子爱财，取之有道。如果说“道亦有道”，凭着这样一个原则，不顾一切达到目的，那最终只会带来金钱悲剧！
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯，形成完整的形象。