一、君子不可以不修身。

二、修身以敬，勿托以尊。

三、道德当身，不以物惑。

四、不守时间就是没有道德。

五、修身洁行，言必由绳墨。

六、商人不言商是不道德的。

七、君子之守，修其身而天下平。

八、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

九、同情是一切道德中最高的美德。

十、类君子之有道，入暗室而不欺。

十一、道德的损害是良心的完全麻痹。

十二、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

十三、心灵美就是精神的美与道德的美。

十四、日省其身，有则改之，无则加勉。

十五、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

十六、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

十七、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

十八、国家用人，当以德为本，才艺为末。

十九、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

二十、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

二十一、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

二十二、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

二十三、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

二十四、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

二十五、道德活动既受长官支配，又受良心的制约。

二十六、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

二十七、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

二十八、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

二十九、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

三十、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

三十一、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

三十二、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

三十三、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

三十四、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

三十五、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

三十六、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

三十七、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

三十八、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

三十九、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

四十、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

四十一、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

四十二、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

四十三、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

四十四、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

四十五、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

四十六、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

四十七、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

四十八、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

四十九、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

五十、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

五十一、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

五十二、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

五十三、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

五十四、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

五十五、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

五十六、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

五十七、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

五十八、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

五十九、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

六十、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

六十一、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

六十二、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

六十三、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

六十四、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

六十五、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

六十六、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

六十七、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

六十八、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

六十九、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

七十、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

七十一、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

七十二、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

七十三、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

七十四、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

七十五、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

七十六、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

七十七、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

七十八、有德行的人之所以有德行，只不过受到的不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

七十九、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

八十、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

八十一、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

八十二、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。