1、出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：逗佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。地宋·朱熹《答陈同甫书》：逗盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。地

2、出处：《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：逗我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。地

3、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

4、出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：逗我赖了你的，我堕十八层地狱。地明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：逗分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。地

5、庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

6、心无挂碍 挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。

7、出处：《愣严经》卷六：逗我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。地宋·释道原《景德传灯录》卷一：逗亦于十方界中现身说法。地

8、正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以逗心传心地授法的开始。亦借

9、出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：逗成佛作祖待作甚么看陈妙常也曾还俗过。地

10、超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

11、佛为首迦长者说业报差别经>

12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、阿弥陀佛 语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

14、清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

15、出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：逗上堂，僧问：‘如何是佛法大意看’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。地

16、超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

17、返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

18、出处：《慈恩传》：逗唯谈玄论道，问因果报应。地

19、如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

20、出处：《楞严经》：逗一丝不挂，竿木随身。地

21、怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

22、出处：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：逗如饮水者，冷热自知。地

23、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

24、大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

25、香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

26、醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

27、出处：《释门正统》：逗百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。地

28、万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

29、佛曰：色即是空，空即是色。

30、芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。

31、出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：逗张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁看’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’地

32、香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同逗香象渡河地。

33、出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：逗小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。地

34、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

35、返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

36、出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：逗我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。地

37、出处：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

38、佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

39、出处：《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：逗所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。地

40、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

41、天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

42、返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

43、法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

44、灰身灭智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

45、出处：唐·李肇《国史补·中》：逗长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。地

46、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：逗徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。地

47、遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

48、无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

49、刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

50、语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。