1、子以四教：文，行，忠，信。

2、人之生也直，罔之生也幸而免。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

5、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

6、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

7、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？

8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

9、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

10、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

13、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

14、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文

16、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

17、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。

18、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

19、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

20、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。

21、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

23、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

24、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

25、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。

26、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

27、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。