1、是谁多事种芭蕉 早也潇潇 晚也潇潇 是君心绪太无聊 种了芭蕉 又怨芭蕉

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

5、一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

6、有业亦有果 无作业果者 此第一甚深 是法佛所说 虽空亦不断 相续亦不常 罪福亦不失 是法佛所说

7、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

9、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

12、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

13、八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

14、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

15、念愚即般若绝，一念智即般若生。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

18、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

19、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

20、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

21、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

22、心生种种法生，心灭种种法灭。

23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

24、我昔未生时 冥冥无所知 天公强生我 生我复何为 无衣使我寒 无食使我饥 还你天公我 还我未生时（原书封底

25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

26、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

27、法性常空寂 无取亦无见 性空即佛境 不可得思量

28、去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风

29、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

30、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

31、归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

32、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

33、世间种种法 一切皆如幻 若能如是知 其心无所动 譬如梦中见 种种诸异相 世间亦如是 与梦无差别

34、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

35、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”