1、三思而后行。
2、朋友切切思思。
3、不知生,焉知死。
4、乡愿,德之贼也。
5、以约失之者鲜矣。
6、小人之过也必文。
7、言必信,行必果。
8、巧言令色,鲜矣仁!
9、放于利而行,多怨。
10、道不同,不相为谋。
11、不在其位,不谋其政。
12、仁者安仁,知者利仁。
13、先行其言,而后从之。
14、学如不及,犹恐失之。
15、学而不厌,诲人不倦。
16、己所不欲,勿施于人。
17、攻乎异端,斯害也已。
18、日月逝矣,岁不我与。
19、有则改之,无则加勉。
20、贫而无怨,富而不骄。
21、不知命,无以为君子也。
22、事君尽礼,人以为谄也。
23、君子疾没世而名不称焉。
24、学而时习之,不亦说乎?
25、慎终追远,民德归厚矣。
26、逝者如斯夫!不舍昼夜。
27、道之以告德,齐之以礼。
28、君使臣以礼,臣事君以忠。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、有朋自远方来,不亦乐乎?
31、毋意,毋必,毋固,毋我。
32、不义而富且贵,于我如浮云。
33、人不知而不愠,不亦君子乎?
34、仁者必有勇,勇者不必有仁。
35、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
36、君子不重则不威,学则不固。
37、父母在,不远游,游必有方。
38、三年无改于父之道,可谓孝矣。
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、古者言之不出,耻恭之不逮也。
41、君子不以言举人,不以人废言。
42、君子和而不同,小人同而不和。
43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
44、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
45、学而不思则罔,思而不学则殆。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
48、人之生也直,罔之生也,幸而免。
49、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
51、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
52、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
53、射不主皮,为力不同科,古之道也。
54、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
55、言而必有信,期而必当,天下之高。
56、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
57、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
58、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
59、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
60、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
61、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
62、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
63、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
64、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
65、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
66、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
67、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
69、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
70、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
71、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
72、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
73、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
74、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
75、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
76、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
77、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
78、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
79、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
80、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
81、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
82、孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
83、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
84、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
85、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
86、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
87、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
88、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
89、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
91、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
92、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
93、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
94、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
95、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
96、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
97、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
98、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
99、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
100、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
101、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
102、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
103、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
104、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
105、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
106、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
107、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
108、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
109、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
110、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
111、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?
112、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。