1、宠辱若惊，贵大患若身。

2、是以万物莫不尊道而贵德。

3、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

4、无名天地之始；有名万物之母。

5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

7、不言之教，无为之益，天下希及之。

8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

14、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

15、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

16、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

17、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

18、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

19、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

20、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

24、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

25、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

26、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

27、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

28、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。