1、临摹用工是学书的重要组成部分，必须先求古人意指，然后用笔，然后像行体一样。朱履贞《学书捷要》
2、学书易少年时写楷书，始于第一层手。梁梁《学书论》
3、作书要自己主张，但不是不学古人；要看真迹，不是不学碑刻。冯班〈钝吟书要〉
4、临古人一定要求相似，长期剥换，外貌取神。王淑的《论书滕语》
5、不泥古法，不执己见，只活着。郑板桥
6、学书六要；一气质，二天资，三得法，四临摹，五功，六识鉴。六要准备好，才能成家。朱履贞《学书捷要》
7、书法没有秘密，只有用笔和结字耳。最近用笔还是有传的，结字古法就够了。变古法一定要胜过古人，但我不认识古人，但不拿古法真的不是书耳。冯班《钝吟书要》
8、今天的学者以唐碑为宗。唐人种类繁多，又短又胖又瘦，各有秒；宋人种类少，蔡.苏.黄.米都有缺陷。学者必须知道。钱泳《履园丛话》
9、石刻不能学，但自书使人刻之，已经不是自己的书了，所以必须真正的迹象，是有趣的。米霏《海岳名言》
10、不善学者，即圣人的过处而学，所以被一首歌封锁。今世学《兰亭》的人多余。《论书》黄庭坚
11、古人学书不抄。张古人在墙间读书，观之入神，写作时随意。学书就成了，心里氧气不俗气，然后就可以做了，示人为擦。北宋黄庭坚《论书》
12、临摹古人不在临临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不可思议。沈灏〈画尘〉
13、而一食之美，只饱其日，若一观而悟，则润于终身。张坏灌《六体书论》
14、如果你坚持刻板印象，凝滞在胸前，你就不能参与活法。虽然参与活法也有自己的困难。奔放奔放，不超越范围，所谓老师古而不泥于古。朱和羹《临池心解》
15、先学间架，古人所谓结字；如果肩间架明亮，学会用笔。间架可以看到石碑，笔必须是真的。冯班《钝吟书要》
16、所以思翁有谬论，概行扫却，是最有功的初学者。如果你已经进入门庭，那就是:与其过而弃，不如过而存。朱和羹《临池心解》
17、凡临摹一定要专心一家，然后用每个家庭的总结去揣摩，自然胸中饱满，腕下熟悉。久而久之，眼光广阔，志趣高远，集众长为己有，才能得到群境。朱和羹〈临池心解〉
18、古人有言;随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.《论书》黄庭坚
19、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁梁《平书贴》
20、古人笔法起源于最不同的地方，最多是一致的。李北海云:像我的病。我们在不同的地方求同，在不同的地方求同，在不同的地方求同，在不同的地方求同。云寿平《瓯香馆画跋》
21、所以学书没有贴心，比如老家的孩子，只是循规蹈矩，终身饱暖。钱泳《书学》
22、可以和谈斯道！《笔阵图》卫硕
23、若分布少明，即思纵巧，使用不熟，便欲标奇，不学走先学趋也。项穆《书法雅言》
24、书法具有艺术性，是一种由实用文字发展而来的艺术。许多书法名言值得我们欣赏。
25、学一半撒一半，不尝全学；非不欲全，实不能全，也不必全。郑板桥
26、学者比谨慎更贵，不能被古人欺骗。《初月楼论书随笔》吴德旋
27、旧的拓本和拓手精，肥瘦不失，精神饱满，而重要的是写得法，写得不法，即使是临古人的墨迹，也无处不在。梁梁《学书论》
28、临摹古人，必食古化，独自成家。李流芳
29、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.《论书》黄庭坚
30、虽然我的书不是很好，但是自出新意，不践古人，是一快。苏轼〈论书〉
31、临书易失古人位置，多得古人笔意；摩书易得古人位置，多失古人笔意。姜奎的《续书谱》
32、学时不旋读字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常意玩，经目着心。久而久之，自然有悟入。信心运笔，不觉得微妙，思想善于学习。陈牺牲《负璇野录》
33、习古人书，首先要专心讨论一个家庭。至于信手触笔，一切都是相似的，然后可以兼收并蓄，淹没所有人，千万不要自己成家，只为这个家盖，浪费一生的力气。王淑〈论书滕语〉
34、庐台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。所以初学必以临古为先。秦祖永《绘事津梁》
35、近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖，怎能卓然自立！范公勉《书法述要》
36、初学书类本，慢笔定行势，忙则失规矩。王羲之《笔书论十二章》
37、凡学者得其一，可以通过其余.北宋.欧阳修《试笔》
38、取法上，只得中，人人言之。然而，世界上最高的境界，每个人都想到，但不是每个人都能到达。周星莲《临池管见》
39、先资政公说：凡书未成家，宜日与古贴为缘，无论何贴，都足以模范我的笔力。梁章菊《学字》
40、大概写的时候，尽古人，神气少；不要强壮，但不要摆脱庸俗的疾病。所贵熟练，心手相应，斯为美。姜奎的《续书谱》
41、只有初学者不得不抄袭，用节俭的手很容易成就。他们都必须是古代著名的笔。他们把几个案例放在一起，悬在座右上，日夜观察，思考用笔的原则，然后复制。姜奎的《续书谱》
42、服古自运，临古必有我。两者合二为一，离二为.王淑〈论书滕语〉
43、学古人书，必得其神骨，勇气气格，命脉，不徒似乎不求也。梁梁《学书论》
44、只学一家，学成不过是奴隶；集众长归我，斯为大成。翰林精言
45、石湖云:学书一定是收昔人真迹的好人。你可以详细看看他们的笔势。如果法。如果你只看碑文，你只能得到书法和绘画。你根本看不到他们的笔法和精神。陈牺牲《负璇野录》