鲁迅社戏读后感
鲁迅社戏读后感
1.
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”;直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
2.鲁迅有一篇文章，名叫《社戏》，以看社戏为线索，写出鲁迅在祖母家的乡下生活，最使我玩味的人物，当属其中被偷豆但后来又送豆的六一公公。
六一公公是个绝对的旧中国农民的典型形象，他勤劳朴实，珍惜劳动果实，但同时又热情好客，并不吝啬，所以，当他听到孩子们偷豆是为了请客之后，立刻说：“这是应该的。”听到“我”夸奖他的豆好吃之后，“立即竖起大拇指，夸‘我’有见识，将来一定能中状元，”后来还亲自给我送豆吃，这些话虽然带有一些在当时不可避免的封建读书思想，但仍表现了这位朴实的老农民那种中国农民特有的风范。
中国的农民，从古到今一直是一个最能忍耐、最默默奉献却是力量最大的一支队伍，在中国的历史上，除非统治者做出一些实在令人忍无可忍的事情，他们是不会斩木为兵，揭竿而起的，想想秦末、隋末到唐末的农民大起义，那一次不是被-逼得的？况且，仗打完了，他们从没有想到要自己当家作主，而是回到自己“三十亩田一头牛，老婆孩子热炕头”的美好想象中，流自己的汗，吃自己的饭。
中国的农民，就像他们自己养的牛，任劳任怨，他们总是一步一个脚印，踏踏实实、老老实实的一年四季的劳苦耕作着，他们的幸福，便是看着金黄的麦穗被磨成白白的面粉，沉沉的稻穗进了仓，你会发现，这群朴实的人们的愿望是多么低呀!然而，当他们丰收的喜悦还没有享受完的时候，便又忙了起来，松土，浇水，撒种子，施肥……于是，他们新的一年，便又在这繁杂的劳动当中开始了!
然而就是这么好的群体，在城市的大街小巷，却倍受着我们歧视，我们总以为他们肮脏、愚昧，遇见了便急忙躲开，就像碰上了瘟神;我们把他们的老实视为愚钝，把友善视为献媚，自以为高人一等就可以随意践踏他们，即使他们吃一年的水煮白菜我们也不会惊讶;即使他们住一年的破旧麻袋，我们仍旧感到理所当然。我们丝毫不注意他们那颗流血的心。
但是我们忘了，城市的高楼大厦几栋不是他们建盖？到底是谁，为了按期完工，喝着马路上呛人的烟灰，两眼被尘土迷了个严严实实，建好了楼房，搞垮了身体？但是，当这些建设者们要求拿到他们那些微薄的报酬时，却遭到了无情的拒绝，这又是谁这样冷酷？
还有，是谁冒死踏进了那黑黑的像地狱大门一样的井口，为我们挖出那深藏地底的宝藏？如果没有他们，我们的祖国不知何时才能发展、富强？但又是谁，每当矿井发大水、瓦斯爆炸，把责任像排球一样扣来扣去，置死者生命于不顾，连一点抚恤金都不肯发给悲痛欲绝的家人!
人的奉献，无论大小，无论贵贱，都表示出这个人在社会上是一个有用的人。况且农民，他们先是种粮食以济人民;后来国家需要劳动力，他们又毅然走出，扛起建设国家最基本的责任，这是一支多么好的队伍啊!我们，现在就要学会去尊重他们，去理解他们，去认识他们。
农民，历史的负重者，我向你们致敬!
鲁迅社戏读后感