初三自我描述（1）

春天回归大地，万物复苏。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢?”只见松树继续在微风中摇摆着……

松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒;鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。

叹昔日之情怀，赞当年之情感。

遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松;兰幽香风定，松寒不改容”!坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，成为有史以来最大的贪官;恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人;更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼!

古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。

坚持自我，活出自己人生的精彩。

初三自我描述（2）

在我们的生活中，处处都需要坚持，但是坚持并不是与生俱来的。需要我们不懈的努力。还记得是那件事，让我第一次学会了坚持。

那是在小学二年级的时候，体育老师见我们的体质很弱，在考试的时候增加了“仰卧起坐”这个项目。体育方面一项优秀的我，在这里犯了难。

一次上体育课，老师突然袭击，要检测我们“仰卧起坐”的水平。我一下子紧张起来，心想：天啊!我一次最多只能做5个“仰卧起坐”这可怎么办哪!我可还是体育委员呢，要是同学们知道我只能做5个，还不笑话死我呀!唉!在怎么害怕也没有用，上吧!“李雨馨”这时老师叫到了我的名字，我忐忑不安的向垫子走去。边走边给自己鼓劲：加油，李雨馨，你一定能行的!我慢慢的躺在垫子上，把手放在头后，两腿屈膝，开始做仰卧起坐。一个……两个……三个……这时，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起来已经很吃力了，当我正准备放弃时，我听到了同学们为我加油的声音，也使我想起了人们常说的一句话：坚持，坚持就是胜利!对，我一定要坚持，不能遇到困难就退缩。这句话成了我继续做下去的动力。我又开始奋力拼搏。四个……五个……同学们的加油声此起彼伏，二十九三十……我终于起不来了，仰躺在垫子上，喘着粗气。老师笑了，对我说：“嗯，不错，非常好!”我高兴得跳了起来。我成功了，我学会了坚持，战胜了困难，挑战了自我的极限。同学们也为我高兴，纷纷向我祝贺，我心里别提多高兴了!

你看，我学会了坚持，我战胜了困难，难道你们不为我感到高兴吗?我觉得，坚持就是战胜困难的关键，走向成功的道路，登向顶峰的阶梯。

初三自我描述（3）

张扬个性，崇尚自我，被越来越多的同龄所认同，当环境质疑这样的特立独行，并不打算欣然接纳的时候，青春年少的我们往往会扯起这样的大旗：“走自己的路，让别人去说吧！”

诚然，每一个个体都应该是有着独立人格、独特个性的自我，这个世界才会如此的多姿多彩。木秀于林，风必摧之，你是否还要做那株挺拔的树？身陷污泥浊淖，你是否还要做那枝高洁的莲？面对这样的诘问，我们的回答常常是毫不迟疑。可是，人生一世，“物竟天择，适者生存”“识时务者为俊杰”，有鲍鱼之肆，有芝兰之室，有芸芸众生组成的万千世界，面对“坚持自我与适应环境”这样的命题，我们该做何思考？

我想，是坚持自我还是适应环境全在于一种清醒。

屈原高蹈独立，全为忧国忧民；布鲁诺从容献身，只为心向真理。他们有着悲天悯人的情怀，痛苦而不为自身；他们有着超出时代环境的洞烛未来的睿智，生命与真理永存。

李白的游侠飘逸，只因为他坚信“天生我材必有用”；陶渊明归隐田园，只因为他认识到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。官场险恶污浊，无法勉强自己适应，又无力改变环境，那就做回自己。

坚持自我，富贵若浮云，金钱如粪土，哪怕拿生命做赌注，何等快意！几多率真！天地也为之动容！

鲁迅却在反动派的围剿中选择了逃生，不做无谓的牺牲；朱元璋在群雄争相为王时顺潮流而动“广积粮，缓称王”。他们审时度势，全在于心中有大理想大目标，全在于心中装的不是一己之私。

投敌叛国的吴三桂，卖友求荣的陆谦之流却不在此列，他们屈从于时势，屈从利益，屈从于邪恶，他们看到的是眼前的利益，却看不到身后的骂名，在“识时务为俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑琐、丑恶的灵魂。

适应环境，只为相时而动。有着崇高信仰的人，有对环境的清醒认识，有对自我的暂时隐忍。何等悲壮！几多艰辛！

年轻的我们在对自我的坚守中尤其要防止自己成为人群中“尖锐的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我独尊，不把别人当回事。这些人实质上不过是有着严重的自恋情结的人，他们以坚持自我为幌子，究其根本，不过是一些以自我为中心的极端自私的一类，如朦胧诗人顾城！