德 作文（1）
今年的暑假，我们全家回到了我的老家——大新。并参观了老家的着名景点——德天大瀑布。
一走进那里，我就被瀑布雄浑的男高音所震住了。气势磅礴、壮大，令人颤抖。滚滚山水像千万匹奔腾的俊马从山坡上狂奔而来。白色的水花疯狂的拍打着岸上的岩石。”噗——叭——”那声音一段接着一段，连接起来汇成了一首优美的交响乐。
第二天早晨，太阳公公从东方慢慢露出它那红彤彤的脸庞，照到了瀑布身上，它从梦中醒来，继续迎接各地来游玩的旅人。从山上流下来的山水依旧清凉、舒服。真想跳到水里开心的畅游一番，可我不想打破这犹如梦境一般的美丽景色。这时，瀑布改“唱”另一种轻柔的歌曲。“叮——咚——滴——嗒——”山水也随着音乐减慢了往下流的速度。
中午，太阳已到了正上空，火辣辣的阳光射的我们睁不开眼睛。德天瀑布它也不甘示弱，流水的速度变得紧了起来。而且也变宽了，瀑布变宽了，这样我们的视野更开阔了。这时水面上多了一道身影，它在水中吐泡泡，并摆着那迷人的大尾巴。没错，它就是——小鱼。我估计它是被山水冲下来的，看它忧伤的神情大概是和家人走散了吧。在这灿烂的阳光下，鱼儿呼唤我的名字，水泡与我交换眼神，每一滴水都是我的知己。我正享受着与“朋友们”相处的美好的时光。
傍晚，太阳已经偏西，它已经工作了一天，很困了，要回家休息了。这时，瀑布又发出它雄浑的男高音，继续唱着气势磅礴的歌……
这正是人们嗨翻的时候，人们站在岩石上打水仗，在水里比赛游泳、捉小鱼。我们不会游泳，只好站在边上戏水。大家都和瀑布一样，变得疯狂起来。在这大自然中你可以尽情的释放自己，无需隐藏。
美丽、温柔又狂野的德天大瀑布，真是旅行游玩的好去处。我们唱着欢快的歌曲，在夕阳下返璞归真了……一次享受大自然的旅行就这样结束了。
德 作文（2）
这位作家所说的人要读的三本大书，在我看来，“有字之书”即为人所受到的教育和文化；“无字之书”指的是人在生活实践中所获得的经验；而这“心灵之书”则是一个人的道德与言行。
吾认为，这“有字之书”与“无字之书”均可归为人的才能，而这“心灵之书”则指人的品德。作家的话其实是在告诫我们，做人就应德才兼备！
在这人日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才能，那么他便很难在这个社会中立足。没有才能的人即使品德优异也只会是社会的害虫，因为他们无法对社会做出贡献，只会不断地消耗社会资源，他们的存在只会拖社会发展的后腿。在这群有德无才的人当中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他们或许品德优异，但他们在做的只是挥霍父母的钱财、社会的财富，他们的人生毫无意义。所以说，有德无才是万万不能的！
当然，仅仅有才却无道德也是不行的，日渐增多的高智商犯罪便是明证。不得不说，那些高智商犯罪者都十分有才。他们大多数都毕业于名校，接受过高等教育，掌握了各项专业知识，本可以为社会做出巨大的贡献，但最终走了歪路中，身陷囹圄，抱憾终生。究其原因，便是这些人有才无德！他们失去了道德的约束，为了一己私利损害社会利益，才终于走上了犯罪的道路！这种人，其实比那些有德无才的人更令人痛恨！有德无才者只是在浪费社会资源，而他们不仅在浪费社会资源，更是在促使社会倒退，如果把有德无才者比作寄生虫，那么他们就是地地道道的病毒！因此，道德之于个人有甚至超过才能的重要性。
当今之中国，则必定是早已知晓才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提高公民才能的举措；感动中国十大人物颁奖则是为了提升国民道德素养，提高道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是必须让学校在重视文化教育的同时，注重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的重要基地发生根本性的改变，才能使人们真正做到德才兼备。
才与德，这两个人所必需的要素，真的是缺一不可！只有做到德才兼备，才可称作真正的完整的人！
德 作文（3）
· 学了《小草和大树》这一篇课文，我知道了一个道理坚持不懈能让人成功，举个一只蚂蚁坚持要爬过这座山，但是每次快到了，却又掉了下来了。另一只蚂蚁看到了就绕过去了。过了好久，第一只只蚂蚁翻了过去，那只蚂蚁却成功了一次。从那次以后，第一只蚂蚁做什么事都可以成功，第二只却次次失败。这就是我的心德。
德 作文（4）
经商的人有自己独道之处才能取胜，昨天下午跟老板去了一趟刚开张的加盟商店铺看看，在回来的路上跟老板谈了许多关于做人做事的哲理，让我深受感触，老板说以后她绝不会让她的儿女们再踏入经商之路，语重心长的`吐出两个字：太累！
老板说她现在想停止自己的脚步都无法停下了，局势所迫。我当时误解了她的意思也搭上一句："是啊，每个公司都是由小做到大，我们公司也不例外，一步步的拓展扩张"。最后我才悟出老板说那句"无法停下"的话是有另一层含义更显露出经商人无奈的最高境界。一个公司由小到大乃至垄断整个市场；不只是自然规律或者用"发展"两个字可以诠释出真正含义，更不能说"野心"的促使。原来在这个弱肉强食竞争激烈的社会里既然已经选择了经商，一旦有了开始那结果就是无止境的了；因为一旦你停下脚步或者说慢一点就会被别人淘汰甚至被别人吞噬。想想多么可怕！在此也为天下取之有道的商人们道一声：你们辛苦了！
老板还说一个经商人最重要的是抱着"德"字走路，抱着"德"字睡觉。这是多么简单也是多么深奥的字眼啊！她说她现在有实力垄断很多小公司，但她不能这么做，因为对她来说这不是所有，而对经营小公司的人来说那可能就是他们的所有；所以做人不能逼人太甚，世界本来就是在一个平衡点上转动的。那时的我内心深处无比的感动，同时也在深思一个缠绕着我几年的问题：该不该涉商？
回到海口经商人的"道"与"德"已深深的扎根在心底，对我来说这是一个刻骨铭心的经商之"作"。
德 作文（5）
生活是无可奈何的事情，有人爱你但更有人恨你，我们生下来便是要与命运抗争。恨，可以让你痛心，但你绝不可以从此颓废；恩，可以让你心情温暖，但你绝不可忘记了自己是谁。《论语》有云：以直报怨，以德报德。我以为这是作为一个人面对爱与恨时最基本的品质。
也许你的朋友听了别人的谗言产生了怨，也许你的父母听了老师的批评有了怨，也许你的老板因为你的迟到产生了怨，也许卖菜的小商因为你的讨价还价产生了怨……朋友是在乎你的，他的怨气会因为你的真诚相待而成为过往烟云；父母是爱你的，他们会看到你的`正直与孝顺而为你骄傲，你们是相濡以沫的亲人，你们之间不存在什么怨气；老板是看重你的，路遥知马力，日久见人心，他迟早会因为你的正直无私与兢兢业业而对你刮目相看；小商只是你的陌生人，对于他的怨，你只需坚持自己的原则，无论他还有没有怨，那与你便从此不再相干。
以直报怨！多好的处世宝典，但面对德时，我们更该慎重考虑。
寒冷冬天的一件毛衣，母亲的德！考试失利后的一句安慰、朋友的德！黑夜中的一抹月光、月亮的德！供你呼吸的氧气，森林的德……有一句歌词叫“感恩的心，感谢有你。”是的，在我们的生活中要学会感恩，学会回报，学会奉献。感恩好像在水中放进一块小小的明矾，就会沉淀所有的渣滓，如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁与不安，消除许多的不满与苦恼。就让我们带着感恩的心，去拥抱社会，拥抱自然，关爱他人，关爱自己，关爱父母，关爱社会，让我们的明天充满阳光！
生活是一面镜子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。你以直报怨，它将给你烟消云散，你感恩生活，时时笑对生活，它将给你以灿烂的阳光！
同学们，还等什么，给你的怨气一条生路，放开你的恩惠，你会是一个幸福的人！
德 作文（6）
今天晚上，我和妈妈去炸爆米花，大约10多分钟过后，爆米花炸好了，炸爆米花的师傅帮我们把爆米花装进食品袋里。我和妈妈乐滋滋地抱着一大包爆米花回家。
进了楼道，到了4楼，我突然发现402的房门上挂着一串钥匙，大概是主人进门忘记把钥匙取下来。当时，我急忙把这事告诉妈妈。妈妈就对我说：“飞飞，做个好事，告诉叔叔，让他们把钥匙取回去，不然到了夜深的时候，小偷进去就糟糕了。”
我心里有些怕，犹豫了一下，然后立马冲下楼，开始我怕影响他们的休息，就轻微地敲了一下门，大约敲了1分钟，但没人来开门。后来用了一点劲，并对屋里叫着：“叔叔，叔叔。”过了一会儿，一个阿姨打开了房门，问我什么事。我告诉阿姨说：“您家的'钥匙忘在门上了。”
阿姨得知钥匙在门上没取下来，十分感激地对我说：“咦，我刚刚还奇怪，今天应该没人会来我们家。原来是钥匙忘在门上了，真是谢谢你了，小朋友！”
我心里美滋滋地跟妈妈一起回到家中。
我对妈妈说，如果我不管事的走过去了，我会觉得很惭愧的，还会觉得心里有一种失落感，而且还会一晚上担心那个阿姨家的东西被小偷偷了。
我想，这一次虽然是妈妈叫我去的，但是下次遇到这种事情的时候，我一定能够自觉地去提醒他们。
德 作文（7）
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的德与得作文650字，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子强调，应用道德来治理国政，从而使百姓归依，从而得到民心，做到以德服人。
民心是最大的政治，泱泱大国，倘若只以武力征伐，以力服人，而不能使百姓心悦诚服，那么这样的国家也不会久存。秦始皇为修阿房宫，大兴土木，加重人民的负担，徭役繁重，刑罚苛刻，最终驱使秦朝走向了灭亡。因为秦始皇只懂用刑罚来治理百姓，从而忽略了人心对一个国君乃至一个国家的重要性。人心不归服，社会便不会稳定，社会若不稳定，那么，何来国家的长治久安，繁荣富强呢？很显然，国家的治理首先是“德治”。
正如我们熟知的唐太宗李世民，他认为百姓好比水，提出“水能载舟，亦能覆舟。”认为为君者应当依靠百姓来巩固国家，而得到百姓的关键是得民心，所以他轻徭薄赋，减轻刑罚，使百姓在内心上愿意臣服于他，以至于有了后来的“贞观之治。”他知道一枝一叶总关情，所以体察民情，实行仁政、德治，客观地聆听社会的声音，从而使社会稳定，国家长治久安，人民生活更加富足。
“为政以德，”即是以“德”为基础来治理国家，稳定社会，这个“德”也是道德，这个观点放在当今社会同样适用。随着经济的日益发达，人们的脚步越来越匆匆，人们似乎遗失了最珍贵的道德，并且忘记了捡拾……也似乎在行走的过程中忘记了我们的`初心。人们的心仿佛被蒙上了一层雾气……龙应台曾说：“人就像是散乱的珠子，随地乱滚，文化就像是一根柔软而又坚韧的细丝，将珠子串连起来起来构成社会。”社会风气的好坏，关键在于人道德素质的高低，只有人民的道德素质提高了，社会风气才会好，国家才会长治久安。所谓“德政”，既是以德治国，以仁爱治国，同时又是以道德治国，拯救道德人心才是解决社会问题的关键。
正如雪莱所言：“道德的最大秘密，就是爱。”我们要爱自己，即自爱，同时又要爱他人，爱社会，这样才能构成一个有爱的大家庭。我们的生命之所以浩瀚无穷，一是我们头顶浩瀚的星空，一是我们内心崇高的道德准则。也只有道德人心提高了，社会风气才能好，人民才能归依，国家才能长治久安。
德 作文（8）
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的那一天，我与纳兰性德相遇作文，希望对大家有所帮助。
不是人间富贵花，奈何生在富贵家。
他是权相之子，高官贵胄，却不甘于富贵却平淡的生活。“北宋以来，一人而已。”后世之人如此评说他的词章。他担着如此圣名，却也实实在在担得起。在他亲手编织的梦里，这一天，我与他相遇。
不记得是什么时候喜欢上他了，反正也有不少日子。在这次遇见之前，我首先在《长相思》中遇见了他。那时，我只晓纳兰性德。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
多美的词啊，他的名字也同他的词一样。以前，我并不知晓纳兰性德即是容若，但一知觉，就为之折服。容乃是包容；若，即为如果，包容了一切如果，自也是料得到他短暂的一生多坎坷，不说他似锦的前程，却说他与世俗相悖的思想，是注定了无法一世长安的。
他把自己的一生活得像诗一样，让人忍不住想要接近。
于是，在缱绻的水墨书香中，我第一次走过这三百年的山水与时光，跨过这不长，亦不短的'深峡，同他相遇了。
我到了他身旁，听他讲“人生若只如初见”背后的故事。
我到了他身旁，听他念“明月有情应笑我”复杂的由来。
我到了他身旁，听他说“我是人间惆怅客”笔下的辛酸。
我到了他身旁，询问他“一生一世一双人”又有怎样情深与怅惘。
我自认容若其实是幸运的，他那一身的忧郁与悲苦只不过是他作茧自缚罢了。他明明有一身的才气，他明明有显赫的家世，他甚至有深爱的妻子，可也许正是因为此，他把自己亲手送进了梦里，一个他自己亲手编织的梦，所有像我一样爱他词的人均是如此，我们都跌进了他所营造的梦境、沉浮，却又流连忘返。
他的一生得以冠上“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的名号。容若，你为谁而作下的饮水词，打动的又是谁的心境？那遍地散落的花儿，早以零落成泥，碾碎为尘，埋葬的，又是谁的流年似水。
他似玉。翩翩公子，却纯净得不容一丝杂质。
他如雪。宁静淡然，却洁白得不容一点污秽。
他像莲。一世无双，却高雅得不容一分恶念。
他从不向世俗低头，坚守自己的秉性，清朝并不比诗情画意的唐宋，是绝对不会给他展现自己才气最好的场所，而他的好，他的美，只能等后人来发现。
他同他的文字、他的词，都是世间最美花儿结出的最甜的果，但若是深读、细品，你才会发现那缠绕着悲情的千千结，点落在你心头。
柳永也是我喜爱的诗人，他也有流芳千古的佳句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”但谁料晓风残月后，人人争唱饮水词？
那一天，我悄声走到他身旁，深深凝望，从此，他便在我心底梵唱。
德 作文（9）
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的当纳兰性德遇上艾米莉·勃兰特作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
秋水浅浅，枯黄的草无声地依偎在大地的胸膛上，呼吸着。
“我是唯一的人，早已命中注定，无人过问，也无人流泪哀悼。”她抬起手想要逝去脸上的泪痕，却叹了口气放下手，一切都随意吧。
“莫恨流年似水。姑娘应当试着摒弃那些东西，”纳兰性德倚在树旁说道，“请问你是？”
“艾米莉·勃朗特。”
“在下纳兰性德。山一程，水一程，大好江山哪，尤是大美时光。”
“仇恨是中周而复始的东西呢。正如我的《呼啸山庄》中希刺克厉夫，哦，那个可怜又可爱的人，可悲的活着，却也那样糊涂。这秋天，怎是大好时光呢？你看啊，它们都死去了，死去了呀。”艾米莉略瞟了一眼纳兰性德，眼中泛滥着不解与哀痛。
“你看，落花虽如梦凄迷，而这水却一程东去。它走得缓而稳，兼容了突起的石块，也征服了这着挡路者。而秋天，当万物低头的时候，这水依旧坚持了自己的道路。”纳兰性德以为她会理解，因为他感受到她是个不同寻常的女子，她的身上有着浓郁的爱恨，也因此毫不掩饰她那非凡的才气。
“为什么你们都不理解我的意思呢？起初青春的希望被融化，然后幻想的虹彩迅速退开；于是经验告诉我，说真理决不会在人类的心胸中成长起来。你看看，看看哪。这个时代，这个世界，是它毁了人们的光明未来。从小我就在一块偏僻的`土地上长大，我和我的兄弟姐姐们一起放飞梦想，可是生活是这么无情地夺走了我的兄弟勃朗特的生命。生活的重担在我们三姐妹的肩上，好重。”她彻底愤怒了，失去亲人的痛苦、艰苦生活的压抑、动荡社会的不满一下子从心底涌出。她其实并没有那么坚强。
纳兰性德为这个女子骨子里的韧性而油生敬佩，为之震撼。纳兰性德上前一步，蹲下去，轻轻用双手做碗状盛了一点河水，喝了下去。他笑了，满意地笑了，像个孩子般得意。
“你笑什么？”艾米莉不解地问道。
“还是这个味道。水，还是这个味道。”他深深地望过去，像相处数十年的友人一样温和而有默契。
艾米莉微微惊讶了一下，过了半刻，她也望了过去，轻轻地笑了。
她轻轻提起长裙，往前小跨一步，蹲下，挽起一点水，像个婴儿般天真可爱地吮吸着。
德 作文（10）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的德有伤，贻亲羞-记叙作文550字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
星期六，我走在上钢琴课的路上，那条路正好路过早市。早市已经结束了，满地都是垃圾，卖鱼的剩下一地的鱼头鱼血，卖菜的撒了一地的烂菜叶子，还有塑料袋子，泡沫箱子，更过分的是还有一些垃圾被扔在了绿茵茵的草丛里，让环卫工人很难打扫。空气当中还弥漫着腐烂的味道。这些人有没有想过在方便大众，方便自己的情况下，非要付出污染环境的代价吗?再往前走，我看到一位卖菜的老爷爷用扫帚扫干净自己摊子周围卖菜时产生的垃圾，倒进垃圾箱，然后才骑车离去。我想，这才是文明人应该做的事情。这种行为不仅得到金钱，还保护了环境，这才是真正的一举两得。
晚上，我和姑奶奶，妈妈，小谋一起去益高健身游泳馆游泳。姑奶奶正在游的时候，一个十六七的大哥哥，突然跳到姑奶奶的旁边，在水里瞎扑腾，两手乱抓，一下在我姑奶奶的脖子上划了五六厘米长的大口子。姑奶奶生气的质问他：“你怎么游泳的，你看你把我划的'。”那个哥哥理直气壮地说：“我游泳，我看不见!”姑奶奶说：“你连个对不起都不会说吗?”那个哥哥说：“我为什么要说对不起，这是休闲的地方!要不你划我一下!”姑奶奶实在无语了，心想，跟这种不讲理的人也道不出个黑白，就闷闷不乐地走了。
这点小事，只要有一个诚恳的道歉就行，但是这句“对不起”就这么难说吗?不是的，是因为这位哥哥的道德观念太差了，虽然他的年龄比我大，但是他的德龄连三岁孩子都不如。我从小背《弟子规》就知道“德有伤，贻亲羞”他的父母肯定会为他的行为感到耻辱。
德 作文（11）
到达了目的地，小记者跟随着解说员的步伐，进入了第一个景区——时光隧道，这里讲述了中德金属生态城的辉煌历史。
接下去，我们到了“金声堂”。在那里我们了解到了中德金属生态城是由中国与德国联合打造的，它的意义是让中国的五金行业以及环境更好一些，它推广更环保的生活。
看完短片后，我们继续前进，来到了生态城的工作车间，看到工作人员能灵活自如的操作如此大型的机器，小记者从心中不由得发出赞叹。看着精致的五金制品，小记者知道了自己平常看见的家中用品，要经过繁琐的工序才能生产出来，心中不由得再一次对那些工作者发出赞叹。
恋恋不舍地离开了工作车间，我们来到了智能机器人参观区。据解说员说，这里的机械臂最大可以把五吨的钢铁给举起来，小记者纷纷发出惊叹。工程师给我们展现那里的人形机器人，它可以做各种杂技动作，如：倒立，俯卧撑，单手俯卧撑以及一字马，工程师还给我们展示机器鱼，这些鱼在水里灵活自如，如同真鱼一样，很漂亮，具有观赏性，也可以用于地下水的侦查，可执行多种任务。工作人员说，这些还只是刚投入实验的而已，我们不禁期望，在未来的某一天，我们可以过上更环保，更智能的生活。
德 作文（12）
周日闲着无聊，打开了姐姐的书柜，随手拿出一本很厚的书，名字叫《纳兰词》。曾听姐姐说过“纳兰容若”这个名字。原来“容若”只是他的字，他本名叫纳兰性德，初名成德，字容若。
初翻这本书，自己就被深深吸引。整本书是纳兰真实情感的写照。纳兰人生虽短暂，却拥有着许多许多的故事。
看到第一首词，便仿佛看到了纳兰在山水风雪中那华美至极、孤独至极的身影，他在等着我去揭开他那神秘的面纱。
这首词是《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”看到第一眼后时便情不自禁的读了出来。我始终在想，长相思，相思到底多长?是“天涯地角穷时，只有相思无尽处”，还是“长相思兮常相忆，短相思兮无穷极”?面对纳兰那无穷无尽的“相思”，我也只有湿了眼眶。
纳兰是中国词史上一位著名的“伤心人”。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”这首《浣溪沙》，是纳兰写给他早逝的妻子卢氏的。纳兰以赵明诚和李清照夫妇的故事来比照自己。“当时只道是寻常”这七个字，已让我不能自控，湿了脸庞。纳兰的妻子卢氏，不仅是他生活的伴侣，更是他文学上的红颜知己。这首词表达了纳兰对卢氏深深的爱恋和无限的忧伤。
正是如此，我佩服纳兰。另一首《画堂春》也让我迷恋。“一生一代一双人，争教两处消魂。”在那个时代，男人大多是三妻四妾，而纳兰想要“一生一代一双人”。他那种对卢氏的深情，已让我不禁抱怨卢氏的生命太短。本以为白头偕老，相拥至死，却没料到，她忽然放了手，万千美景与他，又有何干?
初见惊艳，再见依然。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人与人若始终如初见时的美好，如初夏时刚拿起的扇子，那该多好!若纳兰始终如年少般意气风发，那又该多好!
“天色青等烟雨，而我在等你。”纳兰直至离世，年仅三十一岁。他的后半生就像在等人，等那个与他一起赏花、作诗、日日在一起的人，最后他成愿了。
当你看到这些清婉明净、感人肺腑的词时，你的心情已被纳兰掌控。每个人都能看见那个拥有绝世才华、品格高尚的人，散发出凄凉、孤独又惊艳的气息。
我与纳兰相遇，或许我改变不了他什么，但我知道他改变了我什么。
与纳兰“相遇”，让我懂得了许多。
德 作文（13）
出生主公贵冑之家，却无一丝纨绔子弟的作态，通身的清贵之气，似“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的菡萏出身注定终身，他的一生也注定在官场中沉浮。文采斐然，惊才绝艳的他弱冠之年被授予康熙皇帝身边的一等侍卫之职。由此，达官贵人，才子佳人，与之想要结交的数不胜数，许是造化弄人，他天性烂漫，不喜束缚，也不爱玩弄官场上的一套套手段作态，也许是父亲的影响，幼儿的他受父亲官场上尔虞我诈的“熏陶”，心底对此也甚为反感。
内心的凄若无处诉说，孤独如同藤蔓缠绕着他，剪不断，理不清。与此同时，与他青梅竹马的表妹被迫应召入宫，自幼一入宫门深似海，一堵宫墙，断送了天下多少有情人的爱情，纳兰自然也不例外。
自此，与他为伴的，便是一池菡萏，一壶清酒，再不见往昔佳人，却留下“骊山语罢清宵半,泪雨霖铃中不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”千古愁句。
父母见此，便将两广总督之女，卢氏介绍与他。婚后的生活平平淡淡，琴瑟和鸣。卢氏温柔小意，夫妻二人相敬如宾，纳兰冰冷的心逐渐回暖。好景不长，三年后卢氏因难产死亡，纳兰原本认为的平淡美好再次破碎。佳人已逝，他三年时光内仅有的明亮色彩遂之逝去，此后，诗词中的哀婉悲伤更甚从前。他在词中回忆与妻子的朝夕相处，道“记绣榻闲时，并吹红再;雕阑曲处，同倚斜阳。”“被酒莫惊春睡重，煮熟消得泼茶香，当时只道是寻常。”当时以为的天长地久，与你相处的朝夕斜阳，都在顷刻间烟消云散。正如他所说“人生若只如初见”那该多好。
时光不会因任何人而停留，之后的日子，纳兰续娶了官氏，但她的内心波澜不惊，再无往昔的炽热，卢氏的逝去，更带走了她少有的爱情。
直至之后，有人为她介绍了沈宛，她的心又重新炙热如火。沈宛与卢氏不同，她文采出众，富于诗书，才思敏捷，能感受纳兰词中的喜与哀，乐与忧，志趣相投的两人很快坠入爱河，他们都以为金童玉女，才子佳人，二人是再般配不过了。
然而，故事就如同戏剧般，永远充满了意外。
大清王朝的满汉不能通婚的律令，如同刽子手，毫不留情的斩断了两人的爱情道路。“而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。”现在已然是来不及亲口对你说出我的爱恋了，强忍着说再见。却有明月，便是梨花落尽，我们也难相见啊。
一手执壶，贮立在秋风萧瑟中。转身，留下梨花满地。
有史记载，1685年，纳兰容若在于沈宛分别后与友人饮酒作诗。第二日，猝死病去，与世长辞，年仅31岁。
德 作文（14）
材料作文：一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。
【优秀作文】
谈孔子仁学中的“德”
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!”
中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。
点评：
作文其实能够给大家宽泛一点的范畴，给大家一个多元的角度，是挺有意思的一种方式，也就是让人答出不可复制的考卷。本材料可从以下几个角度来做多维立意：1.乘客角度。他们身上体现出来的是宽容精神。他们停止抱怨，从材料中的美好结局，同学们可从情感性、思辨性入手，做到语言流畅、思维清晰，写出材料的情味道。可以看出，所有的乘客内心都有着一种宽容的“善心”和“爱心”，这是当下社会最需求的。