厚德载物的作文（1）
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易》中的这两句话，可以说是我一直以来追求的目标。
不同于其他的女孩子，我爱好阅读各朝各代的历史，爱好研究兵法战略，爱好学习治国之道。
我喜欢遨游于时代长河之中，探究古今变化规律，就犹如司马迁所说的那样：“究天人之际，通古今之变。也许我无法有太史公那样的见解，但是我会努力追求，以史为鉴。
我特别喜欢三国的历史，江东俊杰周瑜——小霸王孙策的左膀右臂，三国杰出的谋士，是我最钦佩的人。周瑜24岁，在赤壁之战中立下赫赫战功，那睿智和沉勇是我追求的终极目标。
不要以为我是一个沉溺历史的“老古董”，现实中的我还是很热爱生活的。在同学眼里，我成绩优秀；在老师眼里，我品学兼优；在家长眼里，我任性可爱。
至于我从前所获得的奖项，我想我在这儿就不必多说了。能进入十佳学生候选名单的，其能力可见一斑。我自信我的能力不会比其他人差，我获得的荣誉不会比其他人少。
劝君莫惜紧缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
趁青春年华，放飞自己，做想做之事，不要让自己留下遗憾。这样，当你老时，坐在藤椅上，就能微笑着细数往事。
厚德载物的作文（2）
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息,不得有一曝十寒之弊,学者立志尤须坚忍强毅,见义勇为,不避险阻。”
孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”困难和挫折，是对人的品质最大的考验。一时的勇气是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困难的；一时的发奋图强是容易的，而长期的持之以恒则是很难的。“鼓勇未为殊，绵绵功在长，一息不相续，前勤皆已亡”，这是王夫之对人们的提醒。自强不息，必须要有一种持之以恒的精神。
“自强不息”要求一个人永远谦虚谨慎，不骄不躁，不自以为是；“自强不息”是说自己要时时警惕自己，要有一种忧患意识，像“如临深渊、如履薄冰”一样。“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种毕生追求的人生境界，是对人的生活意义的一种深刻的认识和理解。一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生生不息的精神。
“厚德载物”要求一个人有高尚的道德，能够关心人、爱护人，能够有“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，无私心自安”，这是古人的训诫。
大海给人最强烈的震撼，并不是她的惊涛巨浪，而是她在不动之中吞吐万物容纳百川的气慨。这是一种从容，也是一种自信，更是“君子厚德载物”的体现。这是“上善若水”，夫惟不争而天下莫与之争，以德服人的体现，是一种中华民族的流传上千年、沉淀下来的人文文化。“舍己从人”并不是一种消极的被动，而是以一种积极主动的精神，以一种柔和的方式来解决问题。
自强者未必成功，而“不自强者”成功未之有也。厚德者未必被赞为君子，而“不厚德者”必被唾为小人。
岁月不居，天道酬勤。自强不息，厚德载物。二者本就是相辅相成，相得益彰的：正因为有德，才有自强之气；而正有那不息的自强之气，才愈能修性自得。
“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”，顾炎武如是说。自强不息，厚德载物，这该是一种博大宽广的胸怀，一种至真至纯至美的境界，更是一种超然飘逸的君子风度！这是中华民族传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！
厚德载物的作文（3）
战国时期，楚国人，屈原，名，平字原，就是后来著名的爱国诗人屈原，他爱学习，喜欢帮助贫穷的人。当然他也非常热爱自己的国家，热爱自己的家乡，热爱自己家乡的亲人们。可是，那个时候是战国时期，又会经常打仗，老百姓的生活越来越贫苦，吃不饱，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的穷人和老百姓，于是决定要给穷人老百姓发粮食。
他从自己家里的粮库里拿了一袋大米给穷人和老百姓，可他又不想让别人知道是他在做好事，于是把大米给放在一个以前是流沙子的一个石头里。老百姓和穷人看见了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一顿，可是后来老百姓和穷人感觉到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和穷人来看看到底是谁，他们躲在一块石头上面的一棵大树上，只见一个小孩子的身影，他气喘吁吁的，然后就走了，老百姓和穷人就跟了过去，一看，原来是屈原，这个事情很快就传开了。
屈原的爸爸很快就知道了这事情，他爸爸就这样跟他说，如果你想让老百姓过上好的生活，就好好读书，施米可以解一时之饥，但却解不了一世之困，唯有知识才能改变人生。于是他日夜不停的读书，后来成了一个充满学识的人。
心里存善很重要，我们要帮助贫穷的人，但授之以鱼不如授之以渔；并且帮助别人自己要先好好学习，只有自己有本事了才能真正地帮助他人。这个故事告诉了我们要好好读书，天天向上，简言之“君子以自强不息，君子以厚德载物”。
厚德载物的作文（4）
有一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失败中不放弃奋斗；在挫折中不忘却追求；在它面前，天大的困难都微不足道，无边的艰险不足为奇。这种力量，叫做信念。
《周易》里有这样一句话――天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，或许我们的确平凡的很，不会唱不会跳，更不会吟诗坐画。但是更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无事站山脚。
洪战辉，一个普通的名字，一个不平凡的人，在2005年神州大地上熠熠闪光。这位“携妹求学12载”的当代大学生，以他感人的事迹，一次又一次地感动了我们，感动了中国。有人说，洪战辉让迷失的人找到了方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量！回眸洪战辉这12年来的艰辛来路，命运对他又是何等的不公。这是一个孩子难以承受的负重！然而他选择了绝不妥协的自立自强！他，就像一只负重的蜗牛，怀揣信念，穿越风雨，从这无望中走出，从阴霾中见到阳光，我们感动，因为他自强不息的性格和永不言败的品格。
我们渴望才华，收获才能。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了壬问，便毁了自己”然而同学们在校园的举动却对不起父母的苦心。同学们，请不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，为了能在毕业后进入理想的中学。同学们，请想想，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？
我并不是想领导你们喊口号，自强，立志，不只是口号，而是要有实际行动。我们拥有青春，这是我们的骄傲，却不是我们值得炫耀的资本；我们拥有激情，这是我们的自豪，却不是值得我们陶醉的骄傲。面对日星月异的时代，看着昨天的科幻已变成事实，我们需要理性，需要冷静，虚要承担一份沉甸甸的责任！
我们无权保持沉默！因为我知道责任就在我们手中，青春，激情，理性，责任，将化作我们的双臂，去拥抱明天，挑战未来！
自立自强，我们无所屈服，向今天的自我挑战。
励志成长，我们无所保留，向未来的彼岸远征。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰攀登！
厚德载物的作文（5）
“自强不息，厚德载物。”是中国文化传统的精神；厚德载物，就是宽厚的精神。
作为一种精神力量和文化特质，“自强不息”、“厚德载物”是中国传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。所以，无论是在古代，还是在近代，中国文化在传承、中国文明在延续，风景这边独好。这其中最重要的原因，就是中国传统文化里自强不息、厚德载物的文化传承于民族精神一直激励着我们奋力前行。
了解优秀传统文化的丰富多彩，提高对中华优秀传统文化的熟知，感悟中华优秀传统文化的精神。在中华民族优秀传统文化的滋养下，为中华民族添一份光彩，为自己今后的人生添一份颜色。
青少年是祖国的未来，民族的希望，加强对青少年的中华优秀传统文化教育，推动文化传承创新，共创美好明天。
厚德载物的作文（6）
什么是自强不息？自强不息，是为了某一目标不断自觉努力，永不懈怠的精神。但我曾经却找不到它，不知它何去何从。
那时我六年级，在硕大的学习压力下，我选择了退缩。唉，学习太苦了！我对学习失去了希望，心中也失去了最重要的东西。
期末考试结束了，我却一点也高兴不起来，因为我知道，试卷发下的那一刻将是我的末日，那是不可避免，像上帝的选择，谁也无法改变。
果然，死神还是找上了门。这成绩，犹如锋利的刀，将人砍成两截；如蓄势待发的箭，刺入两眼；如火山爆发，带着大自然的怒火。我的两眼一黑，心脏骤时冰冷，整个神经系统瘫痪，世界戛然而止，失去色彩，失去动力，失去了生命。我掉下了深渊，下面有刀山火海等待着我，我能做的，只有闭着眼。
整个暑假，我都处在崩溃的状态，全身都灌了铅似的沉重，浑浑噩噩。父亲日日夜夜的开导下，仍无作用。
我失魂落魄地玩着手机，心刹那间猛得一凉，因为我看到了大家都认为是笑话，而对我来说是天使的那条视频——坚持，才是胜利，加油，奥利给！我忙茫然坐着，在茫茫然之间我领悟了许多事情。我树立了目标，开始为了实现目标而努力，我感觉人一下子长大了。
在我的不懈努力下，原来遥不可及的目标竟真的实现了，我竟然考到了前五，原本丢失了东西也找回来了，那便是，坚持和信心。
天行健，君子以自强不息，我有了目标，所有努力，我甚至感受不到辛苦，在目标的支撑下，我明白了坚持不是一种努力，而是一种信念，一种永不服输的信念。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，前路还很长，但必将充满光明！
厚德载物的作文（7）
什么是自强不息？自强不息不代表你要轰轰烈烈的干一番大事业，但你要有位了某一目标不断自觉努力，永不懈怠的精神。
有些富二代生活的虽风光，但却让人在其身上找不到一丝引人注目的优点。恰恰相反，在我身边有一些生活朴素，甚至微不足道的人，在我心目中却有崇高的地位，因为他们的自强不息深深的令我着迷。是的，他们辉煌于内在。
有这样一个人，他虽仅是一位早餐店老板，却有着成功人士的内在品德。他的店已经开了十几年了。这十年来风雨无阻，每天早晨6：50左右，他总能开着他的三轮车，驼着一车的菜，开始他一天的工作。他很乐观，面对所有人态度都十分恳切，常说“您好”“谢谢”“慢走”。你总能看到他的笑脸。记得有个冬天的早晨，我早早地起了床，正步行去上学时，望见他悠悠地从远处开来。突然，他停下了车，搓了搓手，并向手心吹了口热气。他缩了缩脖子，往他的大衣中窜了窜，恨不得把整个人都藏在大衣里。他哆嗦着身子，艰难地握住手把，继续开车。
进了，他进了！就在他离我最近时，我清楚的看见一缕缕白丝挂在他的头上，手上的老茧在晨光的照耀显得格外刺眼，是什么支撑着他这么坚持不懈？我想是深藏在他骨子里的那自强不息的精神，我放下脚步，望着他远去的背影，久久还未离去……
他虽生活艰苦，付出的辛苦比他人多，但他勇于坚持。他那种持之以恒、坚韧不拔的正能量令人着迷，给人鼓舞。他使我想起了邓小平，邓小平当年虽经历三起三落，但他不说放弃，蓄势待发，最终东山再起，为国家做出伟大贡献。他虽没有邓小平的辉煌，却与邓小平自强不息的精神结了缘。
你那迷人的“自强不息”让我难忘。
厚德载物的作文（8）
有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？
《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流，与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！
厚德载物的作文（9）
自强不息就是为了某一目标不断自觉努力，永不懈怠的精神。我们人类不需要为了生存而奋斗，但自然界中有无数的生命为了生存而不得不保持自强不息。
人们应该都知道热带雨林，那里有着适宜各类植物生长的气候以及大量的动植物。但是由于植物太多，很多种子无法落入土中，而是落在其他植物上。这样的种子往往无法存活。但有一些植物通过努力改变了这种情况，榕树便是其中一种。当它的种子落在其他树上时，他可以依靠潮湿的空气暂时存活，然后拼命地延长自己的根，使根顺着树干向下生长，直到深入泥土。它的枝叶也会在大树枝叶的空隙中生长。当榕树的根深入泥土后，它的苦日子便结束了，被榕树缠住的树会逐渐因缺少空气和水分而死，榕树则从一颗缺少水和养料的小树苗翻身一变，成了这片领地的主人。
不仅植物要为了生存而自强不息，动物也一样。在海洋里，鲨鱼作为处在食物链顶层的动物之一，鲜有敌手，但它们同样在为生存而奋斗。鲨鱼总是需要不停的游动，有些人说，这是因为他们没有鱼嘌，停下来便会下沉；而有人说，这是因为不停游动才能让它们得到足够的氧气。无论原因是什么，鲨鱼必须要不断游动是不争的事实，不仅如此，鲨鱼在娘胎里就必须和自己兄弟姐妹斗争才能存活。
这样的例子还有很多很多，沙漠中的百岁兰为寻求水分，将根须深入地下极深的地方；高山上的植物为对抗恶劣环境，使自己的叶便大，茎变矮；就连人类的先祖也是经过长时间的摸索和探究才掌握了火的使用，最终让人成为了生物之灵。
现在的人类，已不需像其他生物那样为生存而无时无刻不在奋斗，但无数人类前辈的努力不是为了让后辈安于现状，放弃自强不息这种所有生命都具备的美德的！
厚德载物的作文（10）
人生存于大千世界，和万千人交往，而命运的多样与千差万别，使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩，曾在一篇给弟弟的家书中，谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过，绝望过，但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才，但他又为何成为翰林大学士，身居高位?他也动摇过，在那风雨交加的岁月里，被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒，并未被挫折的铁锤砸成碎泥，他化悲痛为力量，为自己赢得生前身后名。
平常之人，如遭遇困境，就会失去理智，怨天尤人，以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因，也无法去思考怎样跃出人生困境，而是责备别人，苛求环境。在这种心态中，他得罪自己，使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹，失去努力的信心和机会。他得罪周围的人，置自己于冰冷的敌意中，失去
个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟，他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中，没有人有理由拯救他，只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人，同样，在他的成长过程中，必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷，但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”挫折是必然的，无法避免，曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞，虽有时颓废不起，却依旧巍然不倒。他改革自我，寻找原因，咬牙立志，积蓄斗志，增长智慧。立不世之功，成不世之业，岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。读它，便醒悟—结果固然重要，可在挫折中，诠释“坚韧”更重要。
厚德载物的作文（11）
“把握生命里每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功……”每当听到这首歌，我眼前就会浮现一个自强不息的身影——我的同学——张琦的身影。
张琦是个轮椅儿，从出生开始，他就没有离开过轮椅。虽然是个轮椅儿，张琦却没有表现出悲观、失望。他在生活中的那种自强不息、乐观向上的态度，值得我们所有同龄入学习。
为了不耽误学习，张琦早晨和中午从来不喝水、不吃稀饭。有一次，看到他的嘴唇干得裂了口子，我看了特别难过，就找来一个杯子，给他端来一杯水。张琦笑了，血珠子从裂口子里冒了出来，像盛开的山丹丹花。他坚定地说：“我不喝水，喝水就要上厕所，就要回家，这点困难我能克服！我要抓紧生命里的每一分钟学习。”
听着他那坚定的话语，我的眼睛湿润了。因为我知道，他的身体不止只是双腿上有毛病，医生曾宣布他活不过20岁，他自己也是知道的。可他为了学习，却忍受着非人的痛苦，而他自己却感到很快乐。
张琦好像看穿我的心思，他笑着对我说：“我要做中国式的霍金，你瞧，霍金全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语言合成器来实现。我比霍金幸运多了，因为我只是下肢瘫痪了，我的上肢能动，可以翻阅很多的书籍，我的大脑能思考，可以帮助同学解决学习与生活上的问题。我要报答学校给我的特殊照顾，我要为社会献出自己的一份光和热，我要向世人宣布：中国的青少年是奋发向上的……”
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境，张琦自强不息，他的这种奋发向上的精神，是值得我们学习的。我一定要好好学习，天天向上，像张琦一样从小立志，将来做一个对社会有益的人：为祖国奉献自己微薄的力量。
厚德载物的作文（12）
自强不息是中华民族的优良传统，我一直被许多自强不息的人和事感动着。
当然“自强不息，厚德载物”并不意味着中华民族精神缺乏刚性和力度。五千年来“尚礼”、“重教”的儒家思想已经深深扎根在每一个中国人的心里，我们欢迎外来事物并且还会批判接受外来文化，但是我们却绝不允许外来势力的侵略和变相侵略。“小米加步枪”的抗战时代已经结束，新时期我们的爱国精神已被赋予了新的时代意义。我们主张和平共处，但我们绝不放弃使用武力对抗外来侵略；我们主张和平崛起，但我们绝不允许外国强权随意践踏我们的人权，诋毁我们的政治和自由。
我们中华民族的一种精神——自强不息！自强不息的中国人，自强不息的中华魂！中华民族五千年的历史，也是中国人生生不息、自强不息的历史，作为一个新时代的小学生，我们要继承和发扬这种精神，做一个自强不息的小学生。再看看我们学校有些同学，却像温室的花儿，经不起风吹雨打，有的同学，到了六年级了上放学还要爷爷奶奶接送。在家里是小皇帝，衣来伸手、饭来张口，连基本的叠被子、扫地、洗碗之类的小事都不会做，学习中遇到困难就早早“投降”，同学们，如果我们现在连这些小事都做不了，将来怎么能做成大事呢？ 自古英雄出少年，从来纨绔少伟男！同学们，我们是祖国的未来，肩负着时代的重任，“少年强则国强，少年富则国富，”让我们从现在做
起，从我做起，做一个自强不息的小学生吧，因为我们有五千年自强不息的历史，因为这是我们的民族脊梁，是我们的中华魂！
厚德载物的作文（13）
“天行健，君子以自强不息。”君子之所以称之为君子，是因为他有着自强不息的精神与信念，有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么，自强不息又该如何去做呢？
自强不息，需要自我的肯定。自我的肯定，说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠，每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说，“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后，他便带着满满的激情和自信投入绘画中，终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息，需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神，刻苦认真的努力，将口吃的问题纠正，最终在英国大战即将到来之时，成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗？
自强不息，需要坚定的意志。“悬梁刺股”是中国古代学子奋斗的典型案例。东汉时候，孙敬因不满家人对他的歧视，发奋读书，废寝忘食。为了避免打盹，他将头发悬在房梁上，头一低便将头皮扯痛，让他清醒继续读书。战国时期，苏秦为了不让自己学习时打瞌睡，用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊！我们也许做不到“悬梁刺股”，但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人，无不拥有着异于常人的坚定意志，而那些意志软弱之人，只能半途而废，瘫倒在人生的路途上，又何来“自强不息”一说呢？
“自强不息”是我国传统文化的精髓，是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来，自强不息的事例比比皆是，他们都是我们学习的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志，我们便能自强不息，让人生绽放光彩！
厚德载物的作文（14）
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的'撑起了山川，有的包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的礼物。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
评论 共 1 条
用户名： f5_lijingl 类型： 评语 时间： 2010-05-25 23:09
地，厚德载物
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的撑起了山川，有的包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的礼物。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
厚德载物的作文（15）
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的撑起了山川，有的`包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的礼物。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
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用户名： f5_lijingl 类型： 评语 时间： 2010-05-25 23:09
地，厚德载物
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的撑起了山川，有的包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的礼物。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
厚德载物的作文（16）
厚德载物作文范文一
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，厚德载物作文。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的撑起了山川，有的包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的.礼物，中学生作文《厚德载物作文》。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
地，厚德载物二
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从人们的主观印象来看，大地是宽厚仁德的。
从地理学的角度来看，土地可以分为林地、耕地、草地等等，可以为人类提供各种各样的自然资源；土地又可以分为黑土地和黄土地等，又为人类提供了矿物石油等宝贵的非可再生资源。
所以，不论是从理性还是从感性的角度来说，地，都应该是我们尊崇的对象，也应该是孕育人类文明的重要组成部分。
小时候喜欢和同学一起躺在草地上仰望天空，看天上朵朵白云飘，就以为天是最美的景，却忽略了身下的地，其实地才是最美的景色，有的繁花盛开，有的绿草如茵，有的撑起了山川，有的包容了河流......而且地不像天那么遥不可及，那么神秘，而是与我们那么的近——地是最愿意与我们亲近的阿！
由此，我喜欢上了地，喜欢上了他那沉稳厚实，任劳任怨的性格，喜欢上了他那撑起高楼大厦和众多山川，包容江河湖海，花鸟虫鱼的胸怀，由此，我和地似乎亲近起来，慢慢的染了一身大地的习气。
地虽沉稳，却并不沉闷，那风吹树叶发出的便是他爽朗的笑声；地虽厚实，却并不憨厚，那泉水激石发出的泠泠响声便是他伶俐的话语；地虽坚硬，却并不无情，地上生长的万物便是他送给人类的最温情的礼物。
我们，也是地的子孙。
我们。也有地的性格。
喜欢地，不像季老喜欢荷花一样需翘首企盼四年才可赏到荷花，地是无处不在的，是随时都可以看到的。地上生长的万物，只不过是它的表面，一眼望去，能看到的，是他的内心和他的胸怀。
做地，就要厚德载物
观地，赏地，爱地。
厚德载物的作文（17）
在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的上善若水厚德载物作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“欢迎乘坐917快涞水。”
“车辆转弯，请注意。”
“哪位乘客给刚上车的大爷、大娘让个坐，谢谢了。”
“车辆下坡，请扶好扶手。”一句句善意的请求，一句句温馨的提示，一句句温暖的问候，它们如一阵阵凉风吹拂着人们的脸颊，如一丝丝清泉滋润着人们的歌喉，如一缕缕阳光照耀着人们的心田，整个车厢充满着温馨、和谐。尽管有时车厢挤得满满的，水塞不通，手不曲寸，似乎再来一个都是多余的，可到站依然停车，下去一个，上来一个，上上下下、穿穿梭梭、来来往往、见缝插针，没有一点怒色，一声怨言，更没有怒发冲冠、大发雷霆，偶尔有点磕磕碰碰，只要相视一笑或轻轻的.说声“对不起”，一切都是那么的随意，那么的自然，原始的淳朴，人性的善良在这里尽情的挥洒。即使在车上遇到点委屈没有得到对方及时的歉意，但一看到20xx号售票白桂华关注的目光，一听到她主动把责任揽到自己这边来的声音，再大的气也就烟消云散了。也许有人好奇：从涞水南郭下到北京天桥汽车站全程91。26公里，途径61站，往返一次大约六个半小时，是什么精神支持她如此热忱？是什么动力支撑她如此矍铄？她总是微微一笑，想想自己白发苍苍的父母背井离乡、举目无亲，一声相互温馨的问候，一把轻轻的搀扶，增添了爱的音符；想想他人春秋鼎盛的年华远走他乡、辗转反侧，一声醍醐灌顶的提示，一把微微的帮托，减少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形单影只的孩子，一声声不厌其烦的提醒，一掌掌重重的支撑，培育了关爱的火种。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，每天白桂华都高高兴兴上班去，高高兴兴下班回，几十年如一日，兢兢业业，一干售票就是十几载，“平安行，你我他”，上善若水，厚德载物。
厚德载物的作文（18）
一身素衣，淡淡慈祥的气息，肌理竟掩盖了岁月的痕迹，我有些诧异，喧嚣尘世的尘埃中，竟有如此圣洁之人，平静如湖水般的双眸，嘴角如新月般的弧度，没有一丁点的虚伪，淡淡的祥和。
上善若水，水善利万物而不争。难得的宁静与淡薄。抛开尘世的功名利禄，以心化万物，善利天下，不与人争。或许这便是真正的上善若水吧。不知为何，在那陌生男子身上，我总会想到这四个字。
一只蝴蝶缓缓落在那男子的指尖。翅间仿佛飘洒的是生命的气息。初露晨曦无意的一瞥，草地里仿佛生命般的颜色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真谛。
慈祥的笑，凝眸处，仁爱的光。素衣的身影，不受尘世污染的心灵，以自己的心去博爱天下万物。闪烁的眉宇间，冗长的沉思在流淌。
静谧的小路上行走着，石子间仿佛也溢满了一种不可名状的气息。
我不禁失神了。晨曦的余晖中，那男子的身影拉得老长。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”非看破红尘的高僧，非不问世俗的隐士。世俗之人，比惹尘埃，纵有慧眸，亦难识上善若水。时时勤适心灵尘埃。以上善若水之心，博爱天下万物。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无忧。”者是也。
上善若水，厚德载物作文【二】我们一直处在一种莫可名状的幻境之中。这个幻境可以算作是佛家“四大皆空”中的“色相”。大多数时候人都是不会满足于色相的现状的，随之而来的便是无止无休的欲望的追求和莫能御之的无奈与茫然。
人的一生不过数十载光阴，出生入死的过程中是该孜孜以求，还是该无欲无求、清静无为，实在很难说得清楚——这恐怕也是道家与儒家争执了几千年也梅雨一个决断的所在了。
儒家是入世的。“善礼仪而规矩天下，布仁德一泽披苍生”，这是道家一贯的作法，从宏观上探讨，这就属于“入世”范畴，所以孔子要游列国而说诸侯。与之相对的，则是道家的“清静无为”。一言以蔽之，他们皆是出世的。“上善若水。水善利万物而不争”足以概括。
只是“入世”与“出世”，并非谁都可以御之而自如。我们只是“人”而非“圣贤”。俗世的功利尚且羁畔于“道”与“非道”之道，因此我说我们一直都处在一种莫可名状的幻境之中，入世尚乏其能啊!要从万物的竞争中获得生存，就必然要具备诸多方面的智慧，具备智慧的过程却又要历竟艰辛!出世，看似简单实则难之于入世。人之所以为人，不可以不食五谷、养父母，张之以利天下社稷——人非圣贤!我们不可能学老庄，在濮水钓鱼，置楚王“以境内累之”的盛情于一边而“持杆不顾”——况且庄子钓鱼或许根本就没有什么诗意可言，他只是为了填一填其辘辘的饥肠——他自己也很清楚“材木可为栋梁而必先夭于斧斤”的道理。我们则不同了，明知道“入世”会招致许多“无妄之灾”的烦扰，却还是放不下!因此，我们或许永远不能上升到“上善若水，厚德以载物”的境界。而今所提倡的又绝非“出世”，想要清静无为似乎太难。我想人之所以生于天地之间，所谓“入世”与“出世”是必然要去作出一个选择的，若是徘徊于这两者之间，那才是一种莫大的痛苦和无奈!
是效“上善若水。水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道。”还是“恋恋红尘，入乎俗世”，恐怕还要“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”矣!
上善若水，厚德载物作文【三】人生的最高境界是什么?我认为是上善若水，如果一个人具备了水的各种物质，那么对于人生的认识就到达一定的高度了。
水以不变应万变，水是无形的，因此，我们看到的水的形状取决于它存放在什么形状的容器中。这样一来，水就能随机应变。不论处在什么样的容器中，对它自身品质都不会产生影响。我们人就应如此，容器就好比是外界大的环境，人处在大环境中，这就是一种出世的智慧。
水看似波澜不惊，是不是水不管遇到什么都依然保持平静的状态呢?也不尽然，“波涛汹涌”、“波澜壮阔”这样的字眼不就是用来形容水的么?当水遇到大风大浪时，它也会反抗，也会作出斗争。人生不就是如此吗?人生是需要激情的，是需要奋斗的，没有激情的人生是乏味的，无聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更丰富多彩。
在我看来，之所以要“上善若水”，最重要的是学习水的那种平和的状态，一个人对待人什么事都能以一种平和的心态来面对，我想，再没有什么事能够与它产生太大影响。这就是我们所追求的人生的最高境界，但是，平和绝不等同于不求上进，不思进取，平和是一种心境，而不是一种态度。心灵上的平和宁静并不是追求上的停滞不前，如果是始终处于一种安于现状，不思进取的状态，那就不异于虚耗光阴，这跟我们所追求的平和的状态是相去甚远的。
水是由很多微小的水分子组成的，这些水分子聚集到一起，融会贯通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，没有水任何生物都难以存活，水能灭火，当发生火灾时，水的作用是巨大的。因此，可以说是一个个微小的水分子汇集到一起才形成这样巨大的力量。我们人不也是如此吗?每个人都是水分子，团结到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，这样的力量是强大的。
因此，我说人生的最高境界便是上善若水。
厚德载物的作文（19）
“哪位乘客给刚上车的大爷、大娘让个坐，谢谢了。”
“车辆下坡，请扶好扶手。”一句句善意的请求，一句句温馨的提示，一句句温暖的问候，它们如一阵阵凉风吹拂着人们的脸颊，如一丝丝清泉滋润着人们的歌喉，如一缕缕阳光照耀着人们的心田，整个车厢充满着温馨、和谐。尽管有时车厢挤得满满的，水塞不通，手不曲寸，似乎再来一个都是多余的，可到站依然停车，下去一个，上来一个，上上下下、穿穿梭梭、来来往往、见缝插针，没有一点怒色，一声怨言，更没有怒发冲冠、大发雷霆，偶尔有点磕磕碰碰，只要相视一笑或轻轻的说声“对不起”，一切都是那么的随意，那么的自然，原始的淳朴，人性的善良在这里尽情的挥洒。即使在车上遇到点委屈没有得到对方及时的歉意，但一看到2019号售票白桂华关注的目光，一听到她主动把责任揽到自己这边来的声音，再大的气也就烟消云散了。也许有人好奇：从涞水南郭下到北京天桥汽车站全程91。26公里，途径61站，往返一次大约六个半小时，是什么精神支持她如此热忱？是什么动力支撑她如此矍铄？她总是微微一笑，想想自己白发苍苍的父母背井离乡、举目无亲，一声相互温馨的问候，一把轻轻的搀扶，增添了爱的音符；想想他人春秋鼎盛的年华远走他乡、辗转反侧，一声醍醐灌顶的提示，一把微微的帮托，减少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形单影只的孩子，一声声不厌其烦的提醒，一掌掌重重的支撑，培育了关爱的火种。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，每天白桂华都高高兴兴上班去，高高兴兴下班回，几十年如一日，兢兢业业，一干售票就是十几载，“平安行，你我他”，上善若水，厚德载物。