七月作文（1）
夏天的风正暖暖吹过，穿过头发穿过耳朵，你和我的夏天风轻轻说着”
听着许愿甜美动听的声音，伴随着温岚的《夏天的风》那委婉优雅的曲调，真不谓是种享受！
奔走于这个城市的夏天的傍晚，感觉闷闷得，太阳的余热也没完全退去，7月的风热热的，浑红的苍穹似乎被什么罩住，压抑的让人无法喘息。
难得的假期，没有悠闲漫步在有点物质的步行街，没有徜徉陶醉于这城市夜空，还是那样快步急行，并不是我不愿意或是麻痹，习惯，觉得不足为奇，只是无暇顾及。我无法控制我的脚步，也不能。或许马路的十字路口是我唯一的停顿，红绿灯机械的指挥，我也机械的走着，走着。我知道人总有一天会停下来，并且永远的停下。白天最终会变成黑夜，因为这是必然的。
我们还年轻，我们有花不完的资本。在一次次失败挫折过后，我总是这样鼓励自己，可能在别人看来这是种麻痹，不过我喜欢这样的麻痹，起码不会让自己很痛。
“七月的风懒懒地连云都变热热地不久后天闷闷地一阵午后雨下过喔…yeah…”
七月作文（2）
七月的风作文
在平日的学习、工作和糊口里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很认识吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思惟感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的七月的风作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。
夏天的风正暖暖吹过，穿过头发穿过耳朵，你和我的夏天风轻轻说着。”
听着许愿甜蜜悦耳的声音，伴跟着温岚的《夏天的风》那委婉优雅的曲调，真不谓是种享受！
奔走于这个城市的夏天的傍晚，感觉闷闷得，太阳的余热也没完全退去，7月的风热热的，浑红的苍穹好像被什么罩住，压抑的让人无法喘息。
难得的假期，没有悠闲漫步在有点物质的步行街，没有徜徉陶醉于这城市夜空，仍是那样快步急行，并不是我不愿意或是麻木，习惯，觉得不足为奇，只是无暇顾及。我无法控制我的脚步，也不能。或许马路的.十字路口是我独一的停整理，红绿灯机械的指挥，我也机械的走着，走着。我知道人总有一天会停下来，并且永远的停下。白天终极会变成黑夜，由于这是必然的。
我们还年青，我们有花不完的资本。在一次次失败挫折过后，我老是这样鼓励自己，可能在别人看来这是种麻木，不外我喜欢这样的麻木，最少不会让自己很痛。
“七月的风懒懒地连云都变热热地不久后天闷闷地一阵午后雨下过喔……”
七月作文（3）
正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗。
旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为，“三元“是“三官“的别称。上元节又称“上元天官节“，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节“，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节“，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，“一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安“照例举办“祈福吉祥道场“。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有“追悼阵亡将士法会“。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个“海陆空军阵亡将士“的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱“应景戏“等活动。
七月作文（4）
现代着名女作家萧红对东北民间中元节放河灯的情景有一段细腻、感伤的描写。节录如下：
那河灯从上流拥拥挤挤，往下浮来了。浮得很慢，又镇静，又稳当，绝对看不出来水里边会有鬼们来捉了它们去。这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。一直闹到月亮来到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齐了的时候，才算渐渐地从繁华的景况走向了冷静的路去。
河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久过去了。在这过程中，有的流到半路就灭了。有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的地方就被挂住了。还有每当河灯一流到了下流，就有孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。……多半的人们，看到了这样的景况，就抬起身来离开了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起来。这时再往远处的下流看去，看着看着，那灯就灭了一个。再看着看着，又灭了一个，还有两个一块灭的。于是就真像被鬼一个一个地托着走了。
七月作文（5）
每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
七月作文（6）
早晨，闹钟的“叮铃铃”声把我从美梦中“唤”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，无意中看了一下日历，今天是8月24日，下面还标注着“中元节”三个字，中元节？没听说过。为了满足自己的好奇心，我问老妈什么是中元节？老妈告诉我：中元节是人们纪念祖先的日子。哦，原来如此，我恍然大悟：怪不得最近老妈经常叠元宝呢！
到了中午，我们都忙开了：我负责叠纸，爸爸、老妈负责烧饭菜。我来到桌前（桌上放着今天我应该叠的纸），哦，天啊！不看不知道，一看吓一跳，桌上的那叠纸足有3厘米厚，事不宜迟，我立刻动手干了起来。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些纸，把它们平均分成几份，再把它们卷起来，压平，最后它们一张一张地抽出来，就行了。过了三十几分钟，我把纸叠好了，老妈那边也好了。我帮老妈摆好饭菜，碗筷，爸爸拿了一根树枝和耐烧的旧脸盆，再点燃蜡烛，一切准备就绪。
爸爸先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在旧脸盆里，待火烧起来后，爸爸把两捆纸放在旧脸盆里，过了一会儿，纸烧成了灰，爸爸把元宝放入旧脸盆中，3分钟过去了，元宝也烧完了，等火灭了，我们赶紧磕了头，磕完头后，我吹灭了蜡烛，爸爸把旧脸盆端走倒掉，我们把桌子重新收拾好。
中元节是祭祖的日子。我们不能忘记：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子！
七月作文（7）
我今天在日历上注意到了一个从前从未关注的节日——中元节，也就是今天。
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节……是我国主祭祀的传统节日。它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
中元节可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
中元节时，不少人会在旧历的七月初一到七月四日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭亡魂的戾气。
然而，就是这样一个节日，近年来已经渐渐淡出了人们的视线，还有几个人记得这个节日？还有几个人会去过这个节日？像中元节一样被人们几乎话遗忘，节日有很多，比如寒食也是这样的，越来越多的传统节日被我们忘记，这些节日千古流传，我们要一直记着它们，传承下去。
七月作文（8）
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
农历七月十五中元节(有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节，七月半(部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半)。节日的庆祝活动从农历七月初
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。
七月作文（9）
天气说变就变，本来瓦蓝的晴空瞬间乌云密布、电闪雷鸣，发出“轰隆隆”的声音。看来，是雷公公在提醒大家要下雨了。
小蚂蚁们纷纷赶向自己的家。看，蚁群就像一队小小的士兵，你走过去听，或许还会听见蚂蚁小跑的声音。蛇从草丛经过，发出“沙沙”的声音，蝉在树上唱出“知了知了”的声音，仿佛在说：“小动物们，小动物们，要下雨了，你们赶快回家吧！”
下雨了，风像一个顽皮鬼，他用树叶当口风琴，发出“哗啦啦，哗啦啦”的声音。雨点斜打在路面的积水上，激起了朵朵水花，发出“滴答滴答”的声音。那水花如同一个个小小的喷泉，落在地上的时候，又变成了一顶顶透明的小帽子，有趣极了。鱼浮出水面，大口大口的呼吸新鲜空气。你走过去仔细听，小鱼吐泡泡的时候还会有“咕噜咕噜”的声音。
雷雨停了，小鸟在树上“叽叽喳喳”地唱起了歌；小青蛙在荷叶上“呱呱呱”大叫；鸭子成群结队在水面中游来游去，发出“嘎嘎嘎”的声音；小朋友们也冲出家门，嬉戏起来，发出开心的笑声。
大自然的声音可真丰富多彩呀！
七月作文（10）
暑假的一天中午。耀眼的太阳毫不留情的释放着火辣辣的阳光，炎烤着早已发烫的大地，好像与大地有着深仇大恨般，要将大地里的每一丝水份统统掠夺干净。人们走在路上，就像是行走在一个大蒸笼里一般。
淘气的风弟弟又跟人们玩起了捉迷藏，让人们怎么也找不到他了，空气中没有一处是不热的。不知疲倦的知了在一排排梧桐树上扯长了嗓门拼命地叫着：“受不了，受不了……”
湛蓝、湛蓝的天空中，有着零星的几朵白云，那白云好似在天空才盛开的棉花，那么的洁净，那么的安静。远处，三两只小鸟从天空匆忙掠过，一定是在寻找阴凉的休息之地吧。
小区绿地上的几颗老柳树，无精打采地垂着枝条，一动不动。枝条上碧绿的叶子卷曲着，就像打瞌睡的孩子一样。在绿地旁边的树林里，几个老爷爷、老奶奶兴致勃勃地打着扑克、麻将。还有轻晃着树间吊床上婴儿，嘴里哼唱曲子的年青妈妈，她的神情无比的专注，手里的蒲扇不停的为她的宝宝带去微风，赶走哪怕是再小的飞虫，那娇柔的面容上带着世上最美的笑容。
“六月的'天，孩子的脸——说变就变。”刚才还是烈日炎炎，晴空万里，可转眼间，狂风大作，乌云密布。老爷爷、老奶奶们嘴里喊着：“要下雨了。”慌张四散而去。年轻的妈妈抱起宝宝，尽量为宝宝遮挡着，小心意意的寻找着躲雨的地方。
时间不长，空中电闪雷鸣。随即，豆大的雨点从天上“噼里啪啦”的下了起来，整个世界被雨幕所遮掩。
七月作文（11）
茉莉不喜欢夏天，因为在夏天，女孩子们就会穿着漂亮的裙子与衬衣，这么一来默默无闻又相貌平平的他就更加像是可有可无的空气了。每个女孩都会自卑，特别是当你的左邻居是一个既帅气，成绩又好的男孩，而你的右邻居是一个漂亮又聪明的女孩子的时候。今天早上，又看到她的左邻居向阳，在又邻居秋雨家门外等他，他们大概一起出门到野外的河边去画。
经过茉莉家，莫莉正在院子里洗爸爸的衣服，男孩子向阳喊：“茉莉，我们到清溪河边，你去吗？”他的笑容在夏天的阳光里，真好看。茉莉轻轻地摇摇头，然后说：“不去。”怕的声音很小的，也不知道站在门外的他有没有听见。
所以茉莉不喜欢放暑假，他的暑假内容总是很简单，她很少出门，因为他的额头上长了一朵“茉莉花”，是深红色的，准确的说那是一个深红色的花一样的胎记。
七月作文（12）
七月的天山，已经步入了夏天，但是这个时候的天山逃离了夏日的炎热，或者说天山从来没有过夏日的炎热，七月的'天山更像是秋天，刚刚到了天山脚下，就觉得阵阵凉风从身后窜来。
为什么去了天山呢？也许是被课文中的天山吸引了，文中这么说天山“走进那山，遮光蔽日的奇花异草障显着峰峦叠嶂的灵魂，莺歌燕舞的鸟鸣替代了云蒸霞蔚的绮丽；走进那山，浮躁的心境化作了溪边的绿柳，疲惫的身躯化作了山涧的清幽。”直到我亲自到了天山，七月的天山，虽然是七月但是我却看见一年四季的天山，山下是漫山遍野都是野花，五颜六色的花儿开着像是迎接客人;中部就是一颗颗碧绿的大树，在走到树下就可以体验隐天蔽日的感觉;山顶便是皑皑的白雪。这个时候的天山像是穿好了五颜六色的衣服，显得无比精彩。
七月作文（13）
傍晚，茉莉坐在门前青石阶上发呆。想整天在大石头厂里，把大块的石头敲打成一个个巨大而威武的石狮子的爸爸。爸爸说要攒钱，听说北京的大医院能把茉莉头上的那朵“茉莉花”摘掉。
“茉莉，我们今天在野外摘了很多开放的茉莉花香气扑鼻呢，送给你。不知道什么时候向阳和秋雨站在了她面前。暮色里，向阳的微笑像天使般不真实，他手里的递来的那支茉莉花，那么白，在暮色里似有光芒散发。茉莉怯怯的手接过，清香童秋雨手里那一大把闪亮的茉莉花上袭来，茉莉看看自己手里弱弱的一枝，仍是微笑，说：“谢谢。”向阳说：“不谢。”她感觉有些晕眩呢。
八点半，爸爸才从石场回家，茉莉赶紧转身，把手里那只茉莉花塞进抽屉：“爸。”
“嗯。吃饭吧。”茉莉，于是端出饭菜父女，俩默默吃饭。
爸爸，如往日那般少言寡语，他似乎只有对着石场那些狮子时才会有一点儿表情。所以她总是长时间的待在市场，和那些石头在一起。茉莉香他们相依为命，大多时候却总是相对无言。
七月作文（14）
又是一年七月半。农历七月十五是鬼节，又称中元节。在这一天的前后几天，都是人们祭拜先人的日子。我家也不例外。
对于七月半，由于自我懂事后没有亲人离世，因此我更期待这一天的食物。在中元节，妈妈会准备一些瓜果、糕点、炒货进行祭拜，而我就等着这些美食的祭拜完毕。
一大早，妈妈就上街买了莲藕、凉薯、苹果、荔枝，还有一些薄荷味、桂花味的糕点。当然，西瓜子、葵花籽和花生也是少不了的。
平时我不太愿意上街提东西，但这一天我很乐意！
当我们吃过晚饭，妈妈吩咐我早点去洗澡。洗完后，我就会洗干净部分莲藕、苹果、凉薯等好吃的，切成一片片的摆在碟子里，最后和摆好的糕点碟子一起摆在八仙桌上。之后，在爸爸的带领下，将姥姥、爷爷等逝者“接回家”后就开始了祭祖。
我们先是点了鞭炮，然后对着八仙桌拜了几拜，等待先人用食。大约十分钟过后，爸爸再次烧了纸钱，表示可以吃东西了。此时我虽然很激动，但会忍着不表现出来，否则会惹来妈妈的责骂。
不过，骂几句算什么，只要能吃到好吃的就好了。我吃一口藕片，又吃一口凉薯，嘴巴里甜甜的……
七月作文（15）
关于七月
??七月里，天空上一小片乌云遮住了太阳，豆大的雨点便倾盆而下，刹时间，空气中便弥漫着泥土的气息，热浪与潮湿在空中便形成一层雾。太阳如一个顽皮的孩子，好象在和老天爷捉迷藏，在云层后面躲来躲去，老天爷便急哭了，便下起了太阳雨。人们慌忙奔跑躲闪，太阳便笑了，天空便放晴了。太阳雨，如七月里的心情，时而阴了，时而晴了；时而哭了，时而笑了。 ??午后，我从梦中醒来，醒来的视线里，是窗外澄蓝的天空，一朵流云慢慢飘入视线，如一只卧着的小白狗，飘啊飘，渐渐地变了形状，变成了奔腾的骏马，继而又变成了一块棉花糖，最后竟飘散得失去了形状，如淡淡的雾，轻轻的烟，散去了……这流云，如七月的梦，时而精美如画，时而飘散成烟；时而炫目多彩，时而灰暗无光。 ??入伏的前几天，天气是闷热的，空气中热浪使人窒息，如桑拿般的.天气，仿佛自己能听到毛孔张开的声音，能感觉到水分一点点从每一个毛孔中蒸发，连同身体里的热量、毒素，还有那份郁闷与烦躁。入伏了，一场大雨下了整整一天，天气突然凉爽了，凉爽得似乎有点冷初中作文 ，有点象秋天的感觉，天高气爽，这北方的伏天中居然寻到了秋天的味道。这份凉爽，如七月的故事，时而欢乐，时而忧伤，总是有那意想不到的结果。
??七月里，在凝望中追寻七月的艰辛；在沉思中找到心的宁静；在迷茫中找到梦的依托；在亲情的团聚里，找到了温馨与欢乐！
??七月里，拾一片七月中的清凉，莫让它冷了我的情!凉了我的心!
??七月里，我攥紧你的手，仿佛要抓牢你一生的温度，一如攥紧七月的热烈，七月的永恒！永恒的七月！
七月作文（16）
我去过几次北京，上一次那是在九一年夏天，学校组织到北京实习。距今已经十七年过去了。
xx年7月号那晚，我们的祖国北京奥运申办成功的那一刻，激动、喜悦弥漫之际，我对家人说，xx8年我们去北京看奥运，我一定要带孩子一起去看奥运！那时候儿子刚好两岁。
随着时间的流逝，当时激越、悸动的心愿慢慢地冰逝、冷却，慢慢地变得模糊。xx8年8月的北京一定是热闹非凡的，但是会场门票、吃穿用度以及住处等现实的困难慢慢凸现和放大。再有，我这人素来在人堆里的时候，尤其是人扎人的情况下，从来就不会感到由衷的兴奋，而是索然，甚至害怕。从来喜欢清静多过热闹，这一生大概是没治了。又想即使看奥运，也不可能把这场奥运盛事一场不拉的都尽收眼底。衡量过后，我决定就不要去凑热闹，而是决定趁奥运会，人人都看去奥运的时候，带孩子好好到某处旅游景点好好地游玩一番，这样，也避免了每回旅游都是人看人的郁闷。
儿子考试完后，我已经在考虑是去黄山还是其他什么地方。黄山是因为孩子熟悉了的，他二年级的课文里有一篇文章叫《黄山奇石》，用他课本上学到的一些知识，再去欣赏黄山，我想效果一定不错，他一定会终身不忘。九寨沟原本在去年就与友人约好，今年夏天去四川九寨沟游玩，但5.一场地震，彻底打消了我们的想法。不是因为别人所说的`邪气重什么的，也不是因为害怕。而是因为九寨沟与汶川近在咫尺，汶川的废墟里埋葬了那么多我们的骨肉同胞，这种情况下，我们又怎么能有欢颜在那仙境一般的地方游山玩水呢？
最后一次在少年宫上文学课，孩子刚冲进教室很快又一阵风似的冲了出来，递给我两张通知，只见一张上面写着：第四届“为学杯”全国中小学生创新作文大赛初赛结果已经揭晓，恭喜你的孩子进入决赛！现将全国总决赛暨培训夏令营通知发给您，请家长带孩子自行前往北京参加全国总决赛。原来孩子在某次作文课上写了篇《好吃的大白兔奶糖》，被老师推荐拿去参赛，没想到竟然能进入决赛。
孩子的高兴劲自是没法说，算不得是骄傲吧，但这对他来说毕竟是第一次。孩子的作文水平也不能说相当好，顶多也就是语句还算通顺的那种。而在这之前，我已经给他报了英语等级考试（全国少儿英语等级考试），又报了培训班，考试时间正好与北京撞期。我的心里很是犹豫了一阵。但孩子强烈的向往北京的愿望最终移走了我们的犹豫。于是，开好免票，作好了向北京出发的准备。
郑州是京广线上那么多省站中的其中一个，但却与我和北京总是紧紧相连。上一回去北京实习，途中我们在郑州停留了一个月之久。我记得，每回去食堂打饭的时候，我们都要早早去排队，这样就可以打到米饭而不用啃硬馒头。这回，我告诉身在郑州的飞姐，她就在心里作了打算说是要给我送给养等。我是想见她一面的，但心里却一时涌现出近乡情怯的意味。
七月作文（17）
七月，是一个红红火火的日子，你会看到，大地是红的，天空也是红的，在你的眼前展现着火红火红的世界。万物竞相争荣，势如破竹。
七月，是一个激情燃烧的月份，你会看到，处处都充满着亢奋的激情，到处都爆发着不可阻止的，翻江倒海般的激情。那激情，能够让人青春永驻。
七月，是一个新的灵魂诞生，一个旧的灵魂死亡的季节。你会看到，那在春天里出生的灵魂，在七月里疯狂地成长，而那死去的灵魂却悄无声息的褪出了历史的潮流，永不复还.
七月，是大浪淘尽沉渣的时候，你会看到大海在翻腾，江河在翻腾。巨大的潮流起起伏伏，后浪推前浪，把那些不知名的沉渣抛向阳光尽洒的岸上，在人们鄙视的眼光下死去。
七月，有的时候雷电交加，大雨滂沱，似乎在验证着人们坚毅的性格，检验着人们生存的能力。
这就是我眼中的七月，充满着矛盾，充满着矛盾中的力量。宇宙不会沉默，大自然不会沉默，人们也不会沉默。
我不知道是不是该去赞美七月，赞美它的博大，赞美它伟大的力量，赞美它壮观的历史和现在。
我更不知道是不是该去责难七月，责难它过于大气磅礴，责难它过于袒露自己的全部，责难它的情感过于激昂。
赞美七月也好，责难七月也罢，七月是永恒的，而它那无比丰富的内涵,却如同历史的潮流不断地起伏、更新,这也是永恒不灭的定律.
我想,无论是在自然的季节里,还是在人生的旅途上,七月,是最活跃，最多彩，最值得让人怀念的日子。大自然，让七月尽情地展现它那宏伟的理念，人们也纷纷地把最美好的年华毫无保留地奉献给了七月。这就是七月的魅力，这就是迷人的七月。
在历史的季节中，我不知道有多少个七月。可是，在我的想象中，每个七月都会有着不同的风采，展现着不同的风骚。人们总是欢天喜地的送走了上一个七月，又热情饱满地迎接着下一个七月的到来，就这样年复一年，无休止地轮回，你永远不会看到大自然和人们疲惫的身影。或许，拼搏，奋进，成长，更新是七月永不泯灭的主题。
因此，我选择了赞美七月，收藏七月，把七月作为我最可怀念的日子，年年岁岁。当我合上双眼的时候，我会把这最珍贵的收藏，传给我的子孙后代。