作文《七夕》(1)
七月七 ,过七夕,点点情思醉心语,暖暖情意赠佳人,我厮守一轮清月,笔若含墨,字若含情,写下一句:一生有你,此生不悔,情意常在,爱无别恋。---------蓝叶心雨
夜如此安静,月相对明净,只是一厢情愁扰乱了如此安逸的心灵。想你,在今日的夜色里,伴随着夜入凉风荡进了我的心海,思念没有前奏地如期而至。深夜的风更凉,今夜念你的心愈浓,此时此刻,我就着那丝清风而席,携念着你的模子而眠。
岁月的清风里,带走了太多的相知相许,过往的青淡年华留下了太多的相言而论。只是走过的那些的时光里,那清清淡淡的生活里存留了我与你最普遍的真实情素。
还记得你初见我的那一刻,你与我对望一眼,你没有言语,我亦是一如平静,你停留在原地没动,我闲步于你身边而过。如此而来,如此而走,可你的心里记下了我,而你也印在了我的脑海。如是一见倾心的情缘许了我们一世的情份,在对的时间遇上了对的人,就对了你我一生。
悠悠岁月,匆匆时光里,彼时懵懂的我,也逐渐明白了,爱的缘头是付出,爱的尽头就有所得。太多的事,太多的情,在苍白流年中,彼时情,此时意,已被生活中的五味瓶所占据。人生总有想当初,只是再美的眷恋也会归咎于现状。于是痴痴的我,会在只影寂寥的夜, 写下对你的绵绵情思,默默地让心去知晓,也不必再慷慨一切爱恋就于口中。
爱着,恋着,相处着。有幸相见,有幸相知,有幸相许。这焉然红尘里,遇到一个合适的人,要累积多少缘分?相守青丝到白头,要经历多少风雨路程。或许人生本是一条直线,为了遇见你,我转了个弯,只是那个转角遇到爱后,我希望以后可以都是直线。
今夜的风很轻,今晚的月很明,今日的我却也多情。有风,有月,也有星辰,如此七夕,我再也别无所求,只要你拥有一颗爱我的心,我就是幸福的。
作文《七夕》(2)
昨夜,是七夕节,是鹊桥会!难怪听不见鸟雀的叫声。晚间我踏着玄月的影子,慢步在寂静的校院内。忧忧丝丝的凉风吹得我,如痴如醉。倾刻高阔的天边现起了一座惹人举目的彩桥。不!那是七夕桥,那是鹊桥!古老凄切的爱情故事,又把我卷入了深不见底的情感旋涡之中……
相传,牛郎织女本是天上的神仙。由于触犯了不能相爱的天条,被狠心的王母拆散。牛郎被贬人间,受尽嫂嫂的虐dai。而忘不了情深意重的织女,偷偷下凡,来到人间,找到心爱的牛郎喜结莲理。不妙,事已败露。王母用金簪划下银河,使二人不得团聚,隔河相望,活活分开。后来,不知王母是被他们纯贞的爱情所打动,还是泯灭良心的人性所省悟。终于在一年一天的农历七月初七,允许他们相会一次。所有的鸟鹊被他们的真爱而奉献一座爱桥。成为了一段人们传流不息的佳话……
今天,我借七夕节的这个空间,想对你说,我爱你!自我们相识相爱到去年,一起拥有过多少难忘的细节,在我擦不干泪水的眼睛里浮现……你还记得吗?咸阳湖边的温馨笑语,绿柳堤边的唱响人生,黄昏夕下的遥指梦想,听雨窗前的励志檄文,花间小道中的绵绵情话,名山大川中相互相拥的倩照,文字行间里的争执辨解,生活中的亲密无间!我深感这是五百年前造下的缘!我为你而生,我为你而活,我为你而来!今天,我才悟得,这是最后的终点。我不信!为此,我哭散了春天,我哭醒了盛夏,哭煞了秋天的黄叶,哭来了冬季的白雪!哭着,闹着一切无所转变。只有在思念你的白天,想你难以入睡的夜晚,在泪水染黄的纸页上,写下对你思念的文字……
今天,我借鹊桥会这个平台,想对你说,别时的留言还算不算数?让我等在下一个世界里!不管岁月多老,不管时间多长。我都会一意孤行,等你!等到下一个世界里的来世!无怨无悔!直到你回心转意……
作文《七夕》(3)
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是明明彼此相爱,却不能在一起……”明月已高挂空中,牛郎伴着月色,轻轻地读着流芳百世的诗句。自从王母娘娘将织女抓走之后,牛郎已经一年没有见到织女了,无论白天,黑夜,心里总是牵挂着织女,两个孩子也十分想念自己的妈妈。
一只喜鹊飞了过来,见牛郎整天愁眉苦脸的,对他的遭遇十分同情,便答应与自己的伙伴为牛郎搭一座鹊桥。牛郎十分高兴,带着孩子飞上了天。那宽不可越的银河上已经搭好了一座桥,他对着彼岸,高呼着织女的名字,两个孩子也叫一声接一声地叫着妈妈。织女听到了牛郎和孩子们的呼唤,赶忙跑到那条银河边,被眼前的景象惊呆了,那张同样是她朝思暮想的脸庞正在鹊桥的对面向着她微笑,是他,是她的他。牛郎身边站着他们爱的结晶,两个孩子脸上充满了见到妈妈的欢喜。泪,夺眶而出,银河更加灿烂了,星星眨着眼睛,月亮也为她们落下眼泪,一切都在看着这幸福的家庭在鹊桥上团圆。织女抱起孩子,在他们的额头上轻轻一吻,接着含情脉脉地看着牛郎的眼睛。四目相对,此时无声胜有声,一切都已尽在不言中。织女这些天对牛郎的想念,都化作似水柔情,通过目光流露出来。银河有了前所未有的风平浪静,每滴水都在驻足观看这感人的画面。泪水滑过脸庞,虽然咸涩,却饱含幸福与甜蜜……
作文《七夕》(4)
今晚,月明星稀,惟独牛郎星和织女星特别明亮。因为今天就是农历七月初七——七夕节。我们在家长的带领下,来到美丽的市民广场卖花。
我们卖花不是为了拿钱买零食,而是一次名副其实的“义卖”。得到的钱是捐到甘肃舟曲灾区。俗话说一方有难,八方支援。这次舟曲发生特大泥石流,我们怎能不捐款,不伸出援助之手呢?所以我们都拿了自己包扎的玫瑰花信心百倍地出发了。
我眼尖,第一个发现一对情人坐在草地上,仰望着星空。我悄悄地走过去,说:“大哥哥,您好,请问要买花吗?我们会把得来的卖花钱捐给舟曲灾区的……”
没想到出师不利,我还没讲完就被骂得狗血喷头,只好另找对象了。其他小朋友也都碰了壁,一脸的沮丧,有的甚至把花一扔说:“我再也不卖了,再也不愿求人买花了。”家长们看到我们这群残兵败将,使出浑身解数说服我们,我们这些小义卖员终于鼓起了勇气,牢记家长教给我们的技巧又出发啦。
我在草地上转了一圈又一圈,看准了一对文质彬彬的情人,走过去说:“大哥哥,大姐姐,一看就知道你们很有同情心,买一朵花吧,我会把钱捐给舟曲灾区受难的小朋友的。”也许这一对真是好心人,爽快地买下一枝花。我狂喜着飞奔回去。把钱交给妈妈。大家都夸我能干。
接下来,我又用同一种方法卖出去许多爱心花,挣来了一些爱心钱。最后,我带着通过自己的劳动挣来的钱,高兴地回家等待时机。只要一有机会,我就会把钱全部捐给灾区。
作文《七夕》(5)
一个人的七夕
或喜或悲
一个人的泪水
或爱或怨
一个人的清茶
或苦或甜
静静地,只一人……
只记得
霸王别姬的一幕幕
虞姬一回首
不觉泪千行
霸王一跳跃
万里江山一朝丧
朝向历史的一声呐喊
冰冷黄河边
渐隐渐现的身影
是非成败终成空
一念之间,是喜是悲?
又怎能说的清谁是谁非?
七夕鹊桥之上。
万年天河两旁
恒久两人对望
七夕年年有
相见别亦难?
16光年的距离
蓦然间,幡然醒悟
只想与你朝朝暮暮
空回首又如何?
今日有酒今朝醉
伊人与我常相随
多少个日日夜夜
想那句山无棱地无涯
才敢与君绝的誓言
举头望月
等待着你我相聚
作文《七夕》(6)
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。20xx年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
七夕应叫中国女儿节
相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子,七夕节成了中国的传统节日。所以,很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。20xx年8月22日,知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示,将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。
齐守成介绍,“七夕”节又叫乞巧节,最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳,向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿,应该是“中国女儿节”。齐守成解释,在历史上“七夕”节这一天,未出门的姑娘们一定要手绑彩线,乞求未来像天上的织女一样心灵手巧,因此,“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针,比比谁的针线活做得好,同时摆上瓜果贡品,乞求心灵手巧。
七夕节被误为情人节
之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”,可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。
事实上,“中国情人节”确实有,但不是七夕,而是正月十五“元宵节”,即“上元节”。按照中国民间的传统,在一年中第一个月圆之夜,人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代,受到封建思想的影响,妇女往往都是大门不出二门不迈,抛头露面是不守礼节的做法,只有在正月十五这一天,才能出门逛灯会,少男少女这一天才能互相会面,倾诉爱慕之情。所以,正月十五,才算是真正的中国情人节。 ”
很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作,很多青年人把七夕节当成情人节来过,这种做法不仅不利于传统节日的保护,而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵,对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录,就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜,千万不能把自己的东西丢了。
作文《七夕》(7)
记忆中有一个美丽的节日,叫七夕。记忆中也有这样一句美丽的诗,“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说,那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。七夕象征着古代劳动人民对自由、对爱情的向往。很小的时候,就躲在奶奶的怀里,听牛郎织女的故事。从那一刻开始,爱情给我的印象就是纯洁、美丽的。缘生缘灭缘还在,情若朝露若匆匆。爱情是珍贵的,也是容易遗失的。两情若是长久时,又岂朝朝暮暮?爱情是忠贞,可以战胜一切的。带着对爱情懵懂的认识,走在人生大道上,才惊讶得发现,爱情在这个时代,全然不如那个七夕的故事那般美好,早以面目全非。
有些人为了利益而爱。网上曾有一个帖子,一妙龄女郎在征询高收入成功男士的喜好等,因为她的目标就是嫁一个高收入的丈夫。她把婚姻当做了一笔交易,一个用结婚证书换取自己一生衣食无忧的交易。曾有人把结婚证当成海誓山盟,一辈子厮守相爱的承诺。而现在,也有人把结婚证当成一纸合同,丈夫与妻子已然成了甲方与乙方。他们一定也知道七夕,知道牛郎织女的感人故事,可他们不知道爱情,他们所向往的一定不是美丽的爱情,而是那种纸醉金迷庸俗的生活!
有些人为了时尚而爱。现在,越来越多的青年人大呼小叫“为爱而生”,“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱,还自以为爱得感天动地,天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话,再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中,也再没有了“盈盈一水间,脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了,取而代之的是情人节的狂潮。更多年轻人追求物质上的爱情表现方式,以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中,七夕的故事已经落伍了,可他们不知道,七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒,年代越久远就越醇香,追求爱的新鲜、时尚,是对古老爱情的一种亵渎,一种不尊重。
真正的爱是为爱而爱的。爱情,是人格的一种升华,灵魂的一种净化。是不求回报的付出,忍痛割爱的放手,一丝一缕的关怀,朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年,爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味,只是偶尔感悟七夕,体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么,谁也说不清,也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时,叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!
作文《七夕》(8)
今天晚上,月明星稀,惟独牛郎星和织女星是特别的明亮。因为今天就是农历七月初七——七夕节。我们在家长的带领下,来到美丽的市民广场卖花。
我们卖花不是为了拿钱买零食,而是一次名副其实的“义卖”。得到的'钱是捐到甘肃舟曲灾区。俗话说一方有难,八方支援。这次舟曲发生特大泥石流,我们怎能不捐款,不伸出援助之手呢?所以我们都拿了自己包扎的玫瑰花信心百倍地出发了。
我眼尖,第一个发现一对情人坐在草地上,仰望着星空。我悄悄地走过去,说:“大哥哥,您好,请问要买花吗?我们会把得来的卖花钱捐给舟曲灾区的……”
没想到出师不利,我还没讲完就被骂得狗血喷头,只好另找对象了。其他小朋友也都碰了壁,一脸的沮丧,有的甚至把花一扔说:“我再也不卖了,再也不愿求人买花了。”家长们看到我们这群残兵败将,使出浑身解数说服我们,我们这些小义卖员终于鼓起了勇气,牢记家长教给我们的技巧又出发啦。
我在草地上转了一圈又一圈,看准了一对文质彬彬的情人,走过去说:“大哥哥,大姐姐,一看就知道你们很有同情心,买一朵花吧,我会把钱捐给舟曲灾区受难的小朋友的。”也许这一对真是好心人,爽快地买下一枝花。我狂喜着飞奔回去。把钱交给妈妈。大家都夸我能干。
接下来,我又用同一种方法卖出去许多爱心花,挣来了一些爱心钱。最后,我带着通过自己的劳动挣来的钱,高兴地回家等待时机。只要一有机会,我就会把钱全部捐给灾区。
作文《七夕》(9)
又是一年的情人节,又是一个孤独的夜晚. 一个孤单的我.
自从她走后,我的生活过的了无生趣,仿佛一下子从天堂掉入了地狱.生活,给了我太多太多的挫折,我一一走过.但是,感情的伤,却让我无法挣脱.
看着大街上,公园里成双入对的人们,我,心情无法诉说,到底是我的错,还是上天在捉弄我,为什么在这鹊桥相会的七夕情人节,要我一个人过?
心,伤了,痛了,
在流血````````
都说每一个人都是天空的一颗星星,我却不知道,哪颗属于我,我是哪颗.
都说每一个人都是盛开的花朵,我却不知道,你为谁开,又为谁落.
心,伤在七夕情人节,孤单的我,只能一个人过,手里的玫瑰,轻轻的,轻轻的,滑落``````满地相思 满心苦涩说出无人懂 奈何奈何七夕一过泪洒银河 .....
莫说莫说.....
情人节快乐!我对天空说,希望繁星中能有那么一颗,为我闪烁,为我快乐,为我祝福:天下情人快乐. 我,心痛了,七夕情人节!
作文《七夕》(10)
今日是七夕,我和妈妈去外婆家过节,晚上天黑了我们才回家。路上人可真多,车堵得异常厉害。我看看窗外,四面八方都是车,排起了长队。
等着等着,最终,妈妈的车动了。穿过红绿灯,一刹车,又堵上了。没办法,等着呗。我安静地玩着妈妈的手机游戏,时间过得极度缓慢,可妈妈几乎等睡着了……“嘟嘟”,边上的车又开动了,我连忙叫醒几乎睡着的妈妈。可刚刚开出一会儿,又堵了,唉……眼看就要到家了,只听见“呯——”的一声。妈妈下车看了看,原先是把别人的车给刮擦了,这也难怪,天这么黑,车这么多紧挨着。幸亏那个叔叔人很好,没有让妈妈赔钱。
啊,糟了,我想撒尿了,怎样办妈妈说:“你自我先走回家吧,走路还快些,但要注意安全。”我打开车门,飞跑回家了。时间过去了许久,仍没见妈妈回家,于是我打电话找妈妈了。妈妈竟说车还没动,还堵在刚才的地方呢。我就一边看电视一边等妈妈,奇怪了,一集电视剧都看好了,还不见妈妈回家,一看手表,已经是十点半了……
不明白是什么时候,耳边最终传来熟悉的高跟鞋声,紧之后就是开门的声音,妈妈最终回来了!
作文《七夕》(11)
(一)
今天晚上,月明星稀,惟独牛郎星和织女星是特别的明亮。因为今天就是农历七月初七——七夕节。我们在家长的带领下,来到美丽的市民广场卖花。
我们卖花不是为了拿钱买零食,而是一次名副其实的“义卖”。得到的钱是捐到甘肃舟曲灾区。俗话说一方有难,八方支援。这次舟曲发生特大泥石流,我们怎能不捐款,不伸出援助之手呢?所以我们都拿了自己包扎的玫瑰花信心百倍地出发了。
我眼尖,第一个发现一对情人坐在草地上,仰望着星空。我悄悄地走过去,说:“大哥哥,您好,请问要买花吗?我们会把得来的卖花钱捐给舟曲灾区的……”
没想到出师不利,我还没讲完就被骂得狗血喷头,只好另找对象了。其他小朋友也都碰了壁,一脸的沮丧,有的甚至把花一扔说:“我再也不卖了,再也不愿求人买花了。”家长们看到我们这群残兵败将,使出浑身解数说服我们,我们这些小义卖员终于鼓起了勇气,牢记家长教给我们的技巧又出发啦。
我在草地上转了一圈又一圈,看准了一对文质彬彬的情人,走过去说:“大哥哥,大姐姐,一看就知道你们很有同情心,买一朵花吧,我会把钱捐给舟曲灾区受难的小朋友的。”也许这一对真是好心人,爽快地买下一枝花。我狂喜着飞奔回去。把钱交给妈妈。大家都夸我能干。
接下来,我又用同一种方法卖出去许多爱心花,挣来了一些爱心钱。最后,我带着通过自己的劳动挣来的钱,高兴地回家等待时机。只要一有机会,我就会把钱全部捐给灾区。
(二)
七夕,提起这个名字就会使人想到牛郎织女天河相会的故事。多么美好,多么烂漫。
今天,我去街上玩,没想到街里到处挤满了人,车辆来来往往,过马路都很困难。放眼望去,到处都是手拉手,肩并肩的情人。女孩儿的手里都捧着男朋友送的鲜花和巧克力。我想,今天是他们最开心,最幸福的一天,尤其对于女孩子来讲。
我和妈妈在街上到处瞎逛。我们第一个来到的是鞋店。刚进去便看见一位男的正向一位女的表白,那女的还不好意思呢!那男的一直在追问愿不愿意,那女的还不敢说。不知是谁叫了一声“答应他”,于是所有人都跟着一起说,那女孩才害羞地同意了。
我和妈妈买完鞋出来,正谈论着刚刚那事儿,忽然我看见在一个小巷子里,一个男的从背后拿出了一束鲜花,送给一个女孩儿,然后再从口袋里拿出一个小盒子,打开一看,是一颗宝石钻戒。那男的拿着戒指跪下来,看那场面肯定在求婚。那女孩儿很快就答应了。最后他们拥抱在一起接吻了。
……
烂漫七夕,我爱你!
(三)
“七夕红妆,幸福永长”我家乡的七夕节热闹非凡。七夕众所周知就是中国传统的情人节。它的出处来源一段伟大的爱情故意。来听听我的七夕。
小的时候,我并不懂得七夕到底是个什么日子。依稀只记得老人们说,在那一日去挂满葡萄的架下可以听到仙女和牛郎互诉情话。所以我总会和我的小伙伴,跑遍整个村子,找到最大的葡萄架然后十分乖巧安静的蹲在下面等待着,等待着还不忘摘下几颗葡萄往送进自己的`小嘴巴李。(.)但是每一次等来的并不是仙女和牛郎情意绵绵的话语声,而是雨滴敲打葡萄架的声音滴滴答答。我和小伙伴们仰头望望天空,绵绵细雨而下。现在想来也许那是织女的泪水,历尽千辛万苦才得以见面的牛郎和织女,正用着泪水诉说着他们的思念之情。
现在的我,对七夕又有了不同的感触,但是我依然红妆,今年的七夕也不例外。美好的爱情故事,令人赞叹向往。高中的我,每天两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。我所感悟到的,是牛郎身上的执着韧劲。对于爱情他如此,对于生活他亦如此,虽然学习生活有些乏味和枯燥,但是古人身上的执着确实值得我们深思和学习。牛郎的执着最终让他感动天地,与织女相会。我要穿红妆,我要幸福久久,期待我的爱情,也期待我的大学生活可以谱写一段佳话。
当你觉得生活冷漠和乏味的时候,不如想想牛郎和织女的艰辛。当你觉得学习让人苦恼的时候,不如想想未来你道路将会因为现在的苦恼而变的顺畅。我的七夕,我的红妆。期待着你的七夕也有红妆。
作文《七夕》(12)
盛夏,耀眼绚烂的阳光下,彩蝶比翼双双翩飞,杨柳摇曳轻舞飞扬,姹紫嫣红的花儿,在蒸蒸的热气里,透出些许妩媚的风情,轻盈的摇摆间,那颗不安的花魂随之起舞七夕,随着滚滚热浪而来,向人们昭示着爱如火般的热烈;七夕,给了东方古国的情人节一个浪漫的名字和一个凄美的传说;七夕,给了文人骚客一个言说爱情的理由;七夕,在情窦初开的少女的心湖里投下了爱的涟漪,也在久经情场的半老徐娘的胸中掀起爱的狂涛。七夕在我的眼里,又是什么呢?是商家的一个极好的营销机会?还是自己可以随心所欲,疯狂购物的一个注脚?然而,我同样不能免俗,在爱的浊流里,歌唱着不再纯色的恋曲
一直觉得如今的电视节目太俗,太烂,所以N年没有对着电视机的屏幕熬夜了。不幸的是,七夕前夜,不知道是偶尔的心血来潮,还是鬼使神差,竟然兴意盎然的想看电视。随手打开屏幕,展现在眼前的是一档大众喜闻乐见的相亲节目。看着聚光灯下的红男绿女,郎财女貌,索然无味之感油然而生。尽管屏幕上的女人们环肥燕瘦,摇曳生姿,男人们非富即贵,风度翩翩,可是我的心里却别别扭扭,不以为然。看他们择偶,疑是在菜场买菜,他们看的是,是否是俊男靓女;问的是,是否有房有车;念的是,经济实力是否强大重重条件累加,就像在高级搜索,定位准确无误感觉就像是一次模拟的爱情闹剧,是一场心知肚明的爱情游戏,是个别人的游戏规则和趋之若鹜的大众群体。
然而,两情相悦的过程并不是在演戏,两颗心的相融是人世间最为复杂,最为麻烦的历程。心爱的人的喜怒让人诚惶诚恐;心爱的人的嗔怪让人不知所措;命运的捉弄让人始料不及也许,在这个物欲横流的世界里,大家都太忙了,忙得没有时间去爱,只能在规定的时间里,完成规定的任务,一如游戏里的打怪升级。可是,我总觉得有些东西本不该是这样的,真的,不该是这样的。
不记得哪位名人曾经说过,80后的离婚率居高不下,因为姑娘们不是嫁给了房子,就是嫁给了年龄。其实,婚嫁本应是一锅小火慢慢炖,用心细细熬,精挑细做的高汤,抑或是一壶细细过滤,慢慢煮沸的咖啡,如今却委曲求全的成了用一碗开水一冲了之的速食面和速溶咖啡。香味虽然还是那么诱人,其滋味早已今非昔比,鲜美不再了。谈婚论嫁的理由层出不穷,因为有别墅,因为有豪车,因为有5克拉的钻戒,因为能拿绿卡,因为你漂亮,因为你年轻,因为你让他在人前人后虚荣一把唯独少了,因为爱。面对太实在价值观,真的不知道还有多少人相信爱情。也许,爱情只是一个说烂了的词,她真正的涵义已然被人们遗忘了。
其实,爱情没有固定的模式,甚至连对和错都很难分得清楚,你掏心掏肺的爱过,哪怕是悲剧落幕,终也无悔。爱情不会像玩转一个魔方那样简单。爱的路上,有阳光有鲜花,也有风有雨;爱的路上有欢乐,也会有痛苦;爱的路上会常相聚,也难免苦别离。爱情不是一道固定的方程式,只能让感觉跟随着自己的心,用真心去爱一切。不奢求物质,不问对错,不纠结于归宿,爱无定式,无据可循,爱因其无法预知,才更显迷人。
漫步人生路,金钱固然是重要的,可是并不值得穷尽整个生命和情感去下注,如果你轻易取舍,那么,也会轻易失去一生的幸福。有时候物质的诱惑是致命的,但是只要想到自己有很好的工作,有不错的收入,完全能够不依赖别人,让自己过得很好,那么你就会自然而然的生成出抗拒诱惑的能力,坚持诚实正直的能力,培养依靠自己的能力。自食其力实在是要比跻身豪门,仰人鼻息的过日子要好得多得多!
现在流行称二十大几的男孩和女孩为剩男剩女,人们往往用一种同情的目光看他们,而我却不然。我认为他们之所以被剩下,并非本身不够优秀,实则是因为他们有着宁缺毋滥的坚持,有着世人皆睡我独醒的清醒,有着对生命极端的尊重,有着对爱情的纯洁的渴望和追求,才不愿匆匆的贸贸然的把自己交付给知之不深的人。尤其是女孩子,懂得拒绝,保持适度的距离,是一门重要的艺术,把持不住的女孩子,她换得的,也许是一生的痛苦。
美满的爱情是女人一生的追求和向往,然而,不得不明白,有时候,爱是一种牺牲,更是一种包容,只有这样,才能享受爱的幸福,而不至于被情丝缠绕难以自拔。女人最大的敌人并不是贫穷和默默无闻,而是时间和岁月,当风华逝去,踏实恬静的心态才是一笔巨大的财富。但是千万不要因为目睹美人迟暮就在年轻的时候拼命挥霍情感,女人要学会爱的能力,却不要相信爱的神话,因为没有两个人真的可以匹配成天衣无缝,人经历的越多,往往越难以满足啊。
生命是一场华丽的错觉,任性的哭,放肆的笑,伴着我最心爱的吉他,和着不羁的醉人旋律,独自唱响一曲爱的乌托邦。很欣赏老枪的创作风格,他喜欢在间奏中加入口琴,那婉转的曲调引出优美的声音,令人陶醉。做人行文岂不也是这样,抒发情感最好要恰如其分,既不要拘泥也不要滥情,最高贵的美,莫过于此。纵然不像花朵那样明艳的绽放,那瘦瘦的香气却掩在波光的影子里,和着月光看陈年的芬芳由远而近,而近七夕之夜,我只为引渡一叶香蒲草而剖开水面,然后小心地种上自己……
作文《七夕》(13)
浓重的血腥弥漫在苍穹,刀剑的悲鸣在耳边来回的萦绕。只见一记刀光迎面而来泛起一道道血红。李清照立刻吓醒玉唇喃喃自语:“明诚,明诚…”顿才发觉是梦。望着窗外寂静的黑夜里挂着灰暗的一轮月牙显的那么凄凉而苍白。她起身抱琴坐于亭中。周围的冷清和远方天空中凝重的雾霭彻底崩溃了心弦。她纤指一抹,思念,担忧立刻打破沉闷的气氛。一曲委婉动听凄美的乐瑟飘逸在夜色中随着寄托深深不绝的蔓延,琴声越来越急如沉重的结界使沉闷的气氛更加压抑。她月眉微蹙。只听诤的一声琴音戛然而止。血从她的指头缓缓的滴落,脸色因紧张更加苍白憔悴,宛如即将凋零的牡丹随时的一阵风都可能使它飘落殒散。她紧紧绰紧琴弦任凭它浸没血肉。琴弦似有灵性的感受主人的情绪而微微颤动。当泪滑落在那一断弦上那血与泪不停的翻滚凝成琴弦化成琴魂附于琴上。她感觉琴弦颤动的更厉害随她的手一直渗透她的心悸动。感受那呜咽的共鸣。她轻轻拿开手只见琴弦自己在振动,一曲天赖之音划破天际留下一波波弧形的白色的忧伤在心里化成尘埃沉淀。她执笔一握:花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
陆游和唐婉在沈圆不期而遇。四目相对,两人心头顿时一颤。稍会才缓过神来。唐婉打破沉默邀陆游在石桌旁坐下。看着表妹憔悴的娇容,月眉因愁思的凝成淡淡的痕迹在睫毛微闭时若隐若现,美丽剔透的双睦在泪水浸润下而深邃空洞,那玉唇也在失去微笑中变的干涸。陆游不敢再看那充满期待执著深邃而充满热情的眼神。十年他也饱受相思之苦他何尝不想拥她入怀时刻在她身边不离不弃。他握紧拳头任指甲戳进肉里也要抑制自己的感情。唐婉看见他因痛苦扭曲的折磨心中甚痛。淡淡说:你走吧。陆游抬起头看着表妹那渐渐冷却的笑容心痛的缓过一丝丝的无奈伤痛。哀伤黯然的走了。只留下唐婉泪流满面的呆坐在石凳上。她愤然咬破手指在石桌上留下流传千古著名的词《钗头凤》…
问世间情为何物,直叫人生死相许,天南地北飞双客。老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云。千山暮雪,只影向谁云。
爱也许是来自心灵深处最真实,最纯真的悸动。它是一颗多情的重子趁彼此不注意偷偷的渗透每一个细胞。让我们如饥似渴的沉沦在它的诱惑中。慢慢的接受每一份痛楚和快乐。莫名的牵挂,莫名的思念,莫名的哀伤,莫名的惆怅,莫名的猜测,莫名的哭泣,莫名的回忆…看见是开心而又踌躇不知所措的万般无奈,看不见时发呆时而兴奋时而失落。当消失时就象脱离生命的落叶,在黑暗中不知轨迹的零散,最后不断的枯黄憔悴。化作尘埃在心底不时蕴酿着伤痛,即使这样我们还要在它设定的路线上不停蹉跎…-
作文《七夕》(14)
是夜。
七夕晚。
独自一人。
闲逛苏仙桥。
欲逢着那织女。
望断星空看鹊桥。
却不见那牛郎织女。
再回首昨日今生。
怆然而泪涕下。
二十老几人。
几番寻觅。
终不见。
佳人。
归。
作文《七夕》(15)
晒书/晒衣裳
正式记载民俗活动的,始自东汉,《四民月令》(成书于166年)有这样的记载:“七月七日,曝经书及衣裳,作干糗,采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。
七菜羹/人形彩帛
《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,翦彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜, 古代妇女戴的一种首饰, 剪五色绸做成)
天河泪
江浙一带,流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
种生/泡巧
在七夕前几天,在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗,七月初一泡好巧芽,七夕这天剪芽做汤。
树液洗头发,花草染指甲
七夕之节物风俗
许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。
做巧食
巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,此风俗在一些地区流传至今。
贺牛生日
传说七夕是牛的生日,儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”。
供“摩侯罗”(磨喝乐)
“捏塑彩画一团泥,妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐,少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京,每逢初六日、七日晚,市民多结彩楼于庭,唤作“乞巧楼”,为的是放置“魔合罗”。
所谓“魔合罗”,又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等,是梵语的音译,是佛经中的神名,传自西域。在宋代小说、元杂剧中,魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》:“又是一个眉清目秀,脣红齿白,魔合罗般一个能言能语,百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。
一般来讲,魔合罗是小的泥塑偶,但用雕木彩装栏座,或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠,所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺,或用象牙雕镂,或用龙涎佛手香制造,全用镂金珠翠,衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具,都是‘七金’做成”。 最为广泛的还是泥塑的魔合罗,在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上,以宋代苏州地区制作最为精巧,这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。
作文《七夕》(16)
若有真情在,何须过七夕?
七夕的夜,热闹的街,鸳鸯恰逢好时节,我却煮酒一壶醉眼冷看,花灯阑珊,织女牛郎,相思成伤,谁会把酒言欢?谁愿做织女,守着泪流光,谁愿变牛郎,一年才能见一回他的姑娘?既不如织女,又不胜牛郎,不如把今朝换做韶华与酒伴,醉又何妨?
心有蒹葭藏,爱意胜牛郎。
今夜月照西厢,我提笔写下满满的一纸张,字里情丝藏,却不知对谁而唱。
夜来寒意凉,挥袖奏离殇,弦断情未了,织女恨牛郎。那年我含泪厮声想留住你的泪光,你却骗我说我会忘记你的模样,忘记写下的诗行。
只怨天瞎眼,生死算错人。
六载过我仍然没忘,忘川河畔我依旧还唱,你许下的地老天荒。如今独留我与酒伴,向天堂遥望。
呤成诗的诺言,烧成灰的誓约,梦里梅花盛开如久违的喜悦,那天你笑的真切,我哭的无歇,你说美丽的结果是凋谢。
春风吹过荒野,来不及告别,转眼又夏夜,记得那年小城初雪,我们初遇的季节,花开花谢,结局是被谁改写?
又恨缘分浅,月老乱牵线。
长夜又未央,今夜我醉醒何方?却说能忘,几载过后仍叹离殇,多想对你唱,莫失莫忘。
阴晴或圆缺,河畔的花开花谢,小城初雪,那年你曾笑的无邪,醒后才发觉,早已凋谢。
烟花对阑珊,一纸情话对谁讲?饮酒慰伤,此生唯有相思难防,剩下的流年,只剩执念。
时光如流水,转眼却白发苍苍,红线缠指,只想续来生那根绳,共醉七夕节,醒在西厢。
如若有来生,千里来寻君。
牛郎织女还有喜鹊搭桥相会,我却此生在也见不到你的模样,只能对着墓碑轻轻唱,莫失莫忘。我愿借我来世换你此生三天再探一回人间。
那年你说你会一直伴我身旁,会与我一起看,花开满园香,如今我深夜提笔写下此诗一盏,望你在天堂能与我对唱。
从此我会用我的眼,替你看花开花谢。
作文《七夕》(17)
七夕节的来历作文1七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
七夕节的来历作文2相传,很久很久以前,天宫有七个美丽的仙女,尤其是最小的仙女,织女。在七姐妹中是最善良,最美丽的一个。
有一天,七姐妹结伴来到人间玩耍,美丽的织女结识了长相憨厚、勤劳善良的牛郎,并逐渐产生了爱慕之情,最后她没有和姐姐们回到天宫,而是和牛郎结为了夫妻,男耕女织,日出而作、日落而息,过着虽然贫穷,但是也非常幸福的生活。两年后,生下了一对可爱的孩子。
好景不长,最终,王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女,经过拷问得知织女留在了人间,她就派天兵天将,不顾牛郎织女苦苦哀求,硬是把织女带回了天宫,从此牛郎织女天各一方,相隔千山万水,永远不得相见,由于织女想念丈夫和儿女,就天天以泪洗面。后来终于感动了王母娘娘,于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见,每当每年的这一天,牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见,这就是传说中的七夕节 ,现在被人们称为中国的情人节。
七夕节的来历作文3农历七月初七是我们中国人的情人节,也有人称之为乞巧节七夕或女儿节,这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧,是因为民间传说这天牛郎织女会天河,女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在中国台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
据史料记载,七夕习俗起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
作文《七夕》(18)
提起这个不老传说,对于王母娘娘的无情至今我都迷惑,弄不明白她为什么要拆散人间的一段真情。是为了爱,还是为了恨?是思女心切想承欢膝下,还是私心嫉妒看不惯恩爱痴缠?是被天庭天规压抑了良知,还是封建化的价值已然根深蒂固?总之对她做出的种种恶劣行径,我既有满满的愤恨,同时又觉得思想被奴化的她甚是可悲!
眼看着牛郎织女的长相厮守近在咫尺之遥,王母娘娘随即无情地金簪一挥,天上就是一条长长的银河。银河迢迢宽,泪眼长相望。前生今世中,终为相思苦。所幸百鸟结红缘,鹊桥相会重铸了这段真情。王母娘娘虽然千方百计地破坏这段真情,却让牛郎织女的爱变的更为坚韧。有道是两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。这样历经时间考核的真情,天庭天规自然落于不败之地。
上苍总是在关上门的时候,不经意间就会为你留下一扇窗。一场金风玉露的鹊桥相会,既圆了牛郎织女渴望长相厮守的那份真情,更圆了世俗里每个人关于爱的追求梦想。乞巧节因此镀上一层浪漫,有情人终成眷属成了世人有情人的理想誓言,无形里陶醉着我那颗二十岁的青春芳心。
那时的我曾日日夜夜地把爱迷恋,总喜欢把梦里的玫瑰清香填满。甚至还幻想着,七夕来的那天,我的白马王子会挽着我的手把那誓言兑现。可当七夕不经意间走过我的身旁时,我才知道,七夕,原本就是被玫瑰花瓣簇拥下的一份浪漫,而我的爱情只是一种可望而不可及的奢侈品。在情路异常坎坷时,伤心的我把自己泡在清冷月光洒下的那些孤独里,久久地望着七夕来的方向。这时,七夕抚着我的伤痛飘然而来,它拿它爱怜的眼光不住望着我的时候,我才恍然大悟。原来爱是强求不来的,于是我学会了站在你脚下,缘来缘去,顺其自然。
此去流年,七夕,如今你又款款地向我走来。如今的你,披着浪漫的袈裟,妆点着玫瑰花的容颜,月光下美的依旧动人心魄。我知道,红线的一端你牵的依旧那般痴缠,只是我的心再荡不起丝毫爱的涟漪。在你清一色的月光里,我早习惯了沉浸在皎洁里沐浴孤独。脑海里经过的那些个似水流年啊,不经意间浮了上来。曾经年少时日日夜夜地翘首企盼,也曾在情路坎坷里不断把你刻进那一篇青春誓言,可流年似水,似水流年,再美好的情怀,终究会被时光的河流冲刷殆尽。
如今,我已是婚姻围城里的一员。关于你再没有玫瑰花巧克力那份痴迷的眷恋,现在的我更喜欢端起这杯如水的平淡。婚姻岁月河畔堆放着的磕磕碰碰啊,不仅把稚嫩的心磨练出老茧,更把那份平淡是真深入到我的骨髓。七夕,不再是梦想的浪漫,更成了一份对爱的纪念。
前世,今生,爱如云烟。往昔,今朝,岁月的浪花不断地打着一个个回旋。七夕,你穿越了亘古千年,轮回为世人演绎这爱恨痴缠。世人因此都惜缘,千百年来他们从未放下过对你的那份珍视与眷恋,而我却更重视,重视你一路带给我的这份成长感慨。谢谢你,七夕。
作文《七夕》(19)
终于,到了下午八点我的一位叔叔来了,我才知道是我的这位叔叔开我家车载我们和他的老婆孩子去,我们到了那里首先停车,之后就各看各的喽。我在走的时候看到了那边有歌舞团我就急着去看,可是妈妈走太慢了,我就自己走,就在淌水坑的那一瞬间,我跌倒了,妈妈赶紧来拉我我不仅把手跌成紫青的样子,还把衣服弄脏了,妈妈就说我得劲了没,我就不服气就说我特得劲,妈妈把我拉到水坑旁给我洗洗胳膊和腿,一看我的手都肿了,就拉着我往上走了。
我进去了以后看到歌舞团还看到了我好多同学当时好兴奋的,后来我看了好多节目还有篝火呢。我还买了烤串。太好玩了。
今天虽然跌倒了,但是内心还是快乐的。