高考作文的材料（1）
2012年高考作文点评：
高考（2012高考作文）结束不久连续接到几个学生电话，作文所写角度不一，但行文始末皆清晰连贯、如在目前，八百字一气呵成，并必叹为观止然而所思所写不禁连呼畅爽。
平凡世界中平凡的举动，让人赞叹、感动，也浮想联篇、览卷长思。从2008年的杯中置沙、2009年的“我有一双隐形的翅膀”、2010年“仰望星空与脚踏实地”到2011年的世乒赛，北京卷高考命题鲜明地树立着贴近生活、人皆可文的亲民路线。从2008年开始，北京卷彻底放下了让学生们猜测出题者立意的设题方式，让学生们有话可说，真正考验学子们驾驭思路、材料和感情。所以大家皆有话可说，但说出的话却高下立见，故而语言的修炼仍然至关重要。否则，说不是茶壶里倒不饺子，实在是倒出的饺子一塌糊涂。
所以，在平时的教学中，我反复讲解立意，又反复训练每个例子的谋篇布局和行文字句，让学生们在课堂上积极思考和亲笔写作，让大家在运用文字的实操中提高水平。
今年此题常见的可以写“责任”、可以写“理想”、可以写“积累”。我在班里讲过的五个常考立意恰有“理想”、“责任”，而四个备考小角度恰有“积累”。
从命题方式上来看，北京卷再次以材料作文形式出现，正文没有引语，学生可以从最有共鸣的一点入手，展开联想，或抒发现实生活中真挚的感情，或纵横文史深入思考如此精神的熠熠之光。二者皆有可取之处，前者真诚感人、文字入心，后者气势恢宏、磅礴环宇。不过，无论如何行文，都一定要结合材料，具体题目具体分析，决不可自说自话、脱离材料。如若不然，极易让阅卷者认为是提前套作。所以，写记叙文的同学也要回归材料，写散文的同学要感情线索明确、与材料成照应之势，写议论文的同学也要呼应材料、以材料为点波纹式展开。
材料作文总有多个备选角度，选择最易写最倾向出题老师价值取向的一个是关键，要具体问题具体分析，结合题目和材料展开，议论文的灵魂在于分析，散文的灵魂在于抒情。这篇文章的三个常写角度，针对“积累”这个角度，可以谈老计平凡的点滴积累却可以成就大事业，高考前我恰带学生们写过2010年四川卷，不信请君一看：
立意：积累
中心句：以点到线、以线到面的变化正是暗喻了一切伟大的事业都是来自于点滴的积累。
例段分析：材料中点、线、面以少聚多的故事我自然地想到明医学家、药物学家李时珍也恰是凭借勤奋积累的.精神才铸就医学经典《本草纲目》。27年的“搜罗百氏”，李东璧积累了无数医药素材；1892种草药的“百访四方”李时珍用水滴石穿的精神累积医学的宝库；11096则药方“远穷僻壤之产，探险麓之华”，是濒道山人厚积薄发的见证。事实上，无论是点线面这样的小故事，亦或是有卓越贡献的伟人，莫不是凭借在勤奋积累的精神才能创造出丰富的知识财富、流芳百世。
例段分析：个人如斯，中华五千年文学财富亦是由在纸张上笔划成点、作品成线、风格成面，构成了千古风骚、灿烂华彩的文学世界。十家九流共争鸣才有了春秋战国的文化盛景，风骚汉赋长相继织成了前汉文学的锦绣篇章，唐诗宋词传百代汇成了中华民族源远流长的文学海洋。
故而，押中高考作文题实有运气而无意义，就如数学老师说一定考几何一样，多半是哗众取众，能够押中押中作文角度，才是真正对题目规律的深刻理解、把握，正如数学老师知道某题每个步骤如何作答一般神奇。
关于2012年北京真题的文章如何以此法展开，详见2012年北京高考真题例文(明日《京华日报》首发后将于此转载)。(北京新东方优能中学教育（2012高考作文）语文项目主管 杨洋)
高考作文的材料（2）
教师里传来一阵放肆的笑，人在高三，怎么活得这么惨。
我左摇右晃地来到教室门前，极不情愿的用肩顶开了门，“咯吱”，门发出冷漠的声音，令人窒息的空气劈头盖脸的扑来，夹杂着烦躁和郁闷，同时，书墙也撞进我酸涩的眼睛，压得传不过气来。我习惯的用胳臂勾了一下门，顺势又踢了一脚，——啪!把好东西都关到了外面。 前头的窗户开了一个缝，一点风挤了进来，撞到窗帘上，窗帘微微一撩，把风推到墙角，那些补丁似的贴在墙角的答案发出一阵“哗哗”——触目惊心的“哗哗”!
窗帘把阳光挡在了外面，教室里很暗，像是考后老师们的脸，让人局促不安，围拥着每个人的是令人压抑的严肃和使人无奈的仓皇。是的，这里没有世俗的纷扰和嘈杂，没有成人间的勾心斗角，有的是像水晶一样的心，有的是拢着水晶一样的云。我们不安分，但我们疲于奔命;我们追求纯洁，但我们眼中只剩下了高考;我们苦苦奋争，但我们越来越麻木不仁……。
这里不是繁华似锦的天堂，也不是烈火灼烧的地狱，没有轰轰烈烈兵戎相见的竞争，也没有清清澈澈交心交肺的友谊。这是个不符常理的虾笼世界，我们过的是庸懒困乏却不得不面对的生活，这就是高三，没法改变的高三。 我迈下讲台，桌上是一本摊开的卷子，一支横在上面但没盖笔帽的笔，一个扣住但没拧的水杯，一个空的狼籍的方便面袋子——学习、水、食物，这或许就是高三生生活的全部。——主人走的太匆忙，让可怜的凳子倒在了满是灰尘的地上。 我伏在自己的桌上，书正好齐了头顶。
大家都累不累呀!普遍都考低一点不就好了吗?我冷笑，“哈哈哈，还笑，神经病!”我猛的抬起头，以为谁看透了我的愚蠢的想法。还好，不是骂我的，我重新又伏在了桌上，他们真是神经病，从我进教室一直笑到现在，还能笑的出来，真难想象! 疯子们疯完了，教室里只剩下一片死寂，像是一片死寂的旷野，更像是一个死寂的山洞，我双手托脸喃喃到：“这里环境真好，——正好睡觉!”……嘿!这里好凉快呀!啊，怎么在水里?尾巴?鳍?哈哈，我怎么成了一条鱼?好自在啊!我逗水草，穿珊瑚体会前所未有的'放纵与快乐。阳光?对，我现在可以去享受阳光了;浮到水面，让阳光温暖我的身体、我的灵魂。嘿嘿，还是作鱼好。 “哗”，水像只手把我托了起来，我做了些无为的挣扎，最终还是被放到了一个浅坑里搁浅了，水不够了，我不甘心，竭力的喊道：“给我一些水。”“水?你要水做什么?”天空传来一个空洞的声音。
“没有水我会死的!”我回答道。“好的，我给你。”我欣喜的望着天空，看到白花花的雨飘落下来——啊!水怎么是片状的，还这么硬，落到身上像刀子割一样;我本能的跳了一下——“你干嘛?”我看到同桌怒目圆睁的样子，“做了个梦。天哪，发这么多卷子!”原来我挣扎的胳臂撞疼了可爱的同桌。“你以为呢?还有几套呢!”“啊?”我的头重重的摔到了桌子上，“人在高三，好惨呀!”…… 前面，窗帘又撩了一下，风没能进来，阳光一样没能进来，一切同原来一样，我只好又拿起笔，开始奋笔疾书……
高考作文的材料（3）
倾盆大雨中，今天，我又回顾了一遍曹雪芹著作的《红楼梦》。虽然是第二次看，但心中还是感慨万千。
都说一本好书，就像一盏明灯，照亮暗夜中的迷途;一本好书就像一轮太阳，在寒冷中送来温暖。它倾照着世界，让所有秘密在我们面前一览无余，所以你只要翻开这本书，就能领略到中国古典文学作品的独特魅力。
这本书里有许多生动的情节，就比如说宝玉和黛玉二人一同随贾母去寺庙，途中，一和尚给宝玉提亲，黛玉回到府上后跟宝玉生气、争吵的情节栩栩如生，还有二人和好如初后，在拜见贾母时，宝钗被宝玉奚落，脸上的怒意，宝钗嘲笑宝黛时，他们二人的羞涩之情都唯妙唯肖。
看到后面的时候，黛玉因为宝玉不能娶她而伤心猝死，多好的一个姑娘啊!长的是沉鱼落雁，闭月羞花，而且还知书达礼，温文尔雅，我不禁为她感到惋惜。
一本优秀的读物能让你在吸取知识的时候乐趣盎然，从而拨开迷雾，勇敢探索，让你如饥似渴，《红楼梦》就是这样的一本书。
高考作文的材料（4）
网，勾勒起来似乎很简单，左牵一道丝，右连一道线;
网，编织起来又似乎很难，上编一条，下拉一根，谁知道什么时候忽然错了位断了线;
终于一张网结成了，一张世上独一无二的网。
可你又知道，这张网包容了多少种感情，交织了多少的汗水。
老老少少的亲情，姐姐妹妹的友情，男男女女的爱情，早就在这张网上表现的淋漓尽致。
站在网中央，放眼望去，一条条网线是那么的清晰，上面似乎还有许许多多闪亮的光芒。
一是宝玉和黛玉的恋爱悲剧，它带出使二钗和婢女的婚姻不幸，是这网中的一条主线。
二是贾史王薛四大家族，贾府的衰落，凤姐探春的理家和失败，也是这张网中的一条主线。
三是贾政宝玉父子围绕着走什么人生道路而展开的矛盾，它涉及到宗教教育科举入仕等制度，又是着网中的一条主线。
网，网罗着多少欢乐，网罗着多少不幸，网罗着多少遗憾。
高考作文的材料（5）
所谓“观果而思因”就是观其结果而想到它的原因;或者说是预知其结果而要思考其原因。反言之，因为有了其原因才导致其结果的产生。
纵观中国现今教育，为什么至今仍无得到很好的改善?大学生为什么在毕业后仍很难找到好工作、自己喜欢的工作?其原因在于中国的孩子从小就受到中国传统教育方式与受到家庭教育这两大社会因素所影响，从而导致了缺乏实践经验、缺乏创造力和创新思维能力，必然的结果就是找不到好工作、得不到公司的赏识。
在北京，每到招聘时节，各大人才市场就人山人海。左看是个大学生、右看也是大学生，可谓是大学生泛滥。因为这样各公司选择人才的目标也就多了，就算某个大学生好不容易被某公司选中，可是当面试时也缕缕落下，被打道回俯。现在中国的学校都因传统教育的影响，注重的都只是学习成绩，而没有更好地教学生如何将书本上的理论知识与实践工作相结合，导致了学生就只有天天想着如何去把学习成绩搞好，成天埋在书堆里“啃”书，而不知道怎么去运用这些知识，这是他们最终在竞争激烈的社会中落败的原因之一;另一个原因也在于家庭教育。在中国的家庭中，父母对子女那种“望子成龙、望女成凤”的心理已屡见不鲜。孩子从小就在父母的强迫下学音乐、学画画、学体育等等，很多父母从来就没站在孩子的角度去想，在现在学习负担如此重、压力如此的大的情况下，想不想再去学这些东西;加上父母对孩子的腻爱，不让他们做这，不让他们做那，父母每样都帮他们完成，也导致中国的孩子从小就产生了依赖心理，这样就养成了“衣来伸手、饭来张口”的坏习惯。从而使得中国孩子的失去了自己应该有的天性，失去了自由……
我在《读者》杂志上读到一篇文章，讲的是一个国外的老师因为喜欢杭州而来到杭州在一所中学校里当英语老师。在最初的一年里，这名国外来的老师用自己在西方的教育理念来教导学生如何把英语学得更好，这在学生当中起到了相当好的效果，学生的口语说得越来越好，英语成绩也有所提高。可是学校和家长确认为这位外国老师的教书方法不对，因为他们发现，每当这位老师上课时，她的课堂是非常嘈杂的，他们的话来说是很“乱”的，这不像一个课堂，而像一个“菜市场”，家长给校方提出换老师，校方就找这位外教谈，说能不能让她改变一下她对学生的教育方式?外教对校方的回答是“那我辞职”!校方听了，问她：“为什么?你不是很喜欢杭州吗?为什么要离开这个你喜欢的城市?”这位外教说：“我确实很喜欢这座城市，但是我的教育理念在这里得不到施行!”就这样那位外教老师离开了这座她所热爱的城市，原因确实教育理念的不同……
另外，中国的动画产业一直以来都得不到提高，做出的片子也只局限于儿童，而没有适合于大众的动画片。一些动画师也一谓模仿日本、韩国、美国等一些国外的动画制作。先天想象力的丧失、创造力缺乏、创造思维淡薄，是导致中国只看他国的动画片，而不去关注国内动画，使得中国动画产业迟迟得不到提高的直接原因。
这几则例子都说明了中国的传统教育和家庭教育对孩子的影响太深。其实我们并是要求我们要放弃中国的传统、不去学习西方文化教育。而是希望找出起为什么发展不起来的根本原因，让他们有效的结合在一起，发挥的作用，这样我们才能看到的结果。
高考作文的材料（6）
广陵一曲，空谷传响;惊鸿一舞，百花失色;水墨丹青，写意中原大好河山;诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒;齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。
轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。
重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。
米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。
年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严?怀之以敬畏?怎能不为之增添新时代的光彩?文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。
高考作文的材料（7）
【滴水入海，万众同频】
阅读下面的材料，根据要求写作
公序良俗是社会文明进步的标志之一，公序良俗原则更是近现代民法(规定并调整平等主体的公民间、法人间及公民与法人间的财产关系和人身关系的法律规范的总称)的基本原则。
中国高铁以运行公里数最长，速度最快，最平稳、最安全著称于世，成为大国复兴腾飞中让中国人引以为傲的一张亮丽名片。
我们的高铁上曾一度出现“霸座女”“霸座大爷”“霸座博士”现象。“霸座”的理由形形色色：座号没有印在座位上;我先来，你后到;我身体有病起不来;你年轻，我年龄大，一位孙姓博士生霸占了靠窗座位，对与他交涉的乘客反驳的理由是“谁规定一定要对号入座?”
请你从“霸座女”、“霸座大爷”、“霸座博士”中选择其中一位，给他(或“她”)写一封信，表述你的看法。
要求：自拟标题，确定立意，表述得体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【佳作赏析】
尊敬的孙先生：
我思之再三，决定暂且不称呼你为“博士”，当然不是说你的博士文凭有假，而是觉得你的博士文凭似乎缺了一角或者少了一页，而且是最重要的那一页。那一页的名字叫“德”。
这一页的内容，实际上从幼儿园就已经启蒙，贯穿了从小学到大学整个教育过程：吃饭排队，为老弱病残让座，对帮助者说“谢谢”，拿别人的东西要先征得对方同意，……
这些，你都忘记了吗?如果没忘，那么你问“谁规定一定要对号入座?”这个常识，你肯定在装傻!
博士学位体现的是文明文化专业的综合修养，而不仅是专业技能的出类拔萃。为了一个自己钟意的靠窗的座位，就不惜把博士文凭揣入怀里，扮文盲无赖来装傻充愣?我真的鄙视你。既然你不把自己当作博士，我有必要称你为博士吗?
当今的高铁，每个座位都一样的规格，一样的舒适，靠窗无非视野开阔一点，看风景方便一些，而已。你若礼貌提出换座位，说不定有不少乘客响应，比如我就喜欢靠过道的座位，走动方便。但你耍无赖霸座，还振振有词，把自己还原为无政府状态的野蛮人，真是让人无语。试问：如果不要求“对号入座”，那么座位、车票上面编“号”干什么呢?编号就是秩序，就是为了方便对号，这么简单的逻辑你会不懂?
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更应该体现国民应有的道德和法制精神。中国高铁是国家力量，法制道德也是国家力量。前者硬件，后者软件，不可或缺。
从这个意义上说，孙先生，无论你的专业多么强，你都是一个残疾人，一个有才无德的残疾人。你代表不了中国力量，更配不上中国速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建议你不要随便亮出自己的博士文凭，你需要回炉到幼儿园学习，或者到派出所强制学习，这两个地方，一定会让你牢记生活规范常识和行为常识;也不要乘坐中国高铁、飞机等公共交通工具，你自驾出行，这样就没有座位之争了。小国寡民，才无为而治;大国发展、团队进退，必守规矩!
谨以此文
共勉
一位高中在读的后学之士
高考作文的材料（8）
【材料作文训练】
材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心(意)”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平，考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。
一、作文题目
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参赛者加油。
旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了!他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了!”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都放弃了。
一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。
最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔项。
原来，那只登顶的青蛙是个聋子。
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、写作指导
这个材料是一则寓言故事，就其寓意来看，当是强调做事要有定力，不受诱惑或干扰，要坚持走自己的路。由此可有以下立意：①坚持走自己的路，让别人去说吧。
另外抓住文句的关键词——“那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都放弃了”“最后，其他青蛙都放弃了攀爬”等两句中的“放弃”一词，也可有以下立意：②做事要永不言弃，坚持到底。
要是抓住“听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心”这两句，可以有这样的理解：青蛙之所以放弃是不相信自己。由此也可有这样的立意：③相信自己，尤其是别人说你不行的时候。
偏题的立意：
①宁静致远，②残缺的美丽，③实践出真知，④要勇敢。
三、例文展示
坚持你所坚持的
人海茫茫，我们虽只是人潮中不起眼的浪花，但也要在波涛汹涌中奋力演奏自己精美的生命华章;宇宙浩瀚，我们虽只是群星中微弱的一颗，却也要在绚美夺目中书写自己独特的人生篇章。仰望苍穹，我们只是沧海一粟;审视自我，我们却是于自身而言的整个宇宙，着眼小事，坚持自己所坚持的。不要让虚词浮贬迷了双眼，不要让冷嘲热讽消尽了所坚持的。
正如这群青蛙的比赛，面对这如此高的塔，旁观者都认为这是可望不可及的，纷纷劝它们放弃，青蛙们也都放弃了攀爬。只有一只青蛙，到达了塔顶。难道这一切皆因为它是个聋子?不，关键是它自己知道坚持自己所坚持的，从而最终到达了塔顶。
中国好声音中的萱萱赢得了那英组的冠军，冠军光环的背后也是她坚持自己所坚持的得来的。她从小就喜欢唱歌，却在追求音乐的路上四处碰壁，她被多家酒吧给赶出来，甚至有的还倒贴钱求她走，也有很多人劝她让她放弃，但她一直坚持，考上了沈阳音乐学院，在学校里不受人重用的她拼了命的练习，沉浸在自己的世界里，不在乎外面的声音，她一直在坚持。最终，她练就了一副独特的嗓音。她的歌声中充满了故事，也正是因为她富有故事的嗓音夺得了这个冠军。这一切的一切都源自她坚持了自己所坚持的。
美国一位著名演讲家，他生下来就没有四肢，只有一个畸形的小翅膀来支撑着地。附近的人都劝他放弃自己的生命，这样的生活还不如死了好。他无视别人的冷眼与嘲笑，他保留了自己最基本的权利，他要与命运抗争，他凭借着自己的勤奋与智慧成为一名著名的演讲家，所见到他的人无不表示无比的敬意，他用自己的坚持证明了自己，向那些冷眼嘲笑他的人证明自己。他成功了，因为他坚持了自己所坚持的。
大步向前，不在乎冷眼与嘲笑，不被赞美迷惑了头脑。纵使只是群星中微弱的一颗，纵使只是沧海一栗，纵使被人们所遗忘，也要坚持自己所坚持的，让困难不堪一击，让美好变得夺目。(刘芹)
点评：
观点明确，能紧扣论点来论证分析，事例新，表达自然流畅;一二段顺序颠倒过来，让材料作引出观点的引子，会更好。
让嘲讽独自去欢呼吧
生活在纷杂的大千世界之中，我们总多多少少会受到外界的影响，这是复杂多变的世事，或是形形色色的人，或是流言，或是蜚语，亦或是动摇内心的嘲讽。它们会蒙胧蔽我们的双眼，入侵我们的内心。但，那又如何?我们要做的，便是让这嘲讽独自欢呼去吧!
玛丽莲•梦露，这个美丽、坚毅的女人是许多人所熟知的。但她也曾受人嘲讽。她的童年很不幸，没有正常人一样的家庭，后被母亲托付给了养父养母，梦露总共经历了十一对养父母，在每一个家庭之中，都会受到虐待以及冷遇，她儿时像个男孩子一般，受到鄙视。但梦露是坚强的，她没有在嘲讽声中跌倒，而是选择不理不问，不在乎。或许，她早就知到了自己的实力，她会蜕变为一只美丽的蝴蝶，会将那美丽的面容永远留在每个人的心中。
梦露，永远的美国宝贝，她坚强、坚毅、坚定，没有被嘲讽打倒而一蹶不振，而是任凭嘲讽独自去欢呼，用自己坚持，成就一个永不迟暮的美人，成为一个经典。
《甄嬛传》，这部一度风靡全国乃至海外的电视剧，受到的嘲讽也可谓多之又多了。在这部戏开拍之前，有过多部清宫戏轮番上演，观众们早已审美疲劳，顿时，众多反对拍这部戏的声音开始呐喊。对于其中的女主角孙俪，许多媒体也评价她水平线有余，霸气不足，纷纷反对由她出演这部戏。但在众多嘲讽与争议之下，这部《甄嬛传》终还是开拍了，七十六集的长度没有淡化观众的热情，反倒催生出了大批大批的忠实粉丝，可以说，这部戏大获成功，以其风雅古朴的台词与引人入胜的故事情节得到了众多的好评，原先的嘲讽声在悄无声息地消逝，更多的是支持的声音与掌声。
若是当时《甄嬛传》的制片人员被嘲讽声击垮了，我们如今可就不能欣赏到这样好的电视剧了。由此可见，做一件事最重要的是坚持自己所坚持的，至于别人的冷嘲热讽，一概不去理会，随他们独自欢呼去吧!
我们的心中总有梦想与期望，梦想与期望是否能够实现，取决于我们的自身能力与努力的程度，并非他人的评议。因此，我们不能够一味听凭别人的只字片语，听得一丝嘲讽便怀疑自己，不试试，不坚持，便轻言放弃，这只会为你留下无尽遗憾，不会给你一个精彩的人生!(孙明慧)
点评：
首段三言两语，以设问的形式亮出观点，简洁有力，举例典型时新，很好地论证了观点，表达准确流畅，很好。
走自己的路
只要你认为那是对的，就应坚持。
命运总会将双子花开作两朵。
一朵名为成功，一朵名为遗憾。
这一切的前提，归结于能坚持走自己的路。
午夜十二点，他蜷缩在被子里辗转反侧，难眠，仿佛能听得见钢琴的旋律。他叫肖帮，在创作这首《夜曲》时才十九岁，当时的他对自己所处的巴黎非常不熟悉，现在想来，他因思乡而表现的伤感足以让人潸然泪下。
没有什么真正的天才，他也不是，只是坚持一份对音乐的追求，向前走。而家人实在也看不出他有多大的天赋对他的梦想也不多说，就是不支持，而他厌倦了所谓的风言风语，毅然选择了背井离乡。
日子虽然艰苦，可他因为坚持走自己的路而满足。累了，就停顿一下，当所有人以为他打算放弃时，他突然精神抖擞，继续顿顿挫挫地弹下去。是啊，所有人都对他失去信心与希望时，他也一定有畏惧与沮丧。
然而，他还是会经常弹整整一夜的钢琴，一分钟也没有停过。直到佳作诞生，人们才意识到这个天才的存在，才意识到这琴声是要证明什么。
他无关他人言语，只坚持走自己的路。
这还让我想到张国荣。
他天生的醇厚嗓音，出色的舞台驾驭能力以及以情带声的演绎方式倾倒众人。他是踩着荆棘丛生的坎坷道路，一步一个脚印成长为华人演艺圈中的多栖天王。可他还是选择了轻生，高楼坠地，走向死亡。
这其中的原因太多，但最重要的一点是他不能坚持走自己的路。
他最后的巡演想推陈出新，以妩媚、中性新姿态出现，长发、裙装、红唇……迎合不了当时的时代，一时间流言四起，人们开始质疑张国荣，就连支持者也不太看好。他是很敏感的人，对巡演半年后媒体的突然好转又不得不想太多，生活上的压力也越来越大，他开始看不清自己……最终，结束了自己。
他历经过浮华，但他太在意别人的肯定与否定，终究是压力过大，不能坚持自我。
自己的路只有自己清楚，别人的否定与肯定都不重要，只要你还坚持走下去，没有什么是到达不了的。(李则昊)
点评：
观点明确，主体论证部分是正反对比论证的结构，论证比较辨证，有力地论证了观点，非常好。
走自己的路
走自己的路，让别人说去吧。——但丁
我们行走在路上，选择以毫无保留的方式去追逐自己的梦想，或许没有人理解，或许听到的都是质疑和嘲笑，但只要自己认定是对的，是无论如何也要成功的，那么何必在乎别人怎么说，要始终相信，我能经得住多大的抵毁，就能担得起多大的赞美。
20xx年，英国人在网球界上终于扬眉吐气了一次。26岁的穆雷城美网公开赛上终于击败对手，赢得了英国在76年中都是空白的大满贯。然而没有人想到，在此之前他已经失败了四次，在一次又一次的失败后已经同乎没有人相信他能走到最后，他满耳都是别人的质疑声，成功女神似乎遗忘了他的存在，但他不在乎别人怎么说、怎么看，他只想给自己的网球生涯有一个最好的交代，终于，第五次，他成功了，屡败屡战最终胜出，更显王者风范，我相信，这是男子网坛最好的时代……
新概念作文大赛出了无数冠军，而似乎真正成就了的只有三个人——韩寒、郭敬明、张悦然。毫无疑问，这其中最成功的无疑是郭敬明，一个年仅二十多岁，只靠出书、写书而迈中中国福布斯排行榜的80后作家。但他的经历却完全使他不愧于他的成就，他似乎就是在人们的骂声中成长起来的，好像这个时代就需要一个人来承受所有的指责，该他的不该他的黑锅通通都让他背了，唾骂声、质疑声和嘲笑无数，在所有人都以为他会在某一次的事件中爬不起时，他却以更加成功的姿态出现让你再也无法指责他的不是。慢慢地，似乎很少有人会再去污蔑他，他们见识了他的成功，承认他的努力，他每出一本书那么那一年的销量第一定是他的，他开公司培养了一批新锐作家仅仅从中赚钱一年九千万，他当艺人虽然身高是他无法弥补的缺陷但仍受无数人追捧，他拍电影总投资四千万的小成本电影收获过五亿的票房……他是成功的，没有人能质疑他这一点，因为没有人比他做得更好，这是偶然也是必然，偶然的是这个时代，必然的是他那种不顾别人眼光与说法不忘初心的执著。面对流言蜚语，他便是个聋子，然后赌上一切去拼搏，用成功堵住所有人的嘴……
自己的路是自己在走，自己的梦是自己在追肾否成功凭的不是别人的看法，而是自己的努力，若有人再质疑你的能力，那就用你的成功堵住他们的嘴……(刘书宁)
点评：
观点明确，内容充分，表达自然流畅，倒数第二段叙例不简洁，分析议论扣观点扣得不紧凑。
高考作文的材料（9）
论坚守真正的自我一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
做自己“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
坚持理想高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。
论自信豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。
在……的路上桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。
高考作文的材料（10）
【高考作文最新论据材料处理方法】
(一)事实论据一般写法与记叙文写人记事有哪些不同点?
编写事实论据，主要用叙述和议论文字。论据的叙述方法与记叙文写人记事有些不同：
叙述要素
(议论性散文)描写及其目的作用
议论及其目的作用
(议论性散文)抒情及其目的作用
字数控制
记叙文
一般需要六要素俱全。
特别是要详略得当地叙述全过程。
描写始终与叙述紧密结合。人物描写、景物描写和细节描写的多种方法相结合，目的是为了表现事物特征和人物性格，反映社会环境，表现主题。
在记叙的基础上可以议论点题。
也可以通过人物语言间接议论点题，特别是故事和小说作者常常不直接议论，而以人物为传声筒
议论是点睛之笔，少而精。
在记叙的基础上可以抒情以表达作者的爱憎之情。
抒情也可以与议论相结合。
800字的文章，最多记两件事情，一详一略。详细的可以写500字左右。若要写多件事情，则用总写——特写的方法，详细叙写一件事，总写概述多件事情。若记一件事，则可以800字全部记叙事件，也可以有少量议论抒情。
论据的编写
一般只须介绍人物、事件和结果。时间和地点看情况而定。过程中只介绍能够证明论点的，其余可以省略。
较少描写。议论性散文的论据可以有一两句描写，目的为突出重点以论证论点;或者是增添文采，增加可读性。
在论据编写中，议论是不可缺少的。
议论的目的是分析事例，找出事件发展中的前因后果，挖掘蕴藏其中的道理，以证明论点的。
较少抒情。议论性散文可以适当抒情，以表达作者的爱憎之情和鲜明的观点。
一般一个论据连同议论分析最多在300字左右，少则几十字一个略写的事例后加议论分析。
【训练示例】请将下面故事编写为事实论据，证明“只有不为外物所动，专注目标，才能取得成功”的论点。
不为外物所动
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当作桥。
山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底，尸骨难觅。
这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。
铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。
盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人?
盲人说：“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。”
聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”
过桥的健全人说：“我过我的桥，险峰与我何干?急流与我何干?只要注意落脚稳固就够了。”
很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。不为外物所动，专注你的目标，不论风动还是帘动，只要心不动，你就可能走向成功。
答：
【答案示例】
一行四人要攀附铁索桥，桥两岸是悬崖峭壁，桥下是万丈深涧。他们抓住铁索，凌空行进。结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸，还有一个健全人跌入深涧，葬身鱼腹。
为什么那个健全人却不如盲人和聋人?因为他被险恶的环境吓破了胆。盲人不见山高桥险，聋人不闻山涧咆哮，他们都可以一心一意地走稳自己的路。
还是那个过了桥的健全人说得好：“我过我的桥，险峰与我何干?急流与我何干?只要注意落脚稳固就够了。”
很多的时候，在你的生活道路上，成功就像攀附铁索桥，只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外，专心致志地走稳路，那么才能走出险境，走向成功。
【说明】
原材料连同点明寓意共416字，改写后的论据连同议论分析事例共265字。
原材料在叙述事件起因、经过和结果中，进行了较多的描写。改写后的故事没有交代攀附铁索桥的起因，也不介绍经过，只是简介人物、事件和结果。而后议论分析结果，得出结论来证明论点。改写后的论据将环境描写改为八个字的叙述介绍，将盲人和聋人的语言描写改写为议论句来分析事件，但还留有健全人的话，因为这些语言描写能够形象生动地论证论点，告诉人们应该怎样对待艰难险阻。
两相比较，可以看出，原材料以叙述和描写为主，更具体、形象，并且通过人物语言描写来间接说明道理，而后议论点明故事的寓意;改写后的论据以叙述和议论为主，内容更概括、简要，作者直接议论来分析道理以证明论点。
(二)编写论据要注意什么?
1、注意根据中心论点和分论点对事实材料作剪裁和详略取舍，使文章观点鲜明。
一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题，所以一例往往能够多用，但是在用同一事例论证不同的论点时，我们要对材料作不同的详略取舍，突出能够证明论点的部分，删去与论点无关的部分。
2、要善于分析事实论据，使之与观点结合得更紧密。
在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据，归纳出与论点一致的道理。如果缺少分析，就缺乏逻辑力量，成了堆砌材料。议论分析要紧扣论点，切忌东拉西扯，不得要领。
【训练示例】下面两段话，哪一段更适用于“说话”的话题?为什么?
①茅屋为秋风所破，杜甫尚忧其民，发出“安得广厦千万间，大庇天下广寒士”的呼声;自身被元人所缚，文天祥仍忧其国，高诵“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的诗篇;京官被君王贬谪，范仲淹却忧其君，写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警句。他们忧国忧民之情令古往今来多少英雄豪杰为之折腰。
②杜甫“安得广厦千万间，大庇天下广寒士”的心声共天地并存，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句与日月争辉，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警句和山川同在。这些人话语的震撼力首先出自他们忧国忧民的赤诚之心，源自他们贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的伟大人格。
因此人格有多高，说话就有多好。要想说好话，就得修养品格。
答案提示：
第一段的叙述，引用名言和划线的议论句，都强调和赞扬人物的忧国忧民的伟大情操。
第二段叙述、引用名言和评论相结合，都突出了说好话的巨大作用以及说话的好坏与品格的高低有关。
因此，第二段话更适合于“说话”的话题。
3、运用事实论据要注意“古为今用，洋为中用”，使论证富有时代感和现实意义。
在运用古代或外国的事例作为论据时，要注意分析论据材料对我们中国现实生活的借鉴作用。或者在叙述古代和外国的事例后，要例举和分析现实中的某些情况，进行对比，指出问题所在。
【训练示例】
阅读下面文段，回答文段后面的问题：
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。
韩愈《师说》
训练题：
①指出上面文段中属于古今事例对比论证的文句，并说明其中举例和议论的作用。
②文段中举孔子拜师例子的目的是什么?
【答案提示】
①文段中把“古之圣人”从师求教与“今之众人”“耻学於师”对比。有关议论是“是故圣益圣，……其皆出於此乎?”，举例和议论目的在于批评“耻学於师”的时弊，奉劝“今人”要拜师求学。
②举孔子的古例，目的在于告诉当时的读书人应该学习孔子，不耻下问，以能者为师。形成拜师求学之风。
4、要注意运用富有时代感的新鲜事例，使文章更具说服力。
一篇800字以上文章的论据一般在两个以上，为使举例更具有广泛意义和现实意义，选择事例不要偏重古代。当然，流传千古的名人事例经过实践的检验有着经久不衰的说服力，可以并且应该运用。但适当选择今人的新鲜事例会产生更大的说服力。因为正面事例，如已经评选几年的年度“感动中国”人物事例，还有各行各业的先进人物事例，会以其崇高的品德力量震撼人心，它雄辩地告诉人们，在信息时代和商品经济时代，传统美德不仅不会过时，而且需要大力弘扬，只有这样，才能构建共同富裕的和谐社会。而那些反面事例，它产生于当今的现实生活中，会以其惨痛的教训警示着处于相同背景中的人，如果重蹈覆辙，就将跌入错误甚至犯罪的万丈深渊里去。
5、举例要详略结合，两种论据交替使用，灵活运用多种论证方法。
事实胜于雄辩，因此论文一般都必须使用事实据论证。为使举例丰富翔实，论证更具层次感，必须注意详略得当地运用论据，注意将事实论据和理论论据交替使用。
如果一篇800字的文章分别用300多字叙述兼评论两个事例，那就显得比较单薄而缺少说服力，因为人们可能怀疑这两个例子是特殊的，不具备普遍意义。但是限于篇幅，不可能再用300多字举例了。因此我们可以较为详细的举两个事例，再概述几个简略的例子，使文章更有说服力。
另外，理论论据往往言简意赅，富有哲理意义，因此可以与事实论据交替使用，使两种论据相得益彰。
而且，举例详略得当，理论论据和事实论据交替使用，还可以使文章富有变化而有可读性。
(三)编写论据和论证过程中的几个问题。
运用论据证明论点的过程是论证，论证和论据是密不可分的。因此我们这里将编写论据和如何论证这两个问题一起探讨。
1、运用课内人人熟知事例，是否让人感到没有新意?
课内的例子都是典型的例子，而且都是大家印象较为深刻的例子，因此完全可以使用。至于是否让人感到没有新意，这主要在于看你怎么编写和运用例子。
⑴老例新用法。
课文中的例子，往往是用来表现一定的主题思想的。但是除了课文所表现的主题思想外，这个例子还可以反映其他问题。如果你能够从这些老例子中，发掘出新的启迪意义，那么老例子就不老。特别是名篇叙事作品，其故事情节曲折跌宕，人物关系错综复杂，即使只是名篇选段，也能为人提供丰富的论据素材。
【训练示例】
以下是从课文《信陵君窃符救赵》内容中提取的观点，请仿造例题的做法，分别用该课的内容编写论据以支持各个观点，编写时注意语言简练。
例1。
论点⒈注重修养，造就成功人生。
论据：信陵君宴请宾客，亲迎侯生，久立闹市，执辔色恭，静候侯生，何等恭谦!何等修养!信陵君的恭谦和修养终于打动隐者侯生为其出谋献策，窃符救赵，永载青史。
例2。
论点⒉为官者应思贤若渴，仁而下士，才能凝聚人才，共创辉煌。
论据：信陵君亲迎侯生，数请朱亥，拔抑塞磊落之才，汇聚门客三千人，救赵存魏创伟绩。
论点⒊领导者要以品德的魅力凝聚人才。
论点⒋领导者要广开言路，察纳善言，从谏如流，为国忘身。
论点⒌一视同仁，团结群众，才能成就伟大事业。
论点⒍弘扬急人之困、救人之急的义勇精神。
论点⒎为国忘身，丹心永照汗青。
论点⒏心怀全局，互助双赢。
(救赵存魏)
论点⒐谦虚有礼，才能广交朋友。
论点⒑率众赴死勇气可嘉，考虑欠周实不足取。
论点⒒明察自省，严于律己，虚怀若谷，才能立于不败之地。
点⒓深明大义，以理智胜感情，才能成就大义。(泪斩晋鄙)
从朱亥角度立意：
论点⒔位卑未敢忘国忧。
论点⒕不图名利，只为报国。
论点⒖忠诚守信，人微言重。
论点⒗知彼知己，才能取胜。
论点⒘报国需要真才实学。
从魏王角度立意：
论点⒙没有远虑，必有近忧。
论点⒚自私懦弱，目光短浅，难成伟业。
从晋鄙角度立意：
论点⒛忠诚爱国，就该审时度势，为国计深远。
从平原君立意：
论点21。坐而求救，不如群策群力奋力自救。
(答案略)
【启迪】
1、叙事作品的人物较多，且性格丰满，分析一个人物的多元性格，或者分析几个人物的不同性格，就能得到不同的启迪，且能编写出不同的论据证明不同的论点。
2、一个复杂事件的发生、发展、变化和结局的不同阶段及其事件经过全程，会给人以不同的启迪，根据这些启迪也可以编写出不同的论据来证明不同的论点。
3、《信陵君窃符救赵》通篇充满诗情画意，使人百读不厌，而且每读一遍都能有所发现。有人论《史记》说：“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是子长叙事入神处。”
诸如《史记》等名着中，会给我们写作提供丰富的论据素材。因此要认真品读课文名篇选段，写好作文。
【例】
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。
XX年福建省高考夺魁作文《执子与通子》
根据同一素材，我们还可以用于论证其他论点。
【例】
“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。”
屈子披发行吟于河畔，眼前是被楚国落日染成血色的汨罗江水，耳边似人民挣扎喘息的呼呼风声。董道而不豫的屈子啊，你睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，等到的却是怀王兵挫地削而客死於秦的噩耗!你仰天长叹，心与祖国俱碎，你纵身江水，是去寻找那水天中的理想王国?是要以生命为代价唤醒来人继续寻找可行的救民强民之道?
首身离兮心不惩，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
千百年来，屈子的这些吟诵激励着一代代的志士仁人不屈不挠，前赴后继，去寻求救国救民的正道。
⑶扩写课文事例法。
①扩写一句事例加有关史实叙写法。
【例】
灾难是上天赐予强者的礼物。孙膑被师兄庞涓骗到魏国受了膑刑，但他并不就此倒下，他佯狂自晦，设计让齐国使者带他归齐，又通过“田忌赛马”显露才华，受到齐威王赏识。在其后十二年中，孙膑作为齐国军师指挥了闻名古今的“桂陵之战”和“马陵之战”，两次大败入侵的魏国军队，终使庞涓智穷力竭，愤愧自杀。
灾难不仅赋予孙膑坚韧的性格，促成他的伟绩;灾难还促使孙膑心无旁骛，潜心研究军事理论，写成了流传千古的军事名着《孙膑兵法》。(文段根据网上文章改写)
——根据课文《报任安书》事例“孙子膑脚，《兵法》修列”及其有关知识编写。
②几句描写课文事例法。(适合于议论性散文)
【原文】庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉曰：“愿以境内累矣。”庄子持杆不顾。(课文《庄子：在我们无路可走的时候》)
【扩写】
秋风徐徐，濮水粼粼;几只鱼儿，闲游于浮天;一只小船，任意东西。
岸边，坐着一个悠闲的垂钓者。
钓者身后，垂手肃立着两个满面风尘的钦差大臣，他们千里迢迢，颠沛以来，恭敬不怠地向钓者说道：“楚王愿以国家大事劳驾庄周先生，……”
钓者身后，轻车大马恭候，荣华富贵随之。
然而，钓者持杆不顾。他正游目骋怀于水天之间，是那澄澈秋水洗净了他的尘心，还是那自由荡漾的不系之舟吸引了他的目光?
是的，自由无价，富贵不淫;宁可生而曳尾于涂，不图死而留骨而贵。
宁为清风夜唳下独自看守心灵月亮的一棵树，不做争芳斗妍的御花园中的一朵花!
这是在文化屈从权势的传统中，坚守精神自由的最佳选择，是举世混浊时舍鱼而取熊掌的明智选择!
【说明】
编写课内事例，应该精要概括，尽量用短句，整散结合，否则让人没有新鲜感。
而且，“意则期多，字则唯少”，“句句无余字，篇中无长语”(姜夔语)是我国历代作家写文章的准则。我们应该经常训练自己，让文字精炼。
⑷文采取胜法。
①排比或对偶改写一篇课文事例法。
我们先来读一段文字精彩的文字：
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
司马迁《报任安书》
这段文字，作者精鹜八极，心游万仞，观古今于须臾，抚四海于一瞬气势磅礴，惊天动地，堪称对偶和排比用例典范。学习此段文字，不仅是背诵和引用，而且关键在于学习写法。可以从文段取其一二，仿写、扩写和续写;也可以仿用或改写句式，自己编写论据用于论证其他观点。
【例】
祸福相依，祸福相互转化往往在于人为。
处逆境发愤图强则祸变福。忆往昔，文王被拘，左丘失明，孙子膑脚，命运何其悲惨!然而《周易》绎出，《国语》编成，《兵法》修列，誉满九州，流芳百世，何其荣耀，何祸之有!
处顺境骄奢淫逸则福成祸。想当初，四海为一，阿房突兀，长城万里，何其威风!然而始皇焚百书，坑众儒，杀豪杰;身陷声色犬马，挥金如土，鞭笞天下，终于祸及二世，千秋霸业毁于一旦，可悲可叹，令今人戒之千万莫忘!
②排比综述几篇课文事例法。
【例】
蔺相如义正词严，秦廷上怒斥秦王，令完璧终归赵国;晏子唇枪舌剑，楚国中巧对楚王，使楚王自讨其辱;樊哙人微言重，鸿门下严责项王，保主公脱离虎口。这些人无论地位高贵还是低贱，都用满腔热血凝聚忠诚之言，维护伟大人格和国格。
《语言与交际》
——三句一例，大致成排比形式叙事。按照“分说+总结、议论评析”结构形式组织材料。
【例】
司马迁受刑身残，谱成“史家之绝唱，无韵之离骚”;海伦眼睛失明，奏响“假如给我三天”的畅想曲;史铁生双脚残废，悟出地坛小生灵生存意义的哲理!
这些人奉献给人类的书面语言，是在人生的大火炉里千锤百炼的真金，他们的名字将同他们不朽的话语一起永存人间，他们是人生交际场上最大的赢家!
《语言与交际》
——两句一例，大致成排比形式叙事。按照“分说+总结、议论评析”结构形式组织材料。
③对偶综述几篇课文事例法。
【例】
诸葛亮挥泪书写《出师表》，君臣之情浸透纸背;李密含泪呈递《陈情表》，骨肉之情感动君王。
他们的篇章显扬了忠臣孝子的美名，显扬了中华民族的传统美德。这正是因为他们的言语字字出自真心，句句表达真情。所以，好话必须出自真心，源于真情。
——两句一例，大致成对偶形式叙事。(分说)+议论评析(总结)(两句一例)
④概述课文事例+对偶、排比议论法。
论据中的议论评析，目的是找出事例成功或者失败的原因，以此证明自己论点的正确;或者指出理论论据与论点的内在联系，使理论很好地证明了论点。
议论句也可以用对偶或排比句式。
【训练示例】
下面摘自《伶官传序》，请压缩文段中的事例，并把划线的两组对偶句改为一组排比句。来议论分析并总结。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
答：
【答案示例】
唐庄宗秉承父志，斩三仇，报遗恨，还矢先王，告以成功，意气洋洋，可谓壮哉!及其天下已定，则耽于声色，困于伶人，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，君臣相顾而泣，不知所归，何其衰也!正可谓自满招损，谦虚受益，忧劳兴国，逸豫亡身，千古不变之真理啊!
【说明】
原文是用对偶句议论，改写后用排比句议论。
⑤排比课文事例+改写诗句对偶形象议论法。
自古磨难出雄才。
司马迁身体致残，却在恶劣的条件下唱响“无韵之离骚”。海伦双目失明，却在黑暗的世界里创造多彩的人生;史铁生双脚瘫痪，却在艺术的空间中驰骋万里。
大雪压青松，青松挺且直;风霜凌寒菊，寒菊艳且香。
灾难击不倒身残志坚的英雄们，反而锻造了他们的铮铮铁骨，成就了他们辉煌的业绩，尽显了他们内在的精神美。
——两句一例，大致成排比式叙事。(分说)+议论评析(总说)
⑥课内名言或诗句排比法。
【例】
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这是屈原的选择;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这是文天祥的选择;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”这是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生，天下大业。
“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。”这是秦桧的选择;尽管“君恩深似海矣”，可是‘臣节重如山乎’?这是洪承畴的选择;不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。
(选自XX年高考优秀作文)
此例中第二部分我们可能不熟悉，可以改成熟悉的事例。
【例】
不顾“边亭流血成海水”继续穷兵黩武，这是暴君的选择;“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”为博美人一笑，不惜劳民伤财，这是昏君的选择;不知亡国之恨，“隔江犹唱后庭花。”这是亡国之君的选择。“谗谄之蔽明，邪曲之害公”这是奸臣的选择。
⑦改写、扩写课内一首古诗法。
【例】
她，汉王朝的一缕馨香。为了民族的团结，人民的安定，义无反顾地离开金碧辉煌的汉宫，走进大漠，走入胡人的帐中。只有明月知道，为了这一选择，她留下了多少孤魂环佩空归的遗憾;只有清风明白，为了这一选择，她弹奏了多少怨妇梦断乡关的琵琶曲;只有独向黄昏的青冢知道，汉朝苦难的人民是多么感激这位曾经作出伟大选择的坚强女性----王昭君!
【说明】
加点字字为课文所学杜甫《咏怀古迹五首之三》(群山万壑赴荆门，)中的诗句“独留青冢向黄昏”“环佩空归月下魂”“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诗句改写。
改写和扩写诗句能使文段富有诗情。
⑧课内诗句改写连缀法。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……
选自XX年广东高考优秀作文《心弦上的焰火》
【说明】
划线句为课文所学陶渊明《归去来兮辞》原句;加点句为原诗改写句。
⑨连续化用课内诗几首歌意境法。
【例】
走进语文世界。
你将惊叹于“千树万树梨花开”的北国雪景，流连于“春来江水绿如蓝”的南国水乡。
你将与李白一起在月夜飞渡镜湖，梦游天姥，感受洞天石扉轰然中开的气势，欣赏仙人聚会的盛况，仰视诗人扬眉挺胸不事权贵的伟岸身姿!
你将沉醉于“间关莺语花底滑”的琵琶语中，止步于“铁骑突出刀枪鸣”的场景中，聆听“天涯沦落人”心中的风雨声和雷鸣声。
你可以与冰心一道仰观“繁星”，俯视“春水”;去沐浴繁星般母爱的光辉，捡拾春水中一颗颗哲理与情感的珍珠。你可以与冰心一起期盼那承载着童心和爱心的白色纸船越过大洋飘进母亲的梦乡!
语文世界，如诗如画，如梦如幻;语文世界，群英荟萃，胜友如云。
语文世界，它让你有缘与名人对话，让你品尝人生百味，让你激情澎湃，手舞足蹈!。走进语文世界吧，那里精彩万分!
⑩引用、化用和改写课文所学词赋+文史知识+排偶句。
(苏轼)心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚地，赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他自问难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时?
面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾，倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓………后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李自清的小女子。
“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。恰似一江春水向东的忧虑只为李后主吟唱。
苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起。
赤壁沉淀了苏东坡的不屈。
赤壁诉说着苏东坡的豪迈与不朽诗情。
赤壁只因苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。
…………
(节选自XX年福建高考优秀作文《苏轼的赤壁》，合于议论性散文。)
⒒连缀课文题目和课文内容法。
【例】
让人生小船承载童心前行
(编者下水文章)
在儿童的眼光中，外界的一切是那么神奇古怪，那么充满乐趣。他可以将嗡嗡鸣叫的蚊子看作仙鹤飞翔，使平凡的生活充满童趣;可以在百草园的杂草丛中聆听蟋蟀弹琴和油岭低唱，开起虫子音乐会;在三味书屋中充耳不闻不知所云的读书声而专心画小人;还可以兴高彩烈地吹响不值钱的哨子满屋打转。
童趣来自童心，童心无价。
在许多时候，人们必须永葆童心!
冰心在西去美国的船头折纸船，让童心和爱心随着纸船，远渡重洋，漂进母亲的梦乡。
泰戈尔每天把纸船投入溪中，让纸船载着一个孤寂孩子的童心，在星光灿烂的夜里，漂过梦幻之河，漂入一个熟悉他的人的手里。
童心激发了人们丰富的想像力，造就了伟大的诗人和文学家!
童心还激发了人们的好奇心，引起人们探究大自然奥秘的兴趣，造就了伟大的科学家。
居里夫人在《我的信念》中说：“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。这种科学的魅力，就是使我能够终生在实验室里埋头工作的主要原因。”
永葆童心就是永葆真心。
一个喜爱打扮的皇帝环城游行，炫耀“能工巧匠”制的“聪明人才看得见”的“新装”，众多的“聪明人”欣喜若狂、赞不绝口地称赞皇帝的新装“举世无双”，只有一个孩子指着得意洋洋的皇帝说，他什么也没有穿啊!如果没有孩子道破天机，那么闹剧何时结局?
人们啊，你们想当那个愚昧的皇帝或者那些愚昧的臣民吗?如果不想，就请永葆童心，敢对周围弄虚作假的现象说“不”吧!
倘若这样，如果你们是商人，那么尔虞我诈的不正当经营手段就将终止，伪劣产品就将销踪匿迹;如果你们是医生，那么病人的医疗费用就将降低，看不起病的现象就将大大减少;如果你们是领导者，那么你们的辖区，政绩工程就将为便民工程所取代!
如果现实中的你、我、他，都将童心萌发，那么我们的世界，将是崇尚文化、崇尚科学、真诚守信，富有爱心的世界，我们的社会，将是朝气蓬勃、不断成长、和谐文明的社会!
童年难再，但愿童心常在!
让我们在时光的河流中，一边挥手告别随着流水远去的童年，一边将童心收藏在人生的小船中，乘着小船，走过阳光明媚的时光，走进星光灿烂的夜晚……
【说明】
加点字是课文题目或隐含课文题目。全文以串联课文题目和内容为主体，就可能缺少时代感。因此用“如果你们是”与现实接轨，再以议论点明富有时代精神的中心论点。
⒓“设问+不是……而是”法。
等待是什么?
等待不是怯弱退却，而是为了更好的出击。曹刿三鼓之后乃出兵，是在等待“彼竭我盈”的最好战机;毛遂多年而后才自荐，是在等待发挥才干的最好时机。
等待不是守株待兔，而是做好艰苦的准备工作。司马迁受宫刑不引决，为的是等待《史记》问世的一天;文天祥被追捕不自裁，为的是等待《指南录》完成的时刻。
为了等待这个神圣的日子，他们历经磨难，忍辱负重，终于使无韵之《离骚》传唱千古;使“人生自古无死，留取丹心照汗青”的诗篇震撼天地!
⒔课内名言引证法。
【例】
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?(XX高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦)
【例】
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
秦始皇席卷天下，威震四海;于是六国之财物，取之尽锱铢，用之如泥沙。天下之人，敢怒不敢言;独夫之心，日益骄固，终使戍卒揭竿为旗，豪俊并起争锋而亡秦族。
太宗虚心纳下，从善如流，谦冲自牧;居安思危，知足自戒;戒奢以俭，积德安民;终使唐朝国泰民安。
木秀于林而易摧折;权重于人而易高危。
位高者应谨记魏徵的名言“念高危，则思谦冲以自牧;惧满溢，则思江海下百川”，以史为鉴，以人为镜，以贤哲为师，以造化为师，戒骄戒躁，奋发有为。
高考作文的材料（11）
【材料作文审题立意的要诀】
审题三大原则：读透材料——提炼出材料所讲的主要话题，立意便围绕着其制定;读清提示——明白出题人设题的思维方向，便于选取符合要求的最佳立意;看准要求——有哪些特别允许或特别要回避的细节，便于在允许范围内自由发挥。
立意四大方法。1.抓关键词(句)法，作文材料为突出中心，常常在材料中设置关键句(主要位置在开头句、结尾句、对话句、结语句)，抓住这些关 键句，就能准确理解材料，把握材料主旨并正确立意。2.因果追溯法，任何事物的存在、发展和变化，都有其内在或外在的原因。因此，探究材料内在的因果联 系，从结果追溯原因，由原因入手立意，是简单可行的方法。3.明确褒贬法，出题人在拟定作文材料的时候，不可避免会有潜在的价值取向和教化意图，我们可结 合材料、联系现实，爱憎分明地亮出观点。4.比较异同法，作文材料往往不止一条而是多条(多条材料作文题也成为新材料作文题)，有的是同质强化，内容、情 感一致，如20xx浙江卷“三句话看童心”;有的则是辩证互补，甚至完全对立，如20xx广东卷“面对捐赠的三种态度”。前者要求理清材料层次、点面结 合，后者要求任选其一为立场或辩证思考、综合分析。
我们以20xx湖南卷做示范：根据两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃地答道：我愿意!
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
审题。第一则材料写一只鸟儿因被彩云吸引而飞上高山之巅，尽管精疲力竭、伤痕累累，但它内心充实满足;第二则材料写孩子静静陪伴剪报的父亲，充 溢着幸福。关键词“彩云吸引”“筋疲力尽，伤痕累累”“无法阻止”，体现的是一旦有了目标，无论磨难多大，付出多多，都要执着坚定;第二则“静静相对” “您辛苦了”“陪陪您”是对父亲的理解、感恩与回报。再看提示上语“结合自己的感受和思考”“记叙文或议论文”，就从选材、文体上做了限制——不能全用参 考书上的素材，还要写自己的故事;不能写文体不明或创新体裁的文章。
立意。从材料异同看，两则材料属于同质互补的关系：从个人奋斗和家庭幸福两个层面，展示无悔付出、执着以求的境界。
从因果关系看，为什么“我愿意”?“天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足”“祥和的面容、宁静的幸福”，这些意味着目标、理想、追求是令人愉 悦的，为此付出才是值得的。如果有同学哗众取宠，从反面立意，写“为了功名利禄和身外之物而筋疲力尽、伤痕累累是不值得的，应该过一种平淡、平凡的生 活”，那就完全偏题了，没有读出材料中的因果关系。
从情感褒贬看，“毅然决然”“内心充盈而满足”“祥和、宁静、幸福、辛苦”，意味着命题者在情感上对这些做法潜在的肯定，我们的立意当然也应该是积极、正面的。如果有同学立意为“为了目标不择手段”则有悖材料情感倾向。
综合以上分析，我们就可以从如何实现或坚守梦想，如何追求幸福或者追求怎样的幸福，守孝爱家等角度来准确地立意。上等立意包括“幸福需要付出” “态度决定行动，实干成就梦想”“我付出，我幸福”“陪伴也是爱”等;如果能提出“追求精神的富足”和“慰藉父母精神需要也是尽孝”就容易让阅卷老师眼前 一亮。如果只立足“我愿意”而提出“我付出，我愿意”，就只能算中等立意，虽没有偏题，但忽视了“幸福、宁静、祥和”这一结果。
笔者从阅卷场上摘录如下立意佳句佳段供同学们学习：
记得有这样一句名言：上帝，请不要移掉那座高山，但是请赐予我征服它的勇气!梦想就像那天边的彩云，要拥有它必须翻越千山万水、历经重重磨难， 每一个平凡的追梦的人都值得尊敬、每一次为梦想而拼搏的努力都值得喝彩!人有高低贵贱之分，坚守梦想却是平等的。坚守梦想，才能让梦想照进现实!——一考 生
高考作文的材料（12）
一、主旨领悟法这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。
示例
《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。
综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。
二、关键把握法关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
示例
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”
这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。
三、由果溯因法事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。
示例
某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。
材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。
四、寓意揭示法对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
示例
驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。
这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。
五、细节切入法示例
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
从局部细节来看，大致有以下思路：
郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。
六、倾向揣摩法面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离，甚至南辕北辙，即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。
那么，如何才能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢?
七、多向发散法有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。
示例
薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。
从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示;也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。
然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢?我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。
位了。 ”
材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。
九、求同存异法此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点;如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。
示例
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗? ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”
一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会，务必“要有远见卓识 ”。
十、互补完善法示例
①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧! ”
②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”
材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
高考作文的材料（13）
【历年材料作文审题立意方法指导】
【审题立意技巧方法】：
一、角度
角度分为：
1.单个角度。
2.多个角度。当遇到多个角度时，应找出不同角度，从核心角度立意，从核心角度的重点部分立意。
二、因果
寻因：人们为什么这么做?
问果：这么做有什么样的后果?这样做应不应该?
三、词句
找出相关关键词
找出相关关键句
四、焦点
要关注材料的焦点：找出材料的焦点、找出材料的争论点
五、重点
从材料表述的重点立意
从核心角度的重点部分立意
如是叙事，重点部分往往是叙事的高潮部分
六、本质
概括出事件背后的本质：如“一点四面“、社会意义
七、物人
遇到物：马上想到借物喻人、由物到人
八、任务
注意任务驱动型作文的显性任务或隐形任务
九、综合
要有综合思维，学会有时候综合一个角度或多个角度立意，学会综合多则材料立意
*?20xx全国3 卷
18.阅读下面的材料，根据要求写?篇不少于800字的文章。(60分)
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
一、角度：
该材料为多角度材料作文。找出不同角度，从核心角度立意，从核心角度的重点部分立意。
【找出不同角度】：
小羽、假冒伪劣者、政府部门
【从不同角度审题立意】：
从小羽的角度可如何审题立意?
审题：创新、遇到问题、解决问题(选择、引领、分享、规范、谋助)、成功
立意：1、创新精神+分享共赢=成功
2、创新精神+引领规范=成功
3、创新精神+分享共赢+引领规范=成功
4、创新精神+眼界胸怀+做事智慧=成功
5、小羽的“德”与“智”(牺牲、引领、担当为“德”;眼界胸怀、大局意识、处事方法为“智”)
6、“仁”、“智”、“义”(对假冒伪劣者“仁”，处理这个事体现出“智”，对整个行业、产业体现出“义”【大局意识、担当、“见义而舍利”】)
7、知识产权该坚守还是放手?(坚守是“法”,放手是“仁”、“智”、“义”)
8、“小我”与“大我”(“小我”是只考虑自身利益、“见利而忘义”的我，“大我”是有眼界胸怀、有智慧勇气、有大局意识、有责任感、有担当意识、有社会情怀、“见义而忘利”的我)
从假冒伪劣者角度可如何审题立意?
1、缺“德”
2、缺乏引领
3、缺乏规范
4、缺“法”(假冒伪劣者法律意识欠缺，国家“法制”、“法治”欠缺)
从政府部门角度可如何审题立意?
职责： 对创业者保护、帮扶，对假冒伪劣者打击、法治
履行职责，加强保护，加强法治
哪个是核心角度?
小羽的角度
核心角度的重点部分在哪里?
解决问题(选择、引领、分享、规范、谋助)
如何综合立意?
三个角度：创客·冒客·政府
单就小羽的角度综合立意：前面1——8
单就假冒伪劣者的角度综合立意：1、立德树人，加强法治
单就政府的角度综合立意：1、保护产权，加强法治
综合小羽和假冒伪劣者的角度立意：(小羽有“德”，假冒伪劣者无“德”;小羽有创新精神、眼界胸怀、智慧勇气、责任感、担当意识、“见义而忘利”，假冒伪劣者无创新精神、眼界胸怀、智慧勇气、责任感、担当意识、“见利而忘义”)
1、德行天下与立德树人
2、见利忘义与见义忘利
3、社会需要创新精神与责任担当
综合小羽和政府的角度立意：(小羽的创新知识产权没得到有力的保护，政府在保护创新知识产权这一块上力度还稍显不足)
1、加强创新知识产权保护
综合政府与假冒伪劣者的角度：(假冒伪劣者在创新产品出现后就疯狂假冒，未见政府在这一块上强大的打击力度，政府对国民的品德教育也应加强)
1、加大对假冒伪劣的打击力度
2、加强法治
3、立德树人
4、立德树人，加强法治
综合小羽、假冒伪劣者与政府的角度：
1、道德与法治
2、德行天下，法治天下
3、大德·小利·严法(小羽身上的牺牲、引领、担当、“仁”、“义”、体现出的是“大德”;假冒伪劣者的做法体现出的是“小我”的目光短浅、见利忘义、无大局意识、无责任担当的“小利”;政府应加强对创新知识产权的保护，加强对假冒伪劣的打击力度，加强法治的力度，以“严法”体现出“依法治国”的决心和举动)
4、创新精神·立德树人·依法治国
二、因果：
寻因：人们为什么这么做?
问果：这么做有什么样的后果?这样做应不应该?
1、材料一开头就说小羽“推陈出新”，后面又说她“不断创新”，为什么?
为了暗示“创新精神”!
2、“新式花茶刚获得专利，批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场”，为什么?
说明：1、假冒伪劣者缺“德”，应“立德树人”，加强对国民的品德教育，培养人格健全的公民。
2、法治力度不够，应加强“依法治国”的力度，加强对创新知识产权的保护。
3、为什么“小羽意识到，眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败”?
说明：法治力度不够，对创新知识产权的保护不够，创新型产业在假冒伪劣产品的打击下，容易走向衰亡。
4、小羽为什么“带领大家一起先把市场做规范，将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行”?
(1)她意识到了“共亡不如共赢”，体现出了她的“眼界胸怀”与“智慧”。
(2)还可以看成这是她有“德”的表现：仁、义、责任、担当
5、为什么材料最后说“这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，小羽最终成为众望所归的致富带头人”?
大众创业，万众创新，时代需要小羽这样的创新型、引领型人才
6、小羽为什么要那么做?那么做该不该?
7、假冒伪劣者为什么要那么做?那么做该不该?
8、政府在保护打击上似乎出力不够，为什么?我们该如何看待?又该如何解决?
……………………
三、词句：
找出相关关键词、找出相关关键句
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
四、焦点
关注材料的焦点：找出材料的焦点、找出材料的争论点
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
五、重点
从材料表述的重点立意
从核心角度的重点部分立意
如是叙事，重点部分往往是叙事的高潮部分
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
六、本质
概括出事件背后的本质：如“一点四面“、社会意义
教育部提出，高考要体现一点四面的基本原则。一点就是要在高考当中体现立德树人，四面是指要在高考当中体现核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。“社会主义核心价值观”有三个层面。第一个是国家层面上的价值取向——富强、民主、文明、和谐;第二个是社会层面上的价值取向——自由、平等、公正、法治;第三个是公民个人层面上的价值取向——爱国、敬业、诚信、友善。
要概括出材料的社会意义。
小羽的故事背后的本质(一点四面、社会意义)：
创新精神
立德树人
依法治国
创新精神·立德树人·依法治国
大众创业，万众创新，时代需要小羽这样的创新型、引领型人才
七、物人
遇到物：马上想到借物喻人、由物到人
八、任务
注意任务驱动型作文的显性任务或隐形任务
九、综合
要有综合思维，学会有时候综合一个角度或多个角度立意，学会综合多则材料立意
练习：
请大家从这九个方面进行审题立意练习：
一、角度
角度分为：1、单个角度。
2、多个角度。
二、因果
寻因：人们为什么这么做?
问果：这么做有什么样的后果?这样做应不应该?
三、词句
找出相关关键词
找出相关关键句
四、焦点
要关注材料的焦点：找出材料的焦点、找出材料的争论点
五、重点
从材料表述的重点立意
从核心角度的重点部分立意
如是叙事，重点部分往往是叙事的高潮部分
六、本质
概括出事件背后的本质：如“一点四面“、社会意义
七、物人
遇到物：马上想到借物喻人、由物到人
八、任务
注意任务驱动型作文的显性任务或隐形任务
九、综合
要有综合思维，学会有时候综合一个角度或多个角度立意，学会综合多则材料立意
高考作文的材料（14）
15岁那年，我还是半工半读的少年。有一次在茶楼打工，肚子太饿了，客人埋单离去后，我趁人不注意偷吃了一个客人剩下的叉烧包，谁知被经理看见了，他硬说我偷吃茶楼的食物，我死不承认，经理恼羞成怒给了我一个狠狠的耳光。当时一阵眩晕，眼泪不受控制地流下来了，而我也被开除了
我一边哭一边走回我租住的地方。其实那只是一个两层铁架床的上层，香港称之为"笼屋"。我跟住在我隔壁床位的老伯哭诉，他慈祥地安慰我，我问老伯："为什么我的命这么苦?12岁爸妈就离婚不要我了，上学受人欺负，打工期也被人冤枉，难道我注定要一辈子倒晦吗?"
老伯看着我好一会儿，突然笑出了声："嘿，小鬼头，胡说八道!谁告诉你人是要被注定的，要是这样那还有什么惊喜，连做百万富翁也没什么意思了，你这个小笨蛋!"说完他便去上班了。他是个当夜班的保安员，平时喋喋不休，我向来把他的话当耳边风，但他这一句"人是不可能被注定的"却把我一言惊醒。
我热爱音乐，无论路有多难走，我都坚持走下去，因为这样我才可以一生无悔，由坚持开始，我的执着，信心来了，10年之后，《一场游戏一场梦》面世了。
《一场游戏一场梦》是我的第一张唱片，它也见证了我生命的转折点。记得唱片上市的第一天，公司的一位"前辈"刺我："王杰，你的唱腔实在太奇怪了，你觉得你的新唱片能卖多少?"他的眼神不太友善，但我还是很坦诚地说"应该可以卖到30万张吧。"没想到，不到半天，我的回答就被当成笑话遍了公司，甚至有人见到我就开始叫我"30万"--在他们眼里，我是想一夜成名想疯了。看着他们的嘲笑，甚至连唱片的制作人都不帮我说句话。我只有在心里默念着老伯曾经说过的话，告诉自己：人是不可能被注定的，能否改变命运，就靠这一次了，唱片推出的第七天晚上，我下班后坐计程车回家。车窗外不断流逝着美丽的夜景，闪烁的霓虹灯照耀着街上的夜归人，我却无心欣赏，一想到将来，想到自己夸下的当0万的海口，我的心就一阵阵刺痛。
隐约中，计程车的收音机里传出一个悦耳的声音：接下来播放的是本周流行榜的冠军歌曲。一阵音乐的前奏响起，熟悉的旋律让我的心开始狂跳。主持人继续说"本星期的流行榜冠军歌曲，就是王杰的《一场游戏一场梦》。"那一瞬间，我泪流满面。
第二天，我推开唱片公司大门，所有人的脸都在看到我的一瞬间挂上笑容。之后，我听到很多恭喜的声音，我不断向他们说着多谢，我不知道，这算不算是一场游戏一场梦。改变命运的时刻已经过去，而我也彻底相信了，人是不可能被注定的!
到现在为止，《一场游戏一场梦》销量已经超过1800万张，可能大家不相信，其实我从来没有觉得我红过，而后来感情突变，甚至在官司中家财散尽，一切从头开始，我也没有觉得气馁。
在世事动荡中，我对那位老伯的话有了更加深切的体会，人的一生是不可能被注定的，人来到了这世上，就是为了体验惊喜与激情，同甘共苦时，跌宕也难免。有过不一样的体验的人才是真正幸福的人，就像那位老伯，他只是个守夜的，可是谁能想到他心里的快乐与富足呢?所以，尽一切可能改变自己，丰富自己，享受生活中的各种惊喜，这才是我们来到这个世界的目的!
本文的作者是香港歌手王杰，这是他的自述经历，我认识的中国股市优秀的职业操盘手大多都有类似的经历。人生，三分依天运，七分靠打拼!充满希望有信心的坚持努力非常的重要，尤其是在36岁以前，我认识的几个优秀职业操盘手，在36岁的时候，总资产都没有超过30万，看看他们的现在别人绝对想不到。
高考作文的材料（15）
“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
“山寨厂”指的是遍布广东的各种电子产品加工制造厂，这些厂商大多没有正规品牌。
20xx年，当山寨文化在手机领域摧城拔寨，在数码领域跃跃欲试，用各种各样无所不及的方式吸引着人们的眼球之时，已经没有多少人知道这股来势汹汹风光无限的民间势力曾经有过卑微低下甚至不值一提的惨淡出身。
20xx年、20xx年那段时间，如果内地人到深圳、广州去出差，就会发现一个很匪夷所思的现象：很多当地人拿的都是诸如“NOLA”、“Sasang”这样的牌子手机，无论是正规商店还是街头小摊，摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。
这时的山寨文化还扎根于生产出这些奇怪品牌手机，遍布沿海的众多小型电子加工厂(或者说是小作坊)里面，没有人认为这些东西能成气候，更不会有人认为这些东西的背后存在一种更深层次的东西，将来会影响中国的IT行业。这一点和中国的武侠文化倒是惊人的一致：成大器者往往是最不起眼的那个。
其实，跟山寨手机同时出现的还有山寨MP3，在华南地区一度涌现出300多个让国人看得眼花缭乱的MP3牌子.与山寨手机相比，这些山寨MP3更早走向全国，出现在大小电脑卖场的柜台上，与“创新”、“三星”这些名牌MP3摆在一起，形成一道颇有意思的风景线。
当然，山寨MP3最终还是没有如同手机这样成大气候。原因是多方面的，MP3本身的发展前景不够明朗，很快就被音乐手机和其他数码产品所取代;山寨MP3的发展过于无序，这种无序反过来对MP3市场造成了重大伤害，这一点充分体现了山寨文化初期发展的盲目性和非正统性;MP3市场容量不足以容纳如此多的品牌，最终陷入瘫痪——这一点跟手机市场正好相反。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
二、“山寨文化”是否侵犯知识产权?
自从山寨手机粉墨登场以来，中国忽然刮起了一股山寨风。一时间，山寨电脑、山寨服装、山寨汽车、山寨网站、山寨大学、山寨电影、山寨电视剧、山寨艺人、山寨春晚，直到山寨白宫，形形色色、林林总总，山寨比坏债来得还快，在21世纪的今天，中国忽然莫名其妙地进入一个山寨时代。
有些人成了山寨文化的坚定拥护者，他们认为有些山寨产品的确能给消费者带来一定的实惠，山寨文化是对草根创新精神的标榜和昭彰，那些对山寨文化倍加推崇的人往往会祭出以下的观点：
1.“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。”
对不起，消费者可以是上帝，但消费者不应该是小偷，更不应该是强盗。消费者利益的满足不能以侵害知识产权持有人的利益为前提。一个无视知识产权价值和忽视知识产权保护的国家最终将逐渐丧失自主创新的能力，最终利益受损的将是这个国家的消费者自己。
2.“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。”
一个知识产权持有者应该获得多少收益，不应该由政府说了算，更不应该由社会舆论说了算，而只能由市场说了算。当然，那些获得了高额收益的知识产权持有者应该积极通过慈善的方式回馈社会，但那是另外一个命题。他们是否决定把大多数财产捐献出来并不影响他们因为自己的创造而合法获得高额收益的权利。
3.“山寨产品本身也有创新。”
虽然不能说山寨产品一定完全没有技术创新，但是很多山寨产品的所谓“创新”其实仅仅是个噱头而已，并且其中很多都是为了迎合社会上的另外一些不那么上得了台面的陋习或者使得其它的侵权行为变得更加方便(譬如专门提供用来欺骗老婆的假背景声音的手机、专门提供盗用卫星信号的电视等等)。它们局部的、表面的创新并不能掩盖它们对于底层技术平台和基础创意的恶意侵权。
4.“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处。”
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。山寨产品助长的是消费者对于品牌价值和生产者对于产品可依赖性(reliabilit)的忽视，是典型的用短期利益兑换长期利益的短视行为，对产业的长期发展弊大于利。
5.“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人。”
一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此，更令人焦虑的是他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。我们经常看到有些时候好人不得不做坏事(至少是灰色的事)，这不是因为他们天生就喜欢做坏事，而是因为在中国犯罪成本太低，如果别人做坏事都能一路畅通无需付出代价，这个时候自己要不做反而有可能被排挤出局。
在到处泛滥的山寨文化面前，希望我们的企业家要保持清醒的头脑，我们至少应该意识到，这不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丢人的事。如果我们分不清真货和假货，我们至少应该分得清荣辱和好歹。让我们希望并且坚信今天四处泛滥的山寨文化将只是昙花一现的过眼云烟。因为无法想象靠简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的山寨文化能够引领世界。
我们对山寨文化的唯一请求就是最好来个山寨国足或者山寨足协主席吧，没准真比正版的国足和正版足协主席好使!
三、专家观点
复旦大学教授葛剑雄撰文称山寨文化侵犯知识产权违反法律
核心观点：
“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，在一定程度上是对知识产权的侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了
在网络的助推下，“山寨”俨然成了当下一个社会流行语。它发端于“山寨手机”，后来出现所谓“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”，现在又出现了“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，于是也就有了“山寨文化”一说。
其实，“山寨文化”之说过于笼统，“山寨”是不是有文化、是一种什么文化也有待探究。从目前看，“山寨”产品至少可以分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如百家讲坛、春晚等。这二者不可同日而语。当然，还有一种分法：以营利为目的和不以营利为目的。比如，有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”，并在网上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿，或者满足一下自己的表现欲、表演欲。
“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又对名牌有心理需求，那么，“NCIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
“山寨”商品明显是有违法律的，只是因为很多人的商标意识、知识产权意识不是很强，相关的法规不是很完善，有关部门执法力度也不够，这些都给了一些人打擦边球的机会。
至于“山寨文化”，情况就比较复杂了，其中既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违反法律，不违背社会公德，而且也不以营利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。
但是，“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，既然是模仿，在一定程度上就是对知识产权的侵犯，只不过换了一个说法，换了一种表现形式。比如，以前在图书市场上出现的“全庸著”、“古龙新著”，放在今天不也可以叫“山寨版”吗?难道因为换了种名称，就可以说他们不是在利用原作者的名气吸引眼球，就不是在打擦边球了吗?只是因为目前相关的法规还不够完善，对有些责任还比较难追究。比如，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作，这种“山寨”明星广告，目前就难追究商家的责任。但在一些国家，一些明星名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。
有人说应当鼓励“山寨文化”，认为“山寨”本身也是创新，我看不然。对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但不能提倡。对它的存在和流行，还是应该保持一定的警惕。否则谁来搞创新?
创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。从人的天性来说，创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且还有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人大多有惰性，都愿意走捷径。如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成了“山寨文化”生长繁荣的土壤，那么创新文化就更难生长了。
高考作文的材料（16）
从理论上说，这不失为一种有效途径，在获取材料的同时，还可以从写法上得到借鉴。但是，这不能算作好的途径，因为别人文章的材料是别人从生活中获取的，借以表达的是别人的生活感受，照搬别人的作文中的材料，难免有食人余唾之憾。
二是看某几中有影响的杂志。
这从本质上来说，同一种途径是一致的。弄得不好，还会被阅卷者议为有抄袭之嫌。
三是看各种作文“材料库”之类的书。
若干年来，各地这一类的书出版得是不少的，其中编得好的也有，但是不少是拼拼凑凑的，更重要的这些书中所搜集的材料都比较陈旧，很少来自现实生活，把它们用来作写作议论文的论据，有的是可行的，用来写其他文章，很难达到预期的效果。
总起来说，通过这三种途径获取的写作材料，很难写出鲜活的文章。为此，我提出下列意见供复习迎考者参考。
关于选用现实生活中的材料
正如流行歌曲所说“外面的世界真精彩”。日新月异、千变万化、光怪陆离的现实生活，为我们提供了丰富的写作材料。我们不应回避现实，而应该关注现实，从生活中获取写作的材料，可以写出富有时代气息、生活气息的文章。
如果翻用流行歌曲中的歌词，我们也可以说“内部的世界真精彩”。我们的学校生活、家庭生活，可以说是社会生活的一个缩影。校内的教育教学改革、新课程标准的设施，都出现了前所未有的新气象、新面貌;我们的家庭成员、家庭生活也在经历着深刻的变化，如此等等，都是我们的熟悉的，自然也是写作材料的重要来源。
怎样从生活中获取写作材料,我们的做法是：
1.回顾自己18年的生命历程
一个高中毕业生，经历了幼儿园、小学、初中、高中这几个阶段。这几个阶段的生活，各有其具体内容，各有其特点。更重要的是，这18年的生命历程不会总是一帆风顺的，总要经历一些起伏曲折，总会与其他人发生一定的矛盾冲突或产生某种感性纠葛。回忆这样的生活经历，特别是这样一些经历中的若干生活细节，在适合题目需要时写进文章，便会别有情味。如果把这样的材料作为评论的对象，就可以写出入情入理的文章，因为这样的经历本身就包含着自己对生活的体验。
2.回顾自己亲友的生活状态
现实的社会生活是多姿多彩的，自己的亲友的命运也是各不相同的。在同一家庭中，有的随着社会进步而向前发展了，有的却走向了相反的道路。同样是下岗，有的自强不息，在艰难中崛起;有的却自抱自弃，消极甚至沉沦了。有时面对着同一问题，抱不同生活态度的人会发生激烈的思想碰撞，甚至在行为上发生冲突，这些都是鲜活的写作材料。20xx年，有一位同学遵循此道，写了一篇《外婆的选择》。该同学的外婆是一个普通的家庭妇女，没有做个什么“大事”。外婆得了癌症，其子女千方百计、想方设法延缓外婆的生命。不料外婆拒绝一切治疗。其理由只有两条：一条是外婆说，她一生都爱美，不论什么情况下头发总是梳得整整齐齐，衣服总是穿得干干净净，如果接受放疗或化疗，头发、眉毛都掉光了，死了以后，孩子梦见这样的形象，还不吓得半死?另一条理由是外婆说，子女们经济都不富裕，如果把这有限的钱用在无效的治疗上，还不如把这些钱留着孙子、外孙女的教育经费。这是一个普通家庭妇女的选择，这样的选择却表现出她崇高、博大的精神世界。这样的文章比起那些胡编乱造的文章不知高明多少倍，自然能得到很好的分数，因为文能引起阅卷者心灵的震动。
20xx年，有一名考写了一篇题为《面试主考官》的优秀作文，写的就是自己的“母亲”的事。母亲在单位主管人事工作，每年主持招聘员工的面试，并直接面试最后的几名。这一次她对最后五人亲自挑选。她排除了4名，选中一名与自己的女儿长得很像的应届大学生。虽然我们不能认定这名考生写的是真人真事，但它具有生活的真实性。加上文章构思较为新巧，对挑选的过程也写得起伏曲折，这篇文章也得了高分。
3.回顾自己高中阶段的作文
在高中的三年中，总有成功或失败之作。把自己觉得最好的或老师觉得最好的回忆出来，根据高考作文试题的需要，适当加以改写，也会成为佳作。笔者在高中阶段主要搞专题写作训练。通常围绕一个中心作一定的调查研究，获得大量的材料，然后进行多种文体的写作。作为“保留节目”的有两个：一是城市“农民工问题”，一是南京老城区“小巷文化”的调查及写作。因此，高考中每每有同学运用这方面的材料写出优秀之作。
通过这三方面的“回顾”，同学们可以提升对自己、对人生、对生活、对社会的认识和感悟，获得鲜活的写作材料，文章就会写得比较充实，比较丰满。
高考作文的材料（17）
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?
勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者
逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌
经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(harvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(bell )第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(wrigt )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
.感恩节的由来
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去
罗斯福家被盗 一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。
感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。
越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”
在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我高考万能作文素材