作文皎（1）

夜悄悄地来了，带来了几分俏丽与寂静。月儿悄悄爬上枝头，微笑的凝望着苍茫的大地。又是一年中秋，在这漫长的岁月里，让我又一次感受到了月的温暖，月的芬芳。

夜的深处，田园朦胧，村舍隐约，山影憧憧，水光溶溶，荧光点点，烛光盏盏……一幅深幽空阔安详静穆的水墨画卷。

月就是戳盖在这幅画卷上的新亮印章。

电视机上的画面正在来回闪烁，正播放着《梅雨州·中华情》此时，梅雨州已经下起了毛毛细雨，似梅花四处纷飞。古人云：“瑞雪兆丰年。”此情此景，若不是“瑞雨兆金秋。”

坐在餐桌上，我拿出了各种各样的月饼，与妈妈坐在月下，共享良辰美景。轻轻掰开月饼，馅料涌了出来，五仁，芝麻，哈密瓜，白果，栗蓉……味道数不胜数。轻捏一块，放入口中，融在嘴里，化在心里，甜甜的，浓浓的。吃完月饼，用舌尖允吸手指上余留的香味，空气中还弥漫着淡淡的芝麻香气。妈妈笑话我：“你这个小馋虫!”我却俏皮地回答：“多美味的月饼，不吃多可惜呀!”再约的照耀下，我拿起了一块月饼，举在月亮处，月饼与月亮相吻合，似乎就是缩小的月亮。

站在阳台上，手指轻轻伸出窗外，仿佛就要碰到月亮的边缘，可是又是如此遥远。我想这就是思念亲人的感觉。知道月亮的存在，可是却摸不到，碰不着，这离别的滋味，酸酸的，惆怅、悲伤的滋味浓浓的糊在心头。王建有一首诗：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”是呀，多少游子凝视着一圈圈涟漪的月光，仰着脸，朝着故乡;手抚心，跳跃加快，似乎有两只桨在心海里划动，眼眶的船舷溅出颗颗又酸又涩的泪的水花。“儿行千里母担忧，”多少母亲愁肠怨绪，怅然若失的守望着此时的月光。我将要升入初中，在妈妈身边甚少，心情亦是如此显出一丝的凄凉。

我漫步月亮之上，月华柔和清凉，沁透我的肌肤，流入我的血脉，逸我满心的芬芳，给予我中秋夜的美满。那小月亮啊!在你纯洁的面容中我看到了每个人的善良与柔情。

我与月儿相知相随，在宝宝的月光的围拥下，我睡熟了，做了个梦，做了一个团圆的梦……

作文皎（2）

历史书上的历史，是平面的历史，一人一事，总觉得没有什么趣味。曾经读到一本叫《芥子》的书，是当代作家的畅销小说，写的是史书上常见的千古名人旁一个个小人物的悲欢离合。可能就是从那时才明白，世界上从来都不是像我们看到的那样空旷，每一块土地都不是像我们看到的那样简单。我们的欢笑和泪水，痛苦和豁达，原来都已经被重复了太多次。历史从来不是什么艰深遥远的东西。过去的，现在的，将来的，都是历史。

很多文人爱写秦，前面贾谊有《过秦论》，后来杜牧有《阿房宫赋》、苏洵有《六国论》，之后咏秦的诗词更是数不胜数。他们说，秦是辉煌的时代，有威武的秦兵马俑，有雄伟恢弘的长城，有让人高颂圣歌的统一和安定。他们说，秦是黑暗的时代，有苛捐杂税，有重罚酷刑，有令人痛不堪回首的焚书坑儒。于是他们争辩，就如同争辩奴隶制究竟对社会有利还是有害，争辩隋炀帝、李鸿章和慈禧太后的功过。然而，历史的奇异之处就在于，秦就像一座山，它就在那里，可以叫黄山，也可以叫泰山，没有哪一个名字是亘古不变的。你觉得它巍峨壮丽，但陡峭险峻，那是不矛盾的。别人说它壮美，说它险恶，那也是没有错的。历史不会说话，而会说话的人，也终将成为历史的。

历史为我们展现的，有个性，也有共性。共性是一群人的合唱，个性是一个人的狂欢。我们小小的命运，细微的情感，在前人留下的白纸黑字中宛如扬声器般放大开来，四散弥漫传播，传遍几十几百万平方公里的土地，于是在那白纸黑字上涂黑一笔，千万年来，历史就这样被留下来，这是个性与共性的共鸣。因此，来到这个世界上的每个个体，都是不可缺少的。如若某某某可以缺少，那千千万万个如他一般的人便也能缺少，这样便缺失了那一类人的共性。历史看似是由精英们书写的，其实不是。存在即合理，存在即平衡，治世与乱世，光明与黑暗，精华与糟粕，压迫与反抗，痛苦与救赎，死亡与重生——我们所仰望的一切，只是历史的天平在摆动。静止是病态的平衡，运动才是万物本来的平衡。

历史是万花筒，里面有千千万万颗星星。可能一个兵马俑的背后，有工匠的血泪，有他们被关在陵中渐渐死去的最后一声哀嚎，有他们妻子断肠的思念，有他们的孩子无尽的期盼和遐想——纵向延伸，无穷无尽。有时觉得，对历史中某个小人物的迷恋和想象，可能只是看到了短短几十年后的自己。我们在懵懂的年岁依靠本能生存下去，然后开始睁开双眼，看自己看得到的人事，再看自己看不到的人事，再看别人也看不到的人事。然后开始思考，领悟，懂得别人，最后懂得自己，然后化为尘埃，成为历史的一部分。历史从来都不缺少星星，也不缺少凡人，同样不缺少卑劣的人。想成为哪一种人，或许不由历史决定，而由你的自传决定。然而，如果你成为了星星，那么恭喜你，你的自传成为了历史。

历史不短了，因为从时间的起点，历史就开始了；迄今的历史也不长，因为它在时间的终点才会结束。但万物皆有终结，只有时间无始也无终，即便一切化为乌有，时间也在那里，历史也在那里。但历史没有人去传承，还能叫历史吗？无法考证的客观存在，是不是也同时成为了客观上的不存在呢？似乎所有的客观都摆脱不了精神，也或许只是精神挣脱不出时间的天平罢了。

我们终究只是在这里。生存和死亡，永恒的思考，前人不会逃避，我们也没有逃避，更多更多后来的人们，他们也不会逃避。提到时间和历史，古人都爱举头望月，抽刀断水，或许在我们的视线中，月与水是时间的结晶吧。很庆幸，总有那些或温软绵长、氤氲缭绕，或洒脱酣畅、荡气回肠的句子或乐曲，带着我走回过去，走到现在，再走向未来。历史在那里，我在这里，总有一段历史，即便只是一笔一划，可以由我来书写。然后转过身，成为历史那座山上的一颗泥沙，那座山或是壮美，或是险恶，留待后人评判。

作文皎（3）

太阳被最后一抹晚霞赶走了，是夜，悄悄织上了天空，星星如宝石镶嵌在那天幕下，大地上一切都变得幽禁起来了。

瞧，盛装打扮的月亮来了，她迈着慵懒的步子，将银辉洒给了大地，给沉睡的大地染上一片洁白。

月亮的心情总是让人捉摸不透，高兴时像个白玉盘，倾听着人们对她的赞美；生气时便藏进云里，只露出尖尖的一角，好似赌气的小姑娘，却越发得可爱了。

都说“三五明月满，四五蟾兔缺。”这话便不假，一到这时，家人们聚在一起，手捧着各式各样的月饼，心里想着嫦娥凄美的爱情故事，再仰头望望那朦胧的月，好似有一道婀娜的身影，在那洁白的月光中若隐若现。

乌云也不时调皮起来，将月亮遮了起来，只留下人们疑惑的神情，玩儿够了，便现了身。星星伴着虫鸣，在月亮身边眨着眼，将她那可爱的脸庞衬得更灵动了，夜空中也不是她孤身一人了。

正是这奇妙的月亮，让她成了诗人们笔下的“常客”，“明月几时有？把酒问青天。”这是苏轼心中的月亮，而我没有他那出口成章的本事，只是单纯喜欢那可爱的明月罢了，她的娇羞，她的俏皮……都在我脑海中，挥之不去。

“举杯邀明月，对影成三人。”“露从今夜白，月是故乡明”……诗中的月亮，总于唯美、孤独相伴，她在天上看过多少的.分别，又望见了多少游子的思愁？双鬓渐白的父母望着明月，盼望着儿女的归来；风烛残年的老人，望着明月回忆着那一件件往事。

月啊！那是如此美好，也是如此孤独，她扮演着那替人们寄托思念的角色，替人们传达这心中的哀愁，我心底的她，不仅仅带来哀伤，更是带着团聚时的欢乐。

正如世上最长情的告白，令人久久无法忘却，只想慢慢回味着，享受着……

作文皎（4）

明月几时有，把酒问青天这脍炙人口的诗句，不知何时又有？也许与它相匹配也只有后几句了：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合"吧！当我抬起头望明月时，我又想到了"举头望明月，低头思故乡。这首寄托思念家人，思念家乡的名诗。让我想到了自己，以远在异乡的我......

八月十五，中秋之夜。一轮胎皓月已爬到中天了，高高的悬挂在蔚蓝的天空中，向大地散射出银色的光华。家家户户赏这圆月，吃着寓意这团团圆圆的团圆饭。当我一人走在熙熙攘攘的街道上，我不由自主的望着天上皎皎的圆月。情不自禁的想起家乡的`皓皓明月。在我三岁背井离乡，之后仿佛与家乡隔了一堵隐形的墙......

自记忆里只记得那09年，回家乡的不一样的明月。那时的家乡因为地处偏远，交通不方便，污染自然很少。通常能见到日暮那最后一抹余晖---晚霞！与此同时，一轮皓月爬上天空。也许是有晚霞的关系，使明月镶嵌上一件与众不同有别出心裁的彩衣"!使湛蓝天空新添一丝韵味。家乡的小溪里，碧绿的溪水里倒映着两岸的山峰与那皎洁的明月。风来了，明月和山峰在水中摇曳，显得朦胧而又神秘!家家户户灯火通明，提着祭品赶着去参拜天灯老佛保佑来年丰收旺。家乡的人白天下地耕耘土地，晚上安心睡觉。我的家乡人每天都秉着日出而做，日落而息的顺序。

想起家乡最美的回忆，也就如此了吧!每年过年才能见到外公外婆。也就只有明月寄托我的乡愁了！

明月对他人来说是纯洁的，美好的。但对我说是意义非凡的，是寄托着乡愁的明月！

那你的明月呢？