二下作文（1）
寒假作文二：关于突破修道上的唯物(下)作者：林曦
四、关于相信和目的地证悟是一种很难描述的状态，因为它超越了我们的概念。如果试图描述，那么一个佛教世界观持有者可以对于事物同时看到生的部分也看到灭的部分，看到有意义的部分也看到无意义的部分。
回到创巴仁波切所描述的："一个人若以充实自我为修行的出发点，那是修行上的唯物主义。"如果修道上的唯物主义背离了佛法，那么到底是什么样的目的激发我们趋向佛法。
如同前文所讨论的，除了能够提供点"高深"和与众不同的感觉，其实谈恋爱比学佛好玩儿；学艺术也比学佛有意思；研究科学或者是伪科学比学佛显得更容易接近宇宙真相；创业和经营企业比学佛刺激；不打着佛教旗号的公益事业更容易受到赞美；与道教改善生活质量的技术宝库比起来，佛教望尘莫及；基督教的归属感和天堂保证要比佛教吸引人好多；遍布中华大地的术数高人比佛教大师的占卜改运技术专业很多…基本上大多数正当的事业都比学佛有意思，更好打发时间和获得成就感。
所以，既然又要花时间，有时还会被告知是无法想象的"多生累劫"，我们本着对自己负责的态度，为什么不一次性问得更直白些："学佛有什么好处?成佛有什么好处?我们为什么要成佛?"相信此话一出，很多资深佛教徒的头顶滴下了汗水。
我问过很多自认为很虔诚佛教徒，"先别跟我传教了，你说的那些我听不懂，你能不能告诉我，你相信你能成佛吗?"遗憾的是，敢说他必定往生净土的都没一两个，敢说他能成佛的就基本没有了。换作是别的领域，你觉得你会从事成功概率这么低的事情吗?如果你投资一个项目，连挣钱的希望都很渺茫的话，你还花费大量的时间精力和热情，这是否很背离常识?
目的准确是重要的，如同一场战争，你必须要知道任务是什么，你需要什么样的装备和训练，你的敌人是谁，战场在哪里，以及如何取得胜利以及判断胜利的标准。坦率的说，我无法理解很多智商情商都不低的人，在学习任何学科的时候都知道锁定目标，做功课和思考，质疑以及练习，为什么一进入心灵或是某个"神圣"领域就缴械投降，完全依靠人肉传播获得知识和讯息，好像问题多了就与"虔诚"绝缘。
在佛法的传统里从来就是鼓励"质疑"，如果佛陀不对他生活的合理性和生老病死的现象产生质疑的话，基本上就没有后来的所谓佛法了。所以，就不奇怪总是有人忐忑地悄悄问我，"如何才能真正地相信呢。"其中经典问题有："你又没死过，你怎么能相信轮回呢?"或者我问别人："万一临命终时，你去到的净土和你想象的完全不一样，你会不会有点后悔?"
相信或者不相信，在佛法体系中从来就不是一个问题，从来也不是一个产生罪恶感或是自卑感的来源。你不用一边热爱着佛所描述的这套对世界的看法，一边看着种种宗教腐败问题而犹豫要不要承认自己是个喜欢佛教的人，这两者一点都不矛盾。佛从来就没有说，谁不信我说的话就要受到惩罚，反而欢迎你的质疑，正是因为我们缺乏对一切都是真实的坚固的质疑，以及对自我的质疑导致了恒久的迷惑。
在南传佛教的巴利文经典中，佛法就被称作ehipasika，意思是"来看"，不是"来相信。"那么，我们需要看到什么呢?什么是佛陀的"得净法眼"的正见呢?
"大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。"据说，这是佛陀在菩提树下成佛的证悟。这句话中包含了我们的目的地、敌人、战场、陷阱、作战方法和最终胜利的全部描述。
1、我们的任务：我们失去了本来有的"如来智慧德相"，现在要去"发觉"回来。2、战斗的'原因：导致我们不能成为具足智慧和福德的觉者的是我们的"妄想执著"。3、敌人的描述：这些执着包括了我们对于"自我"和自我感知到的一切真实与稳固，这种"真实感"造成了人类世界无所不在的二元对立，这种对立的开始被称作是"无明"，造成了轮回的假象。4、敌人的标志：随时出现在我们内心的贪求、期待、恐惧和傲慢。5、战场的位置：这些二元对立的建立和消失都是在"心"的内部完成。6、战斗过程：我们的修行是对"心"的调伏。所有修行的方法，都围绕在"一心"中消除人根本性的二元对立来进行。7、战斗必需装备：戒律、禅定、智慧。8、粮草后勤：福德、善缘、成熟。9、胜利的描述：二元对立的最终消除，即是解脱、觉悟、禅定、涅盘，或他们的总称"智慧"。10、如何判断胜利：我们功课和目标是从两方面获得"智慧"--不只是认识到，还能经验到这个二元对立消除的过程。从这个任务清单来看，需要准备的功课的确不少。
也不难看出，以加强自我的良好感觉为动机的"修道上的唯物"从某种程度上说，是更好的保护和激发了对自我的执着，与成佛"觉悟"任务中要破除对"自我"的执着的初衷似乎有着巨大的差别。这种差别让不同的人都贴着"佛教"的标签，但是看上去像是两个宗教，常常让人想说，你信的和我信的不是一个佛法。如同不同旅程的设计，最终的目的地很难一致，所谓的殊途同归是一种安慰的幻想。当然，"改变路程最好的方法是改变目的地"。
证悟是一种很难描述的状态，因为它超越了我们的概念。如果试图描述，那么一个佛教世界观持有者可以对于事物看到生的部分，同时也看到灭的部分；看到有意义的部分，同时也看到无意义的部分。"当悉达多看到一个人走过，即使他很健康，悉达多所看到的是此人的生与灭同时发生。你也许会认为这样的人生观不太有趣，但在生命的旅程中能够同时看到一体的两面，可以是非常奇妙，而且可能会有很大的满足感。这不像在期待与失望的云霄飞车忽上忽下。"
五、见地，见地，见地正面的无常带来变化，四时更替，让善的种子成熟，让我们能逐渐进步。负面的无常，带来持续的不安全感…"见地就是你如何看待事物，不管你觉察到没有，我们都有某种见地，也就是我们心中对于事物是如何如何的一种看法。"
如果你觉得日子过得很好，无常离你很远，恒久的幸福无处不在，那么我觉得你不用选择佛法。同样的，你觉得日子苦得掉渣，不好的事情永远发生在你一个人身上，好日子永远等不来，那么你也不用选择佛法。还有呢，你觉得什么都不重要，人死如灯灭，得过且过，赶紧及时行乐，坏日子反正来了也躲不掉。那么也不适合选择佛法。这些见地从佛法的角度来说，被称作是"断灭见"，违背了无常变化的真相。大多数人持有的见地，从佛法角度来说，叫做"无明"，即认为"自我"和自我的持续感是无比真实的，大多数时候，我们的思维纠缠在大和小，主体与客体，成功和失败，富有和贫穷，精英和草根，时间和空间，牺牲与获得…在数不胜数的二元对立中来回，如同游戏中的撞珠一样。
选择佛法的标志，是我们需要先了解佛教的见地，或者它的另一种说法，世界观和价值观。接受这种见地，和你是谁，从事什么职业，受过什么教育，有多少钱，穿什么衣服，抹什么面霜，一点关系都没有。
当然，接受并且能基于一种见地决定自己的行为，估计是世界最有难度的事情了，"江山易改，本性难移"，接受一个见地相当于同自己的本性较劲。当然这也不妨碍我们先假装或是练习正确的见地，就像是上战场之前的演练，或是大考之前的模拟考试。
常常忘了，再常常记起，同时记得常常提醒自己。
佛法中作为一切的基础的见地，被称作"三法印"或是"四法印"，用以印证正法和参考自我的行为是否恰当的标准(藏传佛教多出了诸漏皆苦)。即：1、诸行无常，(一切和合的事物皆无常)反之，有某些概念和元素是恒常。2、诸漏皆苦，(一切情绪皆苦)反之，有些情绪是纯然愉悦。3、诸法无我，(一切事物皆无自性)反之，有事物本具自性而存在。4、涅盘寂静，(涅盘超越概念)反之，证悟存在于时间，空间，能力或场域之中。(我使用了宗萨仁波切《正见》一书的汉译法，如果对四法印有兴趣一定要看这本书。)
佛法是基于这四种见地，一套完整的心性训练。所有的一切都是为了一个目的：觉悟。可惜不是拯救世界，或是更个人英雄主义的形容，这个觉悟，说得直白一点，就是你能够愉快地、坦然地面对各种人类渺小如同沙砾一样的失望。很幸福地，面带笑容地告诉自己在"果"的面前，"其实你什么都做不了"，只能从种子开始。道出市面上"修道唯物"真相的创巴仁波切是我看过最不给面子的佛法老师，宗萨仁波切和他还真是有一拼。他在每一本书里面强调见地的重要性。在一个课程结束的时候，一个学生站起来说，"我早上在市场上看见一条狗，专注地，长时间地盯着一块肉，如同禅定一样，我想知道，我和那条狗一样吗?"宗萨仁波切说，"如果缺乏见地，那么坐在那里数着呼吸，你和它没有特别的不同。"
其实，不只是密宗的传统。在整个佛法体系中，见地都是核心的问题。因为佛教的"信"不是"相信"的信，是"知见"的信，是建立在了解、觉知的基础上的认识。
宗萨仁波切在另一个演讲中说："了解生活徒劳无功的那面就是见地"，"了解到这是徒劳无功并不意味着你该辞去工作，你应该继续你的工作，如果你有机会成为百万富翁，为什么不呢?你应该只管去做，但始终知道真实的身份，始终记得处境的真相。"
那么，什么是佛法一直让你记得，并时刻警觉的真相呢?两个字，"无常"而已。一切都是可转化，相互依存的。无所谓悲观、乐观，只是如实。正面的无常带来变化，四时更替，让善的种子成熟，让我们能逐渐进步。负面的无常，带来持续的不安全感，这个就数不胜数了，这就是人们企图用佛教或是灵性修持来解决不安全感的荒谬，因为，佛从来没有告诉你，这个可以被解决，从来没有说过一个方法可以解
二下作文（2）
星期天，我在家闲着无聊，一本影集映入我的眼帘。我箭步走去，翻过许久未动的影集，一张照片滑落地上。我把照片弓身捡起，我嘴角微微上扬静静地看着，坠入了回忆的长河。
记得那是一年级快放暑假的时候，同学们都在讨论暑假去哪里玩。有的去哈尔滨，有的去北京，还有的去青岛……那时我坐在位子上心里别提多羡慕了。于是回家跟爸妈死缠烂打，也要爸妈带我去。爸妈拗不过我，答应暑假带我去合肥的“男生女生向前冲”欢乐谷玩。
那天，最令我记忆犹新的就是过水上独木桥。我和姐姐排队过独木桥，轮到我们啦!我充满信心，前脚往桥上一跨就打了下滑，我下意识地张开双臂保持住平衡。我拍了拍胸口，开始打退堂鼓：别走了吧，这么滑太可怕了。这可由不得我，瞧瞧吧，后面排着长长的队伍游人如织，前面又是一片汪洋，真是进退两难呀!无可奈何的我只好继续走下去。慢慢的我越走越熟练，步伐也越来越快，有点飘飘然了。一位人高马大的胖叔叔也在我的队伍里走，尽管他小心翼翼的，但还是把桥踩得“咯吱咯吱”一震一震的，再加上桥面很潮湿。我提心吊胆，心里想：这桥会不会塌呀?那我岂不也要遭殃?哎呀!怎么办?怎么办!在我胡思乱想时，我一个踉跄往后一栽，手心里捏了一把冷汗，心里就像十五个吊桶打水——七上八下。幸好姐姐及时托住了我，她笑着说：“别开小差，加油!再坚持一会。”我倒吸了一口凉气咬紧牙关点了点头。之后，我再也不敢掉以轻心，经过努力终于过了独木桥到了岸上。我和姐姐欢呼雀跃，这一幕正好被眼疾手快的摄影师老爸永远地记录了下来。
从此，这就成了我最喜欢的一张照片，每当我遇到挫折总会想起这张照片，因为它会告诉我：坚持就是胜利!
二下作文（3）
八年级下语文版二单元作文：记忆夏天
只有错过才能想起
只有离开才会回忆
还记得夏天槐花很清晰
有让人沉迷的魔力
只有失去才愿珍惜
只有尘封才是记忆
没忘掉夏天蝉鸣的烦躁
却使人安静了言语
轻轻夏风吹着海的味道
还有不知名的花香
没有阴霾的天气
却扰乱了心中的静谧
记忆夏天的微风
吹来吹去的轻盈
留在心底的轻松
是神秘的蝉鸣
记忆夏天的天空
唤醒引起了朦胧
藏在背后的歌声
是澄澈的月影
记得那个夏天
用掩饰悲伤的笑颜
背上书包说了声再见
却不知再见却是何年
二下作文（4）
八年级下人教版二单元作文：春天的发现
不经意间看到一簇嫩绿的草，才知到春姑娘已悄悄来到了，不几天便会满眼绿色。太阳似乎还有些寒意，也许是冬天的寒冷，当星星点点的黃花绿叶在枝头时，有些眼前一亮的感觉。在春天里，一切事物都显得那么的锐敏。在第一场春雨的哺育下，杨柳发芽，鲜花怒放，一切都是那么美丽。就在这千树发芽之时，百花也开了，就像给大地的新装绣上了花边。早晨，花上不时有几颗露珠，好像是春天美丽乐章中的音符。 春天来了，这早来的春风有些寒冷，但生命因春风迅速地复苏了，土地因春风的吹拂有了绿意。春天來了，春风吹遍树林的每个角落，无边无际的绿色又在春风中绽放。春天来了，小草发芽扔下了破旧的棉衣，换上碧绿的新衣。春天来了，柳树、杨树，都长出了新的枝条、新的叶子。鲜艳的花让大地芳香、让蝴蝶飞舞，让蜜蜂酿出甜美、可口的蜂蜜。春天来了，大地苏醒、万物重生。 春天来了，鸟儿们又从北方飞回来了，给森林带来了生机，给人们带来了美丽的春天。
春天给我的第一感受是：天空洁白无暇，没有任何痕迹;小河明镜的闪着金光;河边的柳树长出了嫩绿的细叶儿; 绿油油的枝条的微风中摇摆;山坡上的桃花、杏花、梨花开放，红的胜火，白的赛雪;蜜蜂在花丛中飞来飞去，蝴蝶的翅膀在花云里忽隐忽现。
同学们，让我们一起来感受春天的魅力，感受春天的生机，感受大自然的美好。让我们一起走进春天，去欣赏春天的美，去感受春天的情，去聆听春天的故事吧!不论冬天多么冰冷无情，春天总是会来的。其实，人是最感春、知春、盼春、惜春的动物，而能与春天相比美的也最是那些充满生命活力的人们。我爱四季，但我更爱春天!
二下作文（5）
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生在《自嘲》中这么评价自己，显得凌厉而又温柔——对恶人毫不留情，对敌人决不屈服;对人民温柔有加，对大众仁爱慈祥。有一篇赞美鲁迅先生的文章，其中有一段描写：“他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着……隶体“一”字似的胡须;左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。”我眼前一下子浮现出了先生那冷峻而又慈爱的面孔。
先生的文章有很强的穿透力，对人性的刻画非常深刻，好像一把刻刀又好像一杆利剑。很多文章看似松散，但从容不迫，多姿多彩，语言幽默。也有很多评论结构严谨，论证严密，切实锋利。而且先生好用反语，虽然有可能有些阅读的困难，但当我们理解和明白了先生的写作背景和心情后自然不会有太大的问题。先生的文体也像他一样不拘一格，风格多姿，很值得我们学习。
先生的文章中用比喻、借喻、白描等创造手法来使说理形象化，显得生动具体;先生有爱恨分明的强烈感情，敢于对任何可笑、可鄙、可恶的事物加以批判，予以辛辣的讽刺。这些不都是我们需要学习的么?
先生的文字都是那么的一针见血，犀利，简单清楚而又有条理，能让我们大多数人受益匪浅，更不必说先生的文体是多么的关心和体贴广大的人民了。
至于说先生的文章基调沉重，语言晦涩，只不过是因为先生当时生活的环境过于的悲伤，生死离别更是日日都在百姓中发生，先生家的情景也不是很好，这怎能不让先生悲愤而叹惋呢?而当时的社会正处于文白交替之时，先生的语言略带一点文言文的感觉是可以理解的。
记住，我们不能不学习鲁迅先生的文章，我们不能失去这一杆剑。
二下作文（6）
我和爸爸、妈妈是最幸福的一家，可以说是快乐的“吉祥三宝”，也可以说是幽默的“魔鬼三角洲”，谁要是掉进这“三角洲”保证让你脸乐开了花。
去年春节，表妹和舅舅、舅妈来我们家过年。吃过年夜饭，爸爸说：“既然雯悦她舅和她舅妈一家来了，我们‘小三口’就为你们表演一些节目吧。”
表演开始，我第一个“上场”，道:“今年的鞭炮响当当，我就做一回‘疯狂女’。”刚说完，大家就乐笑了。一会儿，我头上顶着一簇“爆米花”，换上一身帅气的迷彩服“冲上台”，一边张牙舞爪地挥动起双节棍，一边“抑扬顿挫”地咬着舌头唱起：“哼哼哈哈，我使用双节棍……”，才表演一会儿，我就被不知什么时候站到身后的妈妈给擒拿了，我忙捂起耳朵讨饶道：“女侠，饶了小的这一回吧，这驴耳朵是假冒伪劣产品啊!”，只听妈妈“痛心疾首”地说道：“严打时期，我不得不大义灭亲啊!”“噌”地一声我就被“无情”地踢下了台。之后，妈妈淑女地“走上台”，唱着“武林外传”里面的“杜十娘”的戏词：“郎君呀!你是不是饿得慌啊，呀嗬咿嗬哟，你要是饿得慌啊，请你就跟十娘说，十娘给你溜肥肠……”“哈哈哈!”你看妈妈做的“兰花指”真是粗呀!爸爸终于忍不住了，他“跑上台”自称“姜子牙”严肃的说道：“子曾经说过……”，还没说完，妈妈就抗议道：“什么说过，古人的说是曰!”爸爸连连称是，决定“痛改前非”，这不，他学的更像了，一边轻捋着下颌长长的“胡须”，一边故作深沉地摇着头说道：“子曾经曰过‘知之为知之，不知为不知，是知也’!”一不小心，过于投入的爸爸把眼镜甩了出去，这下，爸爸可慌了，蹲在地上，四处摸找，嘴里还小声地嘀咕不停：“吕秀才告诉我了不能说‘子曾经曰过’的……”……
生活太有趣了，我家更有趣，若评选“爆笑家庭”，非我家莫属，哈哈……
二下作文（7）
七年级下苏教版二单元作文：奶奶的酱豆腐
星期日的清晨，晴空万里，艳阳高照。大楼的庇护下，奶奶在她的小院里忙活着她的家务活，一顿摸摸擦擦后，家里顿时焕然一新。
火红的太阳又一次超越大楼的高度，把小院晒的暖暖和和的。家家的烟囱也都升起了缕缕炊烟，奶奶也没闲着，拿酱调料，做起了她那拿手的酱豆腐。
小火一起，奶奶那把锋利的菜刀便在案板上奏起了餐房交响曲，一片片嫩白的豆腐倾倒在了它的闪亮之下。火红的西红柿酱从瓶中倒到碗里，那颜色真是赏心悦目，让人食欲大增。
锅碗瓢盆也叮叮当当响起来了，酱油、香醋、鸡精、味精、盐料，“十袋百味一碗聚，一锅杂料众人香”……铁锅被烧得红了脸。奶奶胸有成竹，油壶轻轻一点头，轻微的呲呲声飘散开来，香葱大蒜一入锅，顿时迸发出了一阵强烈的声响，清香阵阵随油烟飘来，锅盖一捂，土豆片一散，一顿劈劈啪啪的翻炒，一种耀眼的金黄色映入眼帘。调料盒飞上手，种种样样一勺调。一分不过，待料香微入，热水入锅，“全锅”顿时一片寂静，准备好的种种在奶奶的妙手里纷至沓来。一会儿满锅渲染鲜红，一会儿豆腐四处飘游，一会儿调味冲入锅中……仿佛一幅多变的画，带给人享受。
奶奶抹去额头微汗，安坐喝水，只听得锅中丝丝的细语，火越来越旺，锅中也越来越沸腾，变成了怒吼，变成了争执。可奶奶，还在那儿闭目养神呢。10秒不过，锅中刚传出一声呲，奶奶便赶着步子，打开锅盖，把豆腐装了盘。一阵如柱的蒸气升起，满屋都回荡一种香气，豆腐依旧嫩白如玉，汤汁儿却红的似火。一片儿豆腐下肚，仿佛一座火山的岩浆，一种暖流奔涌而出……
二下作文（8）
我于一九九五年出生于河南省延津县石婆固。我父亲跟我的母亲都是地地道道的农民，他们都不识字，更别说写字了。听我奶奶说，我爸爸上过几天学，上学认识的那几个字，因为没有联系，后来就全忘了。而我妈妈连校门都没进过。现在，当他们看见当时上学的那些人，个个有本事了，他们真后悔当时没能上学。于是，他们把所有的希望就寄托在我的身上，希望我能实现。就因为这样，父母就把我送到小学上一年级，当时我才五岁。就这样，我开始了漫长的学习生涯。七岁那年，奶奶因病而仙逝了，我和父母悲痛不已，奶奶生平最疼我，一有好吃好喝好玩的东西就都给我。没想起这些事，我都会独自一人哭泣。奶奶仙逝后，妈妈跟我说，爷爷在我没出生时就去世了。
九岁那年，我结识了几位好友：张鹏博，王文宜，张耀宽。我与张鹏博如亲生兄弟一般。一次我送他一对白兔，他高兴极了，把兔子送到他舅舅家，让他舅舅好生照料小兔子，可没过多长时间。兔子就被猫咬死了，他为这事伤心了好几天。我就对他说：“没关系的，不就是一双小兔子吗?我再送你一对。”他听后破涕为笑。王文宜，她在我心中则是一个拥有天使般善良之心的女孩。她善良，诚实，学习用功。张耀宽：我信任可交的朋友，他不出卖我，更不会背叛我。
结实他们三年后，我的小学生涯便告一段落。我到石婆固乡初级中学开始我的初中生涯。在这儿，我的特长写字得到了充分的发展，特别在袁守良老师的指导下，让我的字更有艺术风格，富有情趣。每次书法比赛我都能得一等奖或者二等奖。我从内心感激他，是他指引我走上书法之路，没有他就不会有今天这么辉煌的我!
二下作文（9）
刚做完数学习题，我想让自己的大脑放松下来，这些天来实是太累了。就随手从一大堆放得整整齐齐的书中抽出一本课外读物，漫不经心地用手指拨弄着书页。突然一张薄薄的白纸掉了出来。我拾起来看看，“文静女孩，美丽似花”。我不经意地笑了，原来这是高一的数学实习老师留给我的赠言。再看看，不免有些心虚。顿时有股想跟自己说说心里话的欲望。
我的性格到底是文静，还是活泼?如果说静静地坐在草坪上低头看书是文静的话，那么在宿舍里和大家大叫大闹又算是什么呢?如果说单独走夜路算是胆大，那么我为什么看见一只小虫子，就像见到了魔鬼呢?有时紧闭双唇，一言不发;有时又滔滔不绝，兴奋不已。
我喜欢文静，还是活泼?如果给出两个选择，我会在中间飘游不定，要么全选，要么放弃。每当烦闷的时候，总爱望望窗外的绿树随风摇曳，一缕清风吹来，让我感到无比惬意。
我知道自己为什么常望着天空中的小鸟出神，因为我向往自由;我知道自己为什么一回家就先找报纸，因为我觉得自己知道得太少。我懂得珍惜，要不，就不会跟以前的同学保持联系;我珍惜生命，要不，就不会到现在也忘不掉那三只可爱的小花猫了。
我微笑着将那片白纸夹回书页。
二下作文（10）
尊敬的鲁迅先生：您好!
最初接触到您是因为您的那句经典名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”当时我并不懂这句话的意思，只觉得好像写的不错，大家都知道，平时语文考试还经常默写。
后来我阅读了您的一些文章，觉得真的好难懂，可能是因为我的语文功底太浅，耐性太差吧，反正我总是需要老师一遍一遍地解释写作背景，再结合文字联想，借助参考资料的解读才能大概明白——原来这些文章写得这么好!
随着时光转转转，上初中后，我有了自己的偶像。在文字方面，我很喜欢朱自清和郭敬明。也许是因为喜欢他们那种顺顺的语言，也许喜欢是因为他们说出了我的心声，也许只是因为赶个潮流?
然而不知何时起，您在我心里就成了英雄，用文字抨击黑暗的英雄!
您相信吗?从您成为我心中的英雄起，我不断地被您的文字震撼着。我曾为了“倒提鸭子而愤怒，也曾因敬佩“我以我血荐轩辕”而流泪。渐渐地，您的文字让我了解也旧中国那段黑暗的历史，在我庆幸自己未生在那个时代时，也慢慢地理解了喜欢上了您的文字、您的爱国热忱。记得您说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”“艰难，就愈要梆。改革，是向来没有一帆风顺的。”“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢当。“这些话，我没费力就记下了，很奇怪，平时觉得是大道理的东西，却感动了我那颗久欠浇灌的心。
听到有人说“鲁迅的文章看不懂啊，我一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文“时，我的嘴角不觉上扬了。
先生，谢谢您。感谢您用文字唤醒一代又一代麻木的人们，感谢您为我们率先垂范，感谢你勇敢地走在斗争的最前列，用您的精神与斗志鼓舞着一代又人代有为的青年!先生，您知道吗?此时此刻，我真的为自己能如此了解您深爱您而感到骄傲与自豪!
先生，在您的身后，有一群不懂事的孩子，也有一大群被您召唤着的奋力前进的青年!
二下作文（11）
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者
乎?此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也!
二下作文（12）
双休日的一天，天气晴朗，阳光明媚，只有我和爸爸在家。爸爸说：“今天我来教你学做饭吧!”我犹豫了一下，最后还是答应了。
开始做饭了，爸爸先把电饭锅刷干净，然后又舀了两碗米放进了电饭锅中的盆里，他把米淘了一遍又一遍，米终于干净了。于是，爸爸把盆放进电饭锅里，盖上锅盖，接通电源。我和爸爸在一旁耐心地等着。过了一会儿，饭煮熟了，香味扑鼻而来。我忍不住了，拿来筷子夹了一口饭，放在口中尝了尝，“哇”好香呀!
没想到，饭这样好做。
我对爸爸说。“让我也来试试吧!”爸爸点了点头。
我学着爸爸的样子，先把锅刷干净，然后把米淘干净，“哎哟”我没扶好盆，米全撒了，我只好重新再淘，这次我成功了。我把米放进电饭锅里，接通了电源。等了一会儿，我把锅打开一看，“我的妈呀，干饭怎么成稀粥了?”爸爸听见了，赶紧跑过来对我说：“呵呵，你把水放多了。”这以后，我又经过了几次练习，终于学会了做饭。
随着年龄的增长，我学会了许多技能，像骑车、滑冰……但使我记忆最深的还是那次学做饭。
双休日的一天，天气晴朗，阳光明媚，只有我和爸爸在家。爸爸说：“今天我来教你学做饭吧!”我犹豫了一下，最后还是答应了。
开始做饭了，爸爸先把电饭锅刷干净，然后又舀了两碗米放进了电饭锅中的盆里，他把米淘了一遍又一遍，米终于干净了。于是，爸爸把盆放进电饭锅里，盖上锅盖，接通电源。我和爸爸在一旁耐心地等着。过了一会儿，饭煮熟了，香味扑鼻而来。我忍不住了，拿来筷子夹了一口饭，放在口中尝了尝，“哇”好香呀!
没想到，饭这样好做。
我对爸爸说。“让我也来试试吧!”爸爸点了点头。
我学着爸爸的样子，先把锅刷干净，然后把米淘干净，“哎哟”我没扶好盆，米全撒了，我只好重新再淘，这次我成功了。我把米放进电饭锅里，接通了电源。等了一会儿，我把锅打开一看，“我的妈呀，干饭怎么成稀粥了?”爸爸听见了，赶紧跑过来对我说：“呵呵，你把水放多了。”这以后，我又经过了几次练习，终于学会了做饭。
二下作文（13）
九年级下人教版二单元作文：简爱
如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。
——前言
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。
简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。
读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?
简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……
二下作文（14）
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。
祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
读《骆驼祥子》，就像在品一杯极好的茶，余韵无穷……
二下作文（15）
流星划过记忆的星空，擦出点点光芒，短暂的瞬间，留下了美好的回忆，我不禁轻叹：“好美”，然而，在我心中最美的还是你。
你，一位平凡的语文老师，却在我心中留下了不凡的记忆，在我心中你最美。
你总能像魔术师一样，把一节本来被枯燥侵占的课，变成用欢乐点缀的乐园。课堂上，你激情澎湃，左手拿课本，右手舞动着，划着一道道优美的抛物线，似乎这不是一节课，而是大合唱，你用心指挥，引导我们进入如音乐轻松般的知识殿堂。时而，你眉头紧锁，似乎在思索着什么，一脸疑惑不解的样子，忽然，你伸展开了眉头，脸角上扬，塞满了笑意。同学们为你的专注惊呆了。你的课堂美，你的心灵美，在我的心中你最美。
你善于和同学们互动，用心与我们交流。你走下如宝座般神圣的讲台，对我们嘘寒问暖，给我们鼓励，与我们谈天论地，你那爽朗的笑声，似乎变成了有形的泉水侵润了我们的心田;你那微笑的脸庞，如一朵白玉兰纯洁，在我们的心灵空间绽放;你那温柔的目光，扫视着同学们，如一缕春风温柔地抚摸着我们的脸颊。在我心中你最美，美在你揭开了神秘的面纱，真正融入我们的世界。
你说你不愿做“春蚕”，不愿做“红烛”，你愿做一盏白炽灯，只要有电的存在，你就不会熄灭，不会停止奉献光明。那时，我似懂非懂，疑惑的双眼望着你充满向往的脸庞，时光的流逝总能带走一些疑惑。看到粉笔沫洋洋洒洒，你上扬的嘴角，露出欣慰的笑容时，我明白了。看到你佝偻着被岁月“青睐”已不再那么婀娜的身躯，伏案备课时，我弄懂了，金色的阳光弹着动听的曲调，透过窗帘，洒在你身上，它诠释着这一切：你希望永远的奉献。在我心中你最美，美在你奉献的永恒。
还记得那个黄昏吗?你搀着年迈的母亲在林荫道中散步，正巧碰到了和妈妈一起去超市的我，我兴奋地向你打招呼。只见你轻轻地对老人说：“妈，这是我班的学生。”老人看着我，脸上写满了笑意，我察觉到了老人的愉快。你搀着年迈的母亲走后，妈妈低着泛红的脸，对我说：“你老师真孝顺。”我大吃一惊，难道妈妈有所触动?果真如此，妈妈对奶奶好多了。望着和乐的场面，眼前浮现出一幅画面：夕阳西下，一个高大的身影与一个娇小的身影在余辉下，橘红色的阳光贪婪地舔着地平线，成为最美丽的定格。在我心中你最美，美在你高尚的品格。
流星美丽的短暂，让我赞叹，而你在我心中最美，你的美犹如记忆港湾中的一只小船，承载着太多的回忆。
二下作文（16）
钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，死不带去的东西。”但钱也有好有坏，你有了钱，你可以买到房子，但买不到家的温暖;你有了钱，你可以买到钟表，但你买不到时间;你有了钱，你可以买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗?”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊!你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
二下作文（17）
四年级下人教版二单元作文：我的星期天
我的星期天是一模一样的，早上到晚上都是一个字，噢，不，是两个字：无闲。
早上，亲爱的老妈用闹钟般“美妙”的声音把我从美梦中拉了出来。周公，再见了!“收拾好书包，快去李老师家。”老妈催促着蜗牛似的我。我吃完早饭，拿起书包，屁颠屁颠地跑到李老师家。
我到了李老师家已经迟到了，我一坐下来就开始做题，那些题可真难啊，我做完了之后，老师来讲题，我居然没对几道……，郁闷死我了!
做完了作业回家后才想起爸妈不在家，午饭得自己解决，我等姐姐回来之后，我们一起吃了一盒方便面，唉，爸妈不在家，日子可真难过，5555……。
凑合吃过午饭，我和姐姐看了一会电视，又要开始与书本作战斗了。先与“顽固”的数学作斗争，拿出老师布置的数学卷子，上面的题可真难，做得我这个"猪脑袋"晕头转向。唉，可怜呐!一看时间，快到下午四点啦，还有语文作文没完成，英语单词没有背，快快快……，我飞快地找出作文本，开始写《我的星期天》，“写完没有?”我妈又开始催我了。
写完作文又要背那该死的英语单词，背不到又重新背、背不到又背、背不到又背……
这就是我的星期天，郁闷死我了。
二下作文（18）
“叮铃铃--”预备铃响了。同学们陆续走进教室，教室里一片喧哗。
“预防近视，眼保健操现在开始。”学校的喇叭里传出的声音。
生活部长从座位上站起来，喊道：“做眼保健操。”可仍有几个捣乱分子在座位上不停吵闹，喧哗声压住了一切，他的命令丝毫不起作用。这时数学老师走进教室。
那几个同学依然如故，因为这是一个习惯：在做眼保健操时，你做不做操任课老师是不会管你的，只有喊完操后，老师才开始上课。
生活部长无计可施，本能的拿出纪律登记本，准备记下那几个喧闹分子的名字。
“上课。”数学老师突然一反常态，提前宣布上课。
待那几个同学听明白了，其他同学已经站起来了。这对于大家来说已经形成条件反射了。我们站在那儿不满地望着老师，心里挺气愤：老师竟然要占用做操时间!学校不是早规定任课老师不得占用做操时间么?可是现在数学老师竟……
“请坐下!”
看样子老师要讲课了。我们气愤至极，无话可说。
“请做操!”老师的神情很严肃，带着命令的口气。
同学们乖乖的依着音乐的节拍，静静地、轻轻地揉着眼睛。刚才那几个“喧闹分子”再不敢哼一声。我们这才明白了老师的用意，向老师投去了感激的目光。
二下作文（19）
三年级下人教版二单元作文：小狗黑旋风
我家有一只小狗，因为他全身的毛是黑色的，跑起路来像旋风一样快，所以我给它取名叫“黑旋风”。
“黑旋风”刚到我家时才几个月大，它长着一双水汪汪的大眼睛，耳朵一听到一点动静就竖了起来，特别警觉。它特别胆小，经常躲在沙发下面不出来。我绞尽脑汁，想出那一块肉来引诱它，它闻着肉香，便什么也不管了，跑出来狼吞虎咽地吃起来。吃完了又冲我又叫又摇尾巴，我心领神会又给它几块肉，它不一会儿的功夫便吃完了，吃饱了，它东瞅瞅西瞧瞧，看见我的动漫拖鞋，一阵风似地跑了过去，毫不客气地躺在上面呼呼大睡起来。
说到睡觉，那可是它的三大爱好之首，它好吃、好玩、好睡觉。常常是睡醒了玩，玩累了吃，吃饱了睡，简直就是一头小懒猪。“黑旋风”好奇心特别强。有一次，我刚把一盆洗脚水放到沙发前，然后去拿擦脚布，等我回来一看，只见黑旋风跳进洗脚盆，成了一只“落汤狗”。
这就是我们家的淘气又可爱的小狗“黑旋风”。