高考满分作文 山东（1）
鹰击长空，鱼翔浅底，骆走沙漠，虎啸深山，每1种生命都有它的最爱。 人呢？亲情、友情、爱情是人的3种最宝贵的情感，金钱可以买到名车豪宅，但在这3种情感面前，它连街头流浪的乞丐都不如。这3种情感是人1生不可丢弃的财富，正是这3种情感像3颗灿烂的宝石将人生道路映照，伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。我们向往至纯至真的亲情，向往刘关张式的友情，向往天长地久的爱情，然而有时这3种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。 “情人眼里出西施。”这句话是不无道理的，即使1个人再丑，但在他爱人眼里，却是天女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢？父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生，也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好，望子成龙，望女成凤1直是天下父母的愿望，在父母眼里，自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后，总是认为自己的孩子是对的，虽然有时不会说出口，这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。 我们眼睛上的窗帘是灰色的，有时也可能是绿色的，它有时像魔鬼，搅乱了人们正常的思维，有时又像天使，给人以温馨。 当它是灰色时，它是可怕的。 它曾多少次助长了人们心中的怨恨，它曾多少次引发冲突？父仇子报，恩恩怨怨，代代相传，本来是可以化解的，却因为1个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘，使人徇私舞弊，无视事实，错判了冤案。 当它是绿色时，它是可爱的。 有时我们会因孩子、父母或其他1些亲人做错1些无关紧要的事，虽然很可笑，但它代表了亲人之间那个“情”字。 错也是情，对也是情。情，作为人们眼睛上的窗帘，是需要用心打开的。 善待它，用我们的心去打开它，无论外面是风雨交加，还是艳阳高照，都要给我们的眼睛1片绿色的窗帘。高考满分作文 山东（2）
看到这则材料时，心间一股暖流瞬间涌出，多美的画面啊：成排的书架，漫溢的书香，和缓流淌的灯光，夜读者心无旁骛地读书，无家可归者安然入睡，没有吵嚷，没有提醒和鄙夷的眼神，更没有驱赶，一切都静静的。天堂，大概就是这个模样吧！
恍然记起小时候，最向往的地方莫过于新华书店了(因为根本没见过图书馆)，那里对我来说有无尽的吸引力，但我对那里却充满复杂的情感，每次进城都要到位于市中心的新华书店，心中满是庄重，走进去，打开一本书，那油墨的香味就伴着书页的翻动淡淡散出，但总不能安心读个过瘾，工作人员或提醒或警示或不屑的眼神总让我惴惴，而每本书的价格又让我却步，所以每次从那里出来都有“逃”出来的挫败感，甚至还有点屈辱，但下一次又会不顾一切地走进去。于我而言，有书的地方就是神圣之地，就是心灵的栖息地。
那缕书香，魅力永远都在；
书中的浩瀚带给我的敬畏，让我欲罢不能；
而能尽兴徜徉其中的幸福感，让我对那里持有数年如一日都不曾削减半分的热情。
大学几年，我尽享图书馆带给我的快乐。我喜欢那份肃穆，沉醉于那安然静谧的时光，迷恋窗外斜射的阳光伴着书香环绕身旁。在那里，我寻到了心灵自由之所在，感受到高尚的灵魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜欢这渺小，它让我敬仰，让我思考，让我进步，让我坚定内心的追求，让我前行的脚步更加笃定，让我内心更纯净，更相信历史的足迹，相信时光的伟大，相信人类的力量。一如那年的西藏行，触目可及的是山连着山，上面是蓝天，远方还是山，我们在这份神秘与永恒中如蝼蚁，但我全身心每个毛孔感受到的都是令我颤抖的幸福和激动。心，有了皈依；灵魂，便不会忧惧。
可惜的是，工作以来，城市中再没有这样的读书之地。中学校园里的图书馆规模小且不说，更重要的是形同虚设，师生根本无法享受到大量藏书和在其中读书的氛围。书店兴起，尤其是学校附近，各类教辅资料充斥其中，一家专售文学类书籍的席殊书屋，伴我度过刚工作那几年的孤寂时光。但就在前年，也关门了，老板不无伤感：似乎没有人愿意读这些书，真的无用吗？
有人抱怨这个社会越来越功利，有人批评世风为何如此暴戾，有人站在教育者的角度指点学生多做题目、与高考无关的书少看……这个世界似乎越来越忙碌，城市越来越繁华，邻居大姐的服装越来越漂亮，但粗俗势利依然存在，更多的人感受到：心，无处安放！
可喜的是，我们等来了全天开放的城市图书馆，看到越来越完善的公共服务体系，看到更多的人尽享社会公共服务给大家带来的便利，我欣喜于这个变化，我相信，在图书馆里，不管你是读书还是休息，你都会在那个氛围中安静谦和，那一排排的书会消解你的狂妄自大，融化你内心的喧嚣和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋养性灵，陶冶灵魂。就像赫尔岑所说，那里是思想的公共餐桌，应邀者围桌而坐，各自寻觅所需的食物。
我有一个梦想，不久的将来，每个社区都有一个相对规模的图书馆供居民读书休息，都有一批具有人文情怀的图书管理员，每个居民都能从阅读中受益，都能发自肺腑热爱阅读、热爱生活。
到那时，天堂，就在人间！
高考满分作文 山东（3）
都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么？路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。
生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
高考满分作文 山东（4）
人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。” 明末清初着名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执着的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨着。这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。 雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。 前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名着《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字--奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。 外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。 卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨着的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行！孩子，你一定要写得更些！’” 卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。 信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生！ 信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来！面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的！我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲！
高考满分作文 山东（5）
“在各自的世界里取得成功的人士，其内心深处，一定隐藏着一种绝妙的钝感力。”诚然，钝感是一种微妙的智慧，它潜藏在人的内心深处，颇有大智如愚的意味。和平淡然的心境，得益于大智如愚的钝感。敏感之人，极易伤春悲秋，难得快乐。忧思情绪在人内心积聚越久，人心就越为脆弱，自然就不会淡然而平和了。而迟钝之人，往往选择性的对于某些事物抱有无所谓的态度。“庄子持竿不顾”是对地为名利的迟钝，夏明翰毅然赴死是对苟且偷生的迟钝，陶渊明不为米折腰是对物质享受的迟钝。这三者，“曳尾于涂”、视死如归、闲居田园，淡然而平和地给生命画上完美的句号。也许一颗米粒大的石子会激起黛玉心中的惊涛骇浪，使她沉溺于无尽的忧怨忧思。但，即便是飓风骤雨，也掀不起“迟钝”之人内心的一片涟漪，因为他们选择性的钝感，成就了他们澄澈而淡然的心灵。专心致志的品质，得益于大智如愚的钝感。人们往往在选择性的对事物抱有以迟钝相待的态度时，会对另一件事情投以绝对的关注。被锁在闭了门的图书馆内的陈景润，不正因为他迟钝了时间，埋头沉溺于书本之中吗？诺贝尔生理医学奖得主利根川进说：“我带有某种迟钝，只能依稀看见对大家来说显而易见的东西。”苹果从树上掉落了千回白回，只有牛顿悟出了万有引力。许多简单的事因其简单而蒙蔽了世人的双眼，惟有那些拥有某种钝感的人，会以其迟钝，不受外物拘束而沉溺于自我的研究，专心做好每一件事，从而获得成功。
然而，现实之中，人们对于一些事物的过于敏感，是人们不开心的重要因素。功利，财富，人们不断追求争取，却多半只是竹篮打水——一场空。而少数争取到些许“成就”的人，又多疑敏感地守护自己“珍贵的财富”以防被人偷去抢去而郁郁寡欢。或是，有些人为追求更高的功名而头破血流，到时候，即便身已入土，也带不走半点好处。这一切在钝感之人眼里是多么的愚蠢！他们对名利，财富的迟钝让他们内心淡泊，开心生活；他们对外物的迟钝，成就他们专一的意志；他们才是真的智者！
钝感，是另一种智慧，一种由你掌控的智慧。它可以成就人的一生，也可以败坏人的一世！（60分）
高考满分作文 山东（6）
都说儿女是父母的心头肉，的确，父母对我们的关爱是无人能及的，但是在现实生活当中，就是因为父母对我们过分的关爱，因而产生矛盾。
记得那是一个周六，同学来我家中玩耍，我们玩的简直是忘乎其形，书橱里的书全都被我门翻了出来，还解决了一大包零食，但奇怪的是，零食袋子遍地都是，而书本却都跑到了垃圾桶里，还有那可怜的娃娃们，都被我们整的缺胳膊断腿。衣柜当然也不能放过，我拿出一件白色的裙子，一顺手就放在了桌子上，却不小心碰到了桌子上的墨水，那件漂亮的裙子瞬间由“白天鹅”变成了“黑乌鸦”。时间过得可真快，同学回家了。送走了同学，回到房间，原本整洁的房间已经乱成一锅粥了，我心想“算了，懒得收拾”.然后跟什么都没发生过一样，跑到了客厅看起了电视。
这时，妈妈回来了，要去房间换衣服，一推开房间门，火一下子就上来了，把我揪到了房间门口，指着凌乱的房间，对我说：”你看看，这就是你的杰作，平常都是怎么对你说的，这满地的玩具，走路的'时候一不小心滑倒怎么办，为了这个，没少说你，但你怎么就是记不住呢。”听着妈妈无穷无尽的唠叨，我终于忍不住了，反驳妈妈说道：“你能不能别管我啊!整天这么唠叨，烦死了！”这时妈妈更生气了，竟忍不住打了我一巴掌。这是我观察到妈妈的眼神里流露出害怕的神色。
我转过头去大哭着跑出门外，我不知不觉走到了公园，这时的我清醒了许多，坐在石凳上回想着刚才发生的一切，心中有一丝悔恨：”我也有不对呀，不应该把房间弄得这么乱，妈妈这么说也是出于对我的关心。也不应该跟妈妈顶嘴，这么多年，辛辛苦苦得把我抚养大，多不容易呀！我真不应该这么冲动。“我听到有人在叫我的名字，仔细一看，是妈妈。妈妈看到了我，跑过来一把把我抱住，对我说:“对不起，对不起，妈妈不应该打你，妈妈错了，你原谅妈妈吧。”我也忍不住了，抱着妈妈嚎啕大哭起来。
啊！我和妈妈的矛盾化解了，有句话说得好“父母和儿女之间哪有什么隔夜的仇”,这句话我今日理解的更加透彻了。这是一份多么伟大的情啊！珍惜吧!有了这份情，生活会更加美好，更加温馨！
高考满分作文 山东（7）
生命对于每个人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才会使生命枝头熠熠生辉，闪烁出无数动人的光辉。
灯光闪烁，舞台耀动，尽管这不是最豪华的地方，尽管没有掌声雷动，但这里有一群美丽的生命，他们用属于自己的文字书写着对生命的热爱，书写着自己光辉篇章，向着晨曦，向着日落，向着那敬畏的生命……前些日子，我还在为怎样写好作文而整日忧愁。那时我写的文字真可谓是破烂不堪，不值一看，语序不通，滥用同汇。而且想什么写什么，不顾及其内意，写的文章很烦琐，不屑一提，就连我自己看着也都感觉这文字算不上文字，简直是一堆什物。我烦恼，我忧愁，我真的希望自己能拥有一支神笔，让我能妙笔生花尽情挥洒。为此，语文老师接二连只地找我，一一说清哪里有问题，花费心思，在我的作文上写满了红色刺心的字，一字一笔都铭刻在我的心里。尤其是老师说的那些话让我都铭记在心：
“对文字有一种敬畏之心，才能体会文字世界的精神。作文不是华丽辞藻的随意堆砌，那样的文章毫无生命力可言。还记得工安石的‘春风又绿江南岸’吗？一个‘绿’字将春天的万千风情和生机勃勃，生动地展现了出来。有时谨慎地使用词语，会有别具匠心的绝妙。试着用敬畏生命般的态度去敬畏文字，那时，你的文字定会比现在富有韵味……”
老师的话似一记重锤，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌顶，我对作文突然有了一份灵性。是啊，随便地东拼西凑，不负责任地乱用词语，怎么能让自己的文章充满灵动的生命力呢？试着用一颗慧心用体味生活，试着谨慎地遣词造句，渐渐地，我的文字不再毫无生命的张力，而是添加了属于内心的东西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向着生命的远方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永远充盈着圣洁的光芒，让我们对文字怀揣着一颗敬畏和热爱的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我们才能优雅地前行，向着梦想的彼岸跋涉……我们的生命都充满未知，我们无法得知我们将要遇见什么，但我们可以用敬畏的心撑起希望的明天。
高考满分作文 山东（8）
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
高考满分作文 山东（9）
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误!”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批评以追求完美自我呢?
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏;如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中。
人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
高考满分作文 山东（10）
愿赤心长留
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢?请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软，不设防备却拥有的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁.你我心间。
高考满分作文 山东（11）
灵光一现
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉?“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求?会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗?
高考满分作文 山东（12）
草长莺飞的季节，淙淙流水傍势而下，抚摸过我的脚丫。回头看看她，阳光把温柔慈祥倾斜在她折有皱纹的脸上，银色的白发在光下闪闪发亮。我飞奔过去，溅起一片浪花。她却微笑着摆手，离去。醒来，梦中的记忆和幻觉，让我禁不住泪如雨下。
这位离开的老人，是我的奶奶，在离开我的一年后的今天，我心中的思念，同与她在一起的记忆一样，像泉眼出涌的泉水一样连续不断。记忆是风，挥之不去，一直在我的脑海中盘旋。
冬天的早晨寒冷，尽管阳光射进院子，却依旧融化不了铁桶内的寒冰。我在堂屋的板凳上，乖乖地等着奶奶把我“放进手心”。六岁的孩童，对于奶奶的信任和依赖，山重海深。我的奶奶，穿着深灰色的大棉袄，慈爱地抚摸过我的脑袋。她的手大而厚，被时间打下了艰辛生活的烙印，一道道，却是她的自豪与骄傲。奶奶说到做到，用红线套住我的耳洞，从此把我放进了她的手心。我快乐时，她知道；我难过时，她亦明了。一根红线，牵住的，是我一生对她的想念和眷恋。
记忆那么多，怎么能被一颗心容纳？时间不紧不慢地走，记忆却在生根、发芽。童年逝去，伴着奶奶年龄的毫不客气地增势。我对她说，您一定会活过一百岁。奶奶哈哈地笑，幸福而满足。说这话的时候，我一拳一拳地捶她的肩、她的'腰。我在成长，而她在老去。她的头发之中，白色的发丝压抑着苟残的黑发。我很想将它们拔下，似乎那样，时间就会停下。
当沉重的学业限制了我去探望她的次数的时候，我浑然不知这会使我后悔我的选择。我记得奶奶身体健康，虽然他一生都在劳累和艰辛中度过，然而我的奶奶，是要成为百岁老人的啊！
人类不是时间的主人，时光暂停一秒，我的大脑随着她的离开，一片空白。随后而来的，是无数的记忆。
我的奶奶做刨冰给我解热；我的奶奶说我是她最疼爱的孩子；我的奶奶最爱吃桂圆；我对奶奶说女孩子要自立自强；我的奶奶……我的奶奶，我一生之中唯一的阿奶，离开了，只剩下记忆。
泪水被擦拭之后，时间履行它的职责，风干心中的痛苦。然而，记忆顽强地生长，即使被时间碾过，却一定要生根发芽。
一刹那，记忆生根发芽，开出美丽的花，无数的花瓣轻轻摇曳，承载着我的思念。时间不会使记忆风化，却让它开出了花。
高考满分作文 山东（13）
第一篇：黑与白黑与白，是最简单的两种颜色，却构成了复杂的社会，以及人生。有人问“人生不是彩色的么?”是的，人生是彩色的，但抛开那些外在，观其本质，还是黑与白。
我想，用余华小说《活着》的主人公福贵的一生来诠释“黑与白”这个主题，再合适不过了。福贵的出生是白色的，白的耀眼，白的令人生嫉。他是地主少爷，每日花天酒地，出手阔绰，就如同现在的“富二代”青年，手里有几个钱，就不知天高地厚，但你拿的还不是你老子的钱?福贵嗜赌成性， 终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。也就是从这个时候起，福贵开始了他的黑色生活。 人民公社化运动，相信学过历史的人都知道，那个时期，大炼钢铁，福贵的哪个村也不例外，但就是在那个时期，家珍得了软骨病，起先还不是很严重，起码还能干活，只是挣得工分少了一半，但是日子一长，就连床也下不了了。这是后话。先讲讲他的儿子有庆。有庆跑步好啊，因为每天为了喂羊，跑步上下学练出来的，那天，有个县领导的老婆生孩子，大出血，这哪行啊，赶紧就让学生去献血，先要验血吧，竟然没一个血型是合适的，最后，有庆跑来了，一验，还真对上了。于是开始抽了，抽了几百毫升，有庆觉得头晕，但不说，医院的护士就接着抽，一孩子，哪能经得住抽这么多血呢?得，最后活活给抽死了。福贵亲手埋了自己的儿子。 有庆死了，可日子还得继续过，这不，凤霞大了，也该找个男人了，虽然人长得很标致，但是个哑巴，没人要。最后，还是村的队长找了个偏头，叫二喜，嫁了，偏头虽头偏，但是人好，老实，对凤霞也好，所以凤霞也喜欢他。结了婚以后，凤霞有了孩子，这可是天大的好事，全家都高兴。等了9个月，凤霞终于要生了，生了1天，也没听见有什么动静。终于，医生出来了，问“要大的要小的。”这一问可问懵了二喜和福贵，当然要大的。医生点点头，又进了手术室，过了会，就听到了哭声，孩子的。 福贵又亲手埋了凤霞，和有庆挨着，这老婆一死，二喜也就没活多长，二喜一死，凤霞的孩子苦根就只能跟着福贵了。有一天，福贵煮了一大碗豆子给苦根吃，苦根没吃过，吃着好吃，就全吃了，结果呢?撑死了。 这个家，就又只剩了福贵和家珍，家珍的病也越来越重，再加上死了儿子和女儿，心里不好受，没多久，家珍也走了。 最后的最后，只有福贵自己了。本来觉得自己也活不久，没想到，活了一年又一年，不知不觉中，十年过去了。
小说的最后，福贵还活着，静静的，孤独的。 这也许就是人生吧，历经挫折，历经黑色与白色，但还是要活着。这一生中，有美好，有苦难，但也就是这些美好和苦难，才使得我们的人生变得有滋有味，令人，令自己感动。
第二篇：黑与白这个世界一开始就被人分出好与坏、正与恶、黑与白。
人从生出来皆是空，到长大后因各种原因使得人变成好人和坏人两类。
可到底是怎么来判定人好坏、正邪呢?难道那一些杀人放火的是罪人，抢人钱财的是恶人。可你有没有想过事出有因这句话，你不去得罪人，别人怎会得罪你。
我看过一部名叫《林中小屋》的电影，它主要讲述了五个人在一个无人的道路中开车回家，而撞死了对母女，他们不但不报警，竟还逃跑了。
三年后他们去其中一个人家中庆生日，而一个杀手会杀他们，这杀手就是那对被撞死母女的丈夫，而最后那一家子死了，而那五人犯法了的却平安无事!
那么这里谁恶、谁善?
老师给我们玩了一个游戏，结束时，老师问我们喜欢大球还是小球，老师说她喜欢小球，因为它可平安无难。可人来到世上不就是来创造奇迹吗?如果像小球，老呆在角落里，中国怎能从外国入侵者手上挺下来;如果像小球，中国怎会发明出原子弹?可是人类是怎么辨别黑白。
黑白与大小其实是相连的，大的现出坚持，小的表现出软弱，像在以前，白的是政府，而政府应保护人民安全，可在清朝时，外国从中国夺走多少钱、多少土地，而正是在政府和外国人看似“坏人”的共产党红军就是中国人民的大英雄，我非常喜欢一句话：政府可能会是强盗而人民绝对不是强盗。
那现在到底是大与小更好呢!还是黑与白更强，更得民心呢?
高考满分作文 山东（14）
书店的灯光在这个时代，没有比书店更具有象征意义的了，它是知识的贩卖市场，同时又是人的精神家园。它聚合了人的物质与精神双重属性。但这个时代，却又是一个把一切都知识化的时代，而稍有不慎，知识化的后果就是功利化，功利化而生分别心。有分别心，从书店经营者的角度，就容易区别看待书店的读者。
所以我们欣喜于这家二十四小时的书店，没有时间的限制，也不区别对待来的是谁，买不买书，怎么看书。无论贩夫走卒，达官显贵，都平等地走进来，在一天内的任一时间，可以依自己所需选择任一本书，可以苦读，也可以粗读几页酣眠;可以求知，而不以其为负累;也可以消遣打发时光，而不视之为对生命的浪费。
似乎告诉我们，获得知识的满足感与让文字来催眠，都可以是灵魂所需。
我们在刘易斯·布兹比的《书店的灯光》一书中，也能深刻体悟这一点。他将人与书店的关系比喻为人在人群中独处。但这种独处，不是孤立于世界的精神高贵，而是在书与书店的环境中，更能体现个体的独立。无论是谁，在这里，不傲视他人，也不自卑。且也未必是知识面前的谦卑，而是书店灯光下灵魂的安宁。
德国人雷德侯在《万物》一书中谈模件，他认为这个世界是由许多相似的部件构成。而书店的书架，整齐排列的书，一排一排，也可视之为灵魂的模件，每一个来这里的人，从书架上抽取属于自己灵魂的部分，然后再放回原处。书的位置，书的名字，书的内容，并不区分人的世俗身份，在这个殿堂，灵魂平等。书籍在书架上的排列存在，告诉我们，在平等的前提下，我们再谈每个人心灵的需求，再谈灵魂的安放。
这样一家书店，对一个流浪汉的求知需求与安眠需求，并不刻意区分的包容，才真正体现人人都可以成为这个世界灵魂平等的一员。
据说中国古代的藏书楼，大都有秘不示人的传统，文化被神秘化，文明便被禁锢。在尊奉“万般皆下品，唯有读书高”的农耕时代，我们看似无比尊崇文化，视书籍为圣物，事实上我们在以书为名，区分生命的等级，如此，囊萤映雪，凿壁偷光，书非借不能读也，诸如此类的故事，在强调知识崇高的同时，也无情地建立了以知识为中轴的不对等的两极。那些读书有成者，载入史册的读书人，大多少有文化的谦卑，多是俯视的姿态。而社会，也便一直是我们熟悉的那个模样。
在一种伟大读书精神的背后，却有着更顽固的文化的垄断，中国两千年文明史，缺一个这样的二十四小时书店。
而一家二十四小时的书店，具体而微地代表了一个社会的文明样式。
如果可以更大胆的想一下，一个城市之门的大路口，不只有作为城市象征的雕塑，不只有为匆匆行客而设的加油站或休憩的宾馆。更要有一个24小时的书店。有一盏这样的灯，才能真正烛照文明世界的夜空。
高考满分作文 山东（15）
第一篇：落后与退步当我们小的时候，就知道自己考试如果好的话。家人都会给与一些奖励。而相反的呐。就是当自己退步的话就是被惩罚了。
之前，我听过一个故事就是有一个人，学习很好。但是那有一次因为没有发挥正常。考的不如人意，家长就惩罚他。惩罚特别残酷。就是，夏天而且中午温度特别高。就让他跪在院子中间。一跪就是一中午。想想都可怕，难道这样教育就真的能考出好成绩吗?难道就没有其他方法吗?
记得，我上中学的时候。成绩不是特别好也不算差。中等吧，我没次考试和别人都不一样，别人考试前特别紧张。有的甚至生病。而我那就特别放松，因为我的家长告诉我自己尽力就行了。所以每次考试不管考得好不好，我都坦然的告诉家长，如果好了的话，家长就会说继续保持。如果考得不好，家长就说，下次努力。
就像图画中额事件一样，难道这样真的好吗?一次、两次。有些人就会害怕。害怕的结果是什么呐?那就是说谎!自己改分数。开家长会找别人冒充。难道这就是你们大人想要的结果?
还有一些大人，思想是一些以前的观点，可是现在社会在进步。一些给老的观念得忘掉。跟进时代潮流。还有一些陈旧封建，什么棍棒之下出孝子，等等。这真的就改进，用一个正确的观念思想来教育我们。
第二篇：落后与退步人，生而向往优秀。若安于现状，不思进取，终日浑浑噩噩，那么你的起点有多高，就会跌多惨。同理，如果你没有优越的出身，殷实的家境，你就更应该努力。不要让别人把你远远的甩在后头，因为落后是要挨打的。
看看日本，为何它总是如此嚣张?它一直如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国，却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不一直如此嚣张的，当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门，签订了一系列的不平等的屈辱条约，因为那时的日本太弱小，太落后。再看我华夏也曾是东方霸主，却因为闭关锁国，贪图安乐，遭受列强的践踏。因为那时的中国太弱小，太落后。而今，随着综合国力的提升，世界地位也日渐重要，所以没人再敢小瞧咱们了。这都说明，落后就要挨打，而强大才能得到尊重。
作为一名学生，学业自然是我们目前的第一要事。成绩也显得日渐重要。因为好成绩就意味着外界的赞许——老师的欣赏，家长的夸赞，同学的钦佩。但辉煌的成绩是需要付出汗水和努力的。
学如逆水行舟，不进则退。如果你已经满足于目前取得的成就，那你就会一次次倒退，最终被别人远远地甩在后面。而落后是会“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也会给自己压力。
有些人“挨打”后，会奋发图强。这样的人即使原先的成绩并不突出，在努力之后也会渐有起色，并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃，从此一蹶不振。
但人生只有一次机会，不要做出让自己后悔的选择。
你，真的甘于屈居人后嘛?
不论是国家间的竞争，还是学业上的较量。落后，就要“挨打”!
别犹豫，别停顿，让我们快马加鞭向前奔去吧!
高考满分作文 山东（16）
【辽宁高考作文真题】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
【范文】
丝瓜与肉豆，形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
成功，是坚持开出的花朵
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林?这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。
国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。
哦，国父的坚持最为坎坷……
汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。
《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。
哦，屈夫子的坚持是高尚的……
就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。
当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。
哦，霍金的坚持是辛酸的……
没有人能随随便便成功!
成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。
我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。
这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持!
高考满分作文 山东（17）
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的漂亮和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？ 我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的漂亮竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人沉醉？怎能使人遗忘？ 我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！ 你仍然庄重地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此刺眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你沉醉和震响了整个生命的世界！ 把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。 纵使时间流淌，时光飞逝，漂亮的唐朝不老，永恒的记忆不褪。(高考满分作文)