以文化为话题的作文（1）
《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。
而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。
从这两则故事中可以看出两位大神——普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。
从《普罗米修斯的故事》中——“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中——“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了一个个勇敢鲜活的英雄人物。
两则神话的形成截然不同，相比之下，我更喜爱东方神话，因为在人们遇到困难时，他们是靠自己的努力而成功的，不是靠别人的施舍和给予。
东西方神话各有各的特点，西方神话充满美妙奇幻；东方神话充满艰辛智慧，这也让我明白了世界是多元的、美好的。
以文化为话题的作文（2）
随着耳边一阵又一阵熟悉的爆竹声，年味儿也越来越浓了。眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的都是满满的喜庆。
除夕夜全家人都忙着包饺子，母亲颤巍巍的拿起一张饺子皮，添上那红的、黄的、绿的搅拌在一块儿的饺子馅，严严实实的用那满是皱纹的手包裹起来。在大家不经意间，她把一个硬币包在饺子里，(谁吃出这个硬币，谁就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢满了那幸福的弧度。
一边吃着煮好的饺子，一边看着春晚，随着那熟悉的“5、4、3、2、1、”旧的一年在那一刻向我们挥手告别，新的一年大踏步向我们走来。这时，外面早已炮声漫天，震耳欲聋。
我与小侄儿小侄女们跑出了家门，就被那直冲云霄的鞭炮声挡住了路。我们慌忙捂住了耳朵，脸上却还露着灿烂的笑容。
各色各样的烟花把天空装扮得花花绿绿的，“礼花”直冲云霄，“嘭”一声炸开了，天空顿时变得五彩斑斓，那微弱的火药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长，“礼花”从天空中慢慢变淡，变淡，直至烟消云散;那边，一股冲击般的银光吸引了我的注意，它努力的向上喷着，喷着。落下的便义无反顾跳出了银光，就好像珍珠成千上万从空中掉落，给人极美的感觉;“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，这震耳欲聋的响声一定是鞭炮!那热闹的的声音，也足以给新的一年增添许许多多的喜庆了。
那边暖烘烘的，旺火烧了起来，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滚，好像在呼唤着什么，也好像在喜悦地跳舞。人，物，中国，将春节愈演愈烈，带来了新的气象!
富有年味儿的春节，富有人情味儿的人。
以文化为话题的作文（3）
俗话说得好，“民以食为天”。食大若天地，我们生活的基本都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史，可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深，每个地方都有独特的风味，每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生，古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数，入“扁食捏似月牙弯”，但也许对它的来了还不太清楚吧！
饺子原名“娇耳”，为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后，见很多劳苦百姓忍饥受饿，耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮，煮熟后切碎，用面包起来，救治人们。为了纪念张仲景，人们便在大年初一的三十吃“饺子”，所以才有了那句“今之馄炖，形如偃月，天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了，而且成了大众化的食物，但大都已不是手工做的了，但我们村在二十九那天，仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小块一小块的，然后用压面轴把面团压成皮，然后把事先和好的馅包在面皮里，煮出来的饺子鲜美可口，可真应了那句谚语“好受不如躺着，好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说，那时候包饺子都不是用面包，而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程，我深刻的体会到了它正是中华的精神所在，它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食，不仅满足了我们的物质需求，更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质！
以文化为话题的作文（4）
当莫言站在瑞典文学院的领奖台上，高兴的我们，更多的应该是反省。我们的文化力量真的很强吗？
也许有人会说，泱泱中华，千年的文化底蕴，历史沉淀了很多，但留下的也很多，这些文化难道不是追寻者的目的地吗/
不能否认文化的流传，但现在要谈的是文化的传承，发展。当今复杂的社会环境让流传下来的文化又消磨了几分，金钱至上的价值观让文化被包围，浮躁的社会，浮躁的人类，文化需要突围！
靠文化赚钱已不是稀奇之事，随便一个把野史写入剧本的导演都能成名；随便一个笑谈历史者都能博观众一笑，如此下去，几千年的文化必被销蚀殆尽，化为历史的烟云。
娱乐者的欢笑成为文化的丧钟。“戏说”“大话”之风盛行，把历史当成游戏，战争当成娱乐。娱乐者，愚国民也！
文化突围，需要我们用精神力量去创造。浮躁的社会，也许实际的文化让名利来得更快
些，红起来的网络写手便是最好的例证，但，这只是过眼烟云，笑谈终究是笑谈，没有质量的速度，没有任何价值。名家之所以成为名家，像史铁生一样用一生思考人生，他的作品不多，却字字珠玑，打动人心，这，便是成功的突围者。
也许没有“一字三月得的苦心孤诣”，但要有对文化的坚守，才能突围成功。傅斯年曾让学生三年内不要发表任何论文，为的是让学生积蓄力量，待一日突围成功。文化突围，不是阿q的精神胜利法，而是让文化真的从娱乐中解放出来，出淤泥，而不染。
文化突围，纵使我们不能减缓历史的车轮，但我们可以挑出新一代文化中的精华，装在历史的马车上，让历史稳步向前。
回到瑞典文学院，看看以魔幻现实主义获奖的莫言，无疑也是一名成功的文化突围者。
以文化为话题的作文（5）
在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化。与此同时，茶有益于我们的健康，因此受到许多人的喜爱。中国茶文化博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层面。谈到中国的茶叶。可以追溯到远古时代，它是从唐代与宋代兴盛起来的。从此茶的精神渗透到了宫廷和社会，深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。几千年来，中国积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，而且丰富了有关茶的精神文化。
中国茶文化
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。
中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
以文化为话题的作文（6）
我们家乡的传统文化很多，例如春节的贴对联、挂大红灯笼，清明的扫墓，端午的吃粽子、赛龙舟……。现在我来介绍我们家乡的春节文化吧。
春节熟称过年，有‘过了蜡八便是年’的说法，所以说一般过年要从农历十二初八开始算齐。在外打工的，出去办事的，甚至出国的。无论路有多远，都要回家团聚，这种力量不知道是从哪里来，电视上有专家说是我们的基因起的作用，也不知道对不对。一家人一起聊聊天，吃着团圆饭，憧憬着来年的丰收喜悦，很是热闹开心。
大年三十，也就是除夕，早上，准备‘谢年’。‘谢年’听爷爷说是远古就有，是为了感谢大地万物，在过去的一年里养育了我们，使每个人都安康，粮食丰收，六畜兴旺，人们拿出最‘高级’的食物祭拜上苍。也寓意我们的来年平安幸福。
贴对联，挂大红灯笼是必不可少的，奶奶还做了很多‘团圆果’意喻一家人团团圆圆，红红火火。门上贴对联，插上竹叶、梅花、柏树叶等，寓意身体青青健健，事业节节向上。
吃年夜饭是一年当中最隆重的节目，什么鸡鸭鱼肉，山珍海鲜都摆上，寓意年年有余，满盆满载。在吃之前还要拜祖宗，感谢我们的祖先对我们做出的贡献，保佑新的一年里再接再厉。
大年初一，开门见喜迎新春。定好时间放花炮，在轰隆隆的炮声和烟雾中，新的一年开始了，大家都穿上新衣服，见面互相问好。我们走亲访友------拜年。当然我们小朋友是有红包的，晚上我把红包放在枕头底下，据说这样会使我们变的更聪明。
我们家乡的传统很多很多，你们的家乡还有什么传统文化呢?也说说吧!
以文化为话题的作文（7）
随着时代的发展，春节也跟着改变了不少，但其精华始终得以传承发展。中华文化源远流长，作为春节人文内涵的年味，像座固化的山，不为沧桑之改而移；作为春节装点的年俗，像条流淌的河，随斗转星移吐故纳新：它们的内在关系则是，河绕山流。年俗会伴着年味传承下去，春节这个传统节日的意义也会再崭新下去。
除夕守岁是最重要的年俗。一夜连双岁，五更分二天。”除夕晚上，屋外时鸣鞭炮，室内和家人一起熬年守岁，欢聚酣饮，辞旧迎新。除夕这天，我们要忙的事情还真不少。在这一天中，要做年夜饭、贴春联、贴福字、祭祖、守岁。
贴福字。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上福”字。春节贴福”字，是我国民间由来已久的风俗。春节贴福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。甚至为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们干脆把福”字倒过来贴，表示福气已到”。除此之外，福”字还可以做成各种图案，比如寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门等。
除夕之后便是拜年，拜年也是中国民间的传统习俗，是人们相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始，初一的早晨，晚辈起床后要先向长辈拜年，而长辈也会将一早就备好的压岁钱”分给晚辈。正月初一的另一件事情便是在这一天人们都是要吃饺子的，取更岁交子之义”。一般饺子馅儿中会包一枚硬币，如果谁吃到了，就意味着新的一年中会财源滚滚。而我在吃饺子时会仔细挑选，来一场相面”游戏，看哪个饺子长的有福”就吃哪个。若不出意外的话，我会吃得硬币归的。伟大的年”，伟大的春节，为我们带来的太多太多，珍惜这一切吧，好好寻找年味，迎接即将到来的年！
以文化为话题的作文（8）
“勤”是攀登知识高峰的阶梯，也是遨游知识海洋的航船。
刚上一年级的时候，一切对我来说都很陌生。老师是新的，同学也是新的，我坐在教室的最后一张桌子旁闷不做声。我是一个没有自信的孩子，老师提问题的时候，我都会躲起来，害怕老师叫到我。如果我被老师叫起来回答问题的话，也常常是语无伦次。后来，妈妈给我讲了一个故事，故事里的主人公经过不懈努力，最终收获成功。我觉得我并不笨，别人可以做到，我为什么不行呢?于是我开始看各种各样的书，遇到喜欢的词语或句子，就用红笔画出来，然后反复地默读理解。到了二年级，老师教给我们一个更好的方法，把好词好句抄到日记本里。慢慢地，我累积的词、句子越来越多。看图写话写得越来越通顺，上课发言也更加积极，人也变得越来越自信了。
到了三年级，我们开始学习写作文。一开始，我总不知道怎么写好的开头，后来我发现可以先模仿别人。于是，我翻阅了各种各样的的作文书，细细揣摩，吸取别人精彩语句的同时再融入自己的感想，加上妈妈经常带我去看电影，我的脑袋里面装满了许多奇思妙想。每当看到一部好的电影，听到一句好的台词，我就会默默地记在心里，有时候就会写到文章里。付出和收获通常都是成正比，我的努力换来一次次作文的上榜，也换来了自信。
选择一条正确的道路，用勤劳，用恒心，用自己的汗水去浇灌…..虽然不一定会结出美丽的果实，但这一过程是没有遗憾的。
以文化为话题的作文（9）
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠；
艺精雕塑神如活，绘胜描摹采欲敷
泥土在与手掌的配合下下，反复调整和塑形，变成一件件具有生命力的胚胎。在一双双纤纤巧手下，飞舞着各色图案，栩栩如生，熠熠生辉。在一颗颗虔诚的心中，怀揣着明日的憧憬。火土致济，瓷器乃成。
烧炉里的火熊熊燃烧，跳跃的火苗，清晰的闪耀着匠人的汗水。你会惊讶1300度火的淬炼，它们怎么会把每一个瓷器胚胎都烧得里外通透，叫人忘掉原本的模样。每一次入窑烧制都恰似与火之间的博弈，造就了瓷器别致，独一无二的美。看着烧好的瓷器被人一摞一摞地递出来，给人以各式美感，细腻晶莹，如晓月清空。又或者具有古朴，庄严，沉静之美，震撼心灵，以及现代创新俏皮之美。既是精巧观赏的物件，供人欣赏，高阁束之。
亦是寻常百姓家中的日常用品，随处可见。
历史不断发展，但是却没有埋没这门技艺，它闪耀在历史的长河里，让世界之人无不赞叹古人的智慧，亦让今人觉得美轮美奂，自豪之感油然而生。瑰宝之一的闽清古窑，它于宋元两代，共发现遗址五处，专烧青白瓷，胎质坚细，造型多样，纹饰较丰富，釉星浅灰色，青的色调少，具有福建地区特色。
生命犹如一抔黄土，经过烈火的燃烧次次锤炼、日复一日，每一场历练都是奔向涅槃的节点，一次次塑造出新的生命的意义，塑造更坚毅的意志，只有这样我们才能蜕变，磨练出生命的本色，这也是生命的美。
以文化为话题的作文（10）
茶文化，在我国源远流长，自唐代以来，一步步成为中国文化的瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味，便是茶。
茶是中国国宝之一，“茶饼嚼时香透齿，水沉烧处碧凝烟”，这看似微不足道的茶饼，嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后，那香味馥郁芳香，香如兰桂，味如甘霖，当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时，那个芝兰之气，便一起被带进去，使你齿颊留香，回味无穷。从那甘甜的味道中，可品出山川风景与大自然的精神，消除烦恼忧虑，使心灵回归纯洁与美好。
说起茶的种类，还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等，品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等，至少有上千余种，真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白，因此才给予了他一个美称——白牡丹！将茶叶丢入开水之间，绿叶衬托着嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上来绽开，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，还像一位亭亭玉立的娇小姑娘，在对我们说“喝吧喝吧，我们的茶，闻起来沁人心脾，喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑，我吮吸了一口，哇噻，那诱人的香气，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻”，才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如痴如醉！
以文化为话题的作文（11）
秦兵马俑，在中国，可谓无人不知无人不晓，如今位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵中，被誉为“世界第八大奇迹”，更是享誉世界的文化遗产。
古代帝王死后，有让人殉葬的陋习。到了春秋战国时期，殉葬习俗发生了变化，用陶俑、木俑等来代替活人殉葬。于是，当秦始皇去世后，就用兵马俑代替活人殉葬。秦兵马俑极为壮观，下面我来给大家仔细介绍一下吧。
已经被发掘出来的秦始皇兵马俑陪葬坑一共有三个，三个兵马俑坑呈品字形排列。在三个俑坑中，一号坑最大，里边的兵马俑也最多，足足有八千多个。俑坑中的兵马俑整齐排列，行列齐整，仿佛待战的士兵，给人以视觉上的震撼。一号俑坑的左右两侧分别是二号坑和三号坑，都比较小，里边的兵马俑也不是很多。
三个俑坑中，兵马俑种类繁多，有将军俑、军吏俑、武士俑、骑兵俑、车马俑、鞍马俑等等。在所有俑坑中，出现最多的是武士俑，大部分武士俑手中握着青铜兵器，好似随时都可上阵杀敌。在这些兵马俑中，我最喜欢将军俑，因为将军俑最威风，它们身材高大，头戴鹖冠，身上穿着铠甲，有一种不怒自威的气质，威风凛凛，一看就是非凡的大将。
秦兵马俑是中国古代精神文明的瑰宝，凝结着中国古代劳动者的心血和智慧。许多外国人见过我国的秦兵马俑后，都赞不绝口，它已经成为了我国非常著名的世界文化遗产之一!
以文化为话题的作文（12）
前几天在偶然下看到了一个视频，刚开始觉得没什么，但是越往下看越让人恼火。因为视频中一男子在西餐店和女友吃饭，这本来也没什么，可让人生气了就在于，女友吃饭时想用筷子，男子却嘲笑女友很土不会用刀叉，这其实很正常，毕竟一个中国人，从小就用筷子，在西餐店用刀叉难免有些不习惯，但在男子口中貌似刀叉比筷子高贵的多，筷子这个从古流传下来的餐具十分卑微，而吃西餐也比吃中餐高贵。
又或许很多人都这样认为，但是真正的内涵有多少人懂呢？估计家中长辈都知道，年轻一辈的人知道的人很少。筷子是成双成对，一分为二，代表中国人遵守太极阴阳的理念。太极为一，阴阳师二，一分为二代表着万事万物都有两个对立面组成；合二为一，这是阴阳结果，意味着一个完美的结果。筷子一头圆，一头方，这对应古时的说法天圆地方，方在上圆在下，直接接触食物，代表“民以食为天”。筷子的标准长度是7寸6，代表人一旦拿起筷子就和野兽不一样，有着七情六欲，还有……。等许多种文化内涵，大家想知道可以去查找相关资料。
现在对筷子的研究也很有意思，一双简单的筷子，不仅是餐具，使用时还会牵动人体30多个关节和五十多条肌肉，从而刺激神经系统的内在活动，有助于人的活动灵敏，思维敏捷。所以千万不要小看一双筷子，在筷子的背后，文化也是很渊博的。
以文化为话题的作文（13）
中国文化博大精深，尤其是中国的汉字，中国的语言文字历史悠久，源远流长。我是中国人，我爱汉字。
它们像一个个活泼可爱的小精灵，跳跃在方格纸上，谱写出一曲曲动人的汉字之歌；像一个个威武严肃的士兵，整整齐齐地排兵布阵，准备随时上阵杀敌；像一条条清澈见底的小溪，轻快地流过笔尖，一篇篇佳作跃然纸上。汉字，我爱你！
汉字在我们的生活中是不可缺少的。与人交流，离不开汉字；读书学习，靠的是汉字；文化传承，离不开汉字……我们不是时时刻刻都在与汉字打交道吗？自从我们生下来，就与汉字成了一生离不开的朋友。在童话故事书上，它告诉我许多关于美丽的故事，在科普书上，它告诉我许多关于世界奇观、科学发展的故事。如今，我又逐渐喜欢上了写作，汉字就成了我的兵将，我的笔就像是我的兵符，汉字得乖乖地听从我的调遣，构成一篇篇美丽的佳作。我爱你，汉字！
我爱汉字，更爱汉字那悠久的历史。汉字从甲骨文到金文，从金文到大、小篆，从小篆到隶书、楷书、草书、行书，发展到今天很是不容易，汉字每前进一步，都凝聚着中华民族的心血。汉字，我爱你！
每当我看到熟悉的汉字，我的心中就会马上赞叹道：中华汉字，生动形象；传播文明，盖世无双；连缀成句，顿挫抑扬；书法字体，各具特长。
中国话现在流行于全世界，说实话，我打心眼里喜欢汉字。汉字，我爱你！
以文化为话题的作文（14）
可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”
也许，有不少人知道被评为2008年度十大感动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信（刘延信后改姓为谢）。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀！
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪？父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢？无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀！
在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。
父母的生日有谁知道？父母的体质有谁问过？父母的忧虑有多少人了解？
孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……
合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢？答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界充满孝吧！
以文化为话题的作文（15）
统计数据显示，全球独立书店的数量已经连续九年下滑，在北京、上海这样的大都会，知名书店关张早已不是什么稀奇事。实体书店这样的文化场域，在网络化、商业化的大潮面前不断溃退，让热爱文化的人扼腕叹息。但是，台北书店产业取得的成就，却给我们提供了让书店无可取代的思路。
在台北，将书店称作一种文化，绝对不是夸张。在不足200平方公里的都市建成区里，有超过200家书店置身其中。
台北书店最大的闪光点，就是丰富与多元。
当说到“丰富与多元”的时候，首先当然包括了书店数量上的极大丰富。但比数量更有价值的，是书店种类的丰富。在台北，真正撑起书店产业的，并不是大名鼎鼎的诚品、纪伊国屋这类连锁书店，而是数量远超连锁书店的独立书店。这种独立书店内容的丰富与多元极大地扩展了书店的价值，也给了生活在网络时代的人们一个前往书店的理由。
台北的书店产业能够成为一种文化现象，其背后还有着另一个秘诀，那就是把书店做成文化社群的纽带。
在这里，每家书店都常常组织读书会、作者演讲、主题沙龙等活动。这些书店就像一个个节点，将顾客集结成了一个个文化社群。这种功能的演变，让书店从零售业变成了文化业，从可有可无的销售场所变成了无可取代的文化地标。
如果我们能从台北书店的闪光点中汲取营养，或许就能让更多受到读者喜爱的好书店免于关张的命运。在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，守住一些文化，守住这方文化的清泉。
以文化为话题的作文（16）
当西方人千里迢迢地漂流来到中国，去到敦煌时，给了几枚金币看守人，于是大批大批文物流向西方，到现在的历史学家要研究、购回文物时，就要巨额购回。尴尬啊！
当泰山石碑被弄烂时，又有几个为之痛心疾首？当发现文物时，又有几人为高兴过？当人们……中国人现在时为过中国文物关心过、担心过、高兴过？――没有！
肯德基、麦当劳、西餐厅是中小学生流连忘返的地方，可有哪位学生，甚至大人说得出、品尝过中国流传已失传――起码很多人没见过！
当孩子们如数家珍地说西方的节日、星座代表着什么，应该做些什么，哪有人记得中国的礼仪和经典读物？我想，现代社会基本没有人会背《言语》《老子》《三字经》《诗经》等等――这都是中国人以前的崇尚之读物。
中小学生们最记得的就是什么圣诞节、西文情人节等等，圣诞节还互相送卡呢！真令人以为是过大节日。到了中国传统节日，大年三十难寻气氛――或说是刻意的气氛；元霄节元元霄，只当是平凡的一天；中秋节没中秋节的气氛，甚至大多数人不赏月，更有甚者，一家人都没齐；重阳节没什么人登高，也是一次平凡的日子；七夕没情人，西方情人节满街都是……昔日的中国传统节日气氛已经黄鹤一去不复返了。
当月老变成丘比特，生肖变成星座，“仙术”，“法术”这两个名词变成“魔法”，当茶变成咖啡……中国的传统节日和文化已经衰落了。或者说在一片“洋声”中“退役”了。
我希望，春联、倒“福”和门神等等会重新出现。
文化苦旅，苦旅的文化啊！
以文化为话题的作文（17）
鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。
以文化为话题的作文（18）
一杯咖啡，让人喝出都市的生活；一杯清茶，让人品出人生的真谛。
或在堆满报表的办公桌上，或在昼夜工作的电脑台前，一杯咖啡发挥着它的作用。开水冲入，泡沫泛起，一股浓香袭来，让人倍感精神，端起杯，倾斜，滑过喉咙的香醇浓厚使人从疲备中解脱。但在这短暂的享受之后，办公桌上又响起了笔尖快速掠过纸面的唰唰声，电脑台前又传出清脆的敲击键盘的声音，忙碌的身影再一次展现。
都市的生活亦如咖啡一般浓，虽繁华，却也让人繁忙不已；有节奏，节奏却如密集的鼓点般紧凑。生活的紧张与沉重让人疲备不堪，就连咖啡也是让人在短暂的精神抖擞之后去承受更多。
咖啡是都市人的依赖品，它代表了都市生活，而茶却带给人以天壤之别的感受。
一座宽敞的庭院，一簇茂密的竹丛，明媚的阳光洒入院中。倒影，映出竹子随风摇摆的姿态，搬一把竹椅于竹荫下，让自己毫无保留地投入它的怀抱。
如此的闲适，让人不得不想到加一杯清茶。茶盖微微掀起，一阵清香就飘入鼻中，茶色甘爽，透出一丝凉意。几片茶叶沉于杯底，不时随茶水波动而游动，好似几只鱼畅快地穿梭在溪水中，迫不及待地啜一小口，顿觉有些苦涩，但仔细酝酿一小会儿，就会品到一丝甘甜便遍及全身，凉风掠过，品茶的乐趣也肆意地蔓延开去。
一杯清茶，或许不能像咖啡一样令人注意，但却静静地展示着自己的高洁，放松着人的身心，感染着的人的灵魂。
或许你已在喧闹的都市中习惯了咖啡的滋味，那么，请你暂时放下手中的工作，品一杯清茶，体味人生的真谛，去感受生活的浓与淡。
以文化为话题的作文（19）
我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗?茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。
我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞;有的蝶在水面张望;还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩;过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。
我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢!真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。
以文化为话题的作文（20）
种花家文化杳长，华夏人自信奔跑。
当今之中国正处于百年之未有大变局，国与国之间的碰撞，亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕，飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信，共筑民族之魂，这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力，它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆，自成独特风味。苏轼贬途不忘美食，趣名“东坡肉”流传至今;走上城市的大街小巷，亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中国人的舌尖文化”多彩纷呈，也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿，为匆匆行于世间的平凡旅客加油打气，送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴，它在鳞次栉比中增添花样元素，无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院是儒家礼教思想地域的生动演绎;苏州园林精巧别致，是南方小桥流水自成一派的温婉;福建客家土楼庞大壮观，是人类适应自然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶，我们又有何托辞以不自信?
文化自信是跨越时空的传睛之笔，它自古歌向今调创新衍变，蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃的才高八斗;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下，我认为挺直中华民族的脊梁骨，吟所感即为诗，正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位，它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”，将航天事业与文化结下纽带，让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责，拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永远不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的美好未来抵达华夏人民的诗与远方。