作文 行路（1）
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
作文 行路（2）
2006江苏省高考作文题目
有人说：世界上本无路，走的人多了，也便有了路。
有人说：世界上本有路，走的人多了，也便没了路。
还有人说：……
请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】：
1.自定立意。
2.除诗歌外文体不限。
3.不少于800字。
作文恰如行路
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
作文 行路（3）
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。 作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！ 曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。 走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！ 别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？ 想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。 自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。 楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？ 我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。 说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？ 故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。 用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”作文 行路（4）
上学路上，兔子对乌龟说：“咱俩比一比，看谁先到学校。”“行啊”乌龟的话音刚落，兔子就一溜烟儿跑向对面，正好与一辆汽车擦身而过。“好险”猴司机吓出了一身冷汗。
可一过马路，狗熊警察就栏住了兔子，板着脸出示罚单：“闯红灯是违法的。”这时，绿灯亮了，乌龟安全地通过人行横道，神气地从兔子身边走过。
乌龟正要过人行天桥，兔子赶上来了。它一边跨过马路中间的护栏，一边得意的想：“笨乌龟，从这儿多近哪！”可是，等乌龟走过天桥后回头一看，呀！兔子正站在马路中间，被来来往往的车吓得耳朵都竖起来了！
拐过一个街角就到学校了，兔子又追了上来，它扭过头对乌龟说：“哈！胜利属于我”！这时，突然从拐角处冲出一辆自行车，把兔子给撞倒了。
安全行路的学问其实很简单，只要遵守交通规则，留心路面情况，就能避免交通事故的发生，使我们的生命安全得到保障。在道路上行走，最危险的就是横马路。所以，我们一定要在各种情况下过马路。你们一定要好好走路，注意安全哦！
作文 行路（5）
何谓行路者？行路者是登千山、尝百草的李时珍；行路者是游四方、立万言的顾炎武；行路者是涉沙洲、闯天竺的唐玄奘。正因为他们的行路万里，才有了李时珍《本草纲目》的传世，才有了顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”的呐喊，才有了佛教在中国的广泛影响。不尝百草，何知药性？不观民生，何知疾苦？不经劫难，何悟佛理？正如古语说的：“读万卷书，行万里路。”纸上得来终归浅显，只有自己亲身阅历才能获得更加厚重的知识。
古人素来看重阅历所获得的知识。男子弱冠之后常要外出游历，以此获得更多的学识和社会阅历。文人雅士常交游广阔，游历四方。李清照的丈夫赵明诚在新婚不久就外出游学，可见历练的重要性。
也因古代注重实践之风，使中国古代科技往往具有实用性，是从生活生产的实践中发明出来的。战国时期的鲁班，在一次上山时，偶然被一种野草划破了皮肤。他惊诧于野草的锋利的同时，也发明了一种与野草外观相似的工具——镰刀。这便是中国古代科技史上实践的.运用。
实践之风在中国古代思想文化上也有重要影响。朱熹便是主张“格物致知”的求学方法。王守仁等心学的思想家主张从本心去推究天理，但这种唯心主义思想终究是不科学的。清朝的光绪皇帝实有仁君之风，他关心民生疾苦，想如书上所写的康熙帝那样有文治武功。但最后《苏报》刊登公然指责光绪的言论：“载湉小儿，不辨菽麦。”这便是因为光绪帝长于深宫，不了解百姓生活的艰难，无法深刻体会社会变革前夕的动荡不安。因此他成不了孙中山，无法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛台含恨而终。或许直到那一刻，他才能去看一看自己曾经统治的江山。
虽然历史没有假设，但我们可以预见，如果他是一位行路者，他就能摆脱这种帝王的悲哀。这就像余秋雨先生说的“完成了历史的突围”。中国历史上，多少高官身居庙堂却一心为私，尸位素餐而恬不知耻。反而贬谪之人多是忧国忧民，造福一方。这大概也是一种行路者在阅历中完成精神的升华。
行路难，在艰难中浴火，在浴火中焚烧，在焚烧中重生！合上书，带上心灵去出行……
作文 行路（6）
行路难扩写作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的行路难扩写作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
又是一个大雪纷飞的`日子，冷风呼啸着从我耳边掠过，刺得生疼。屋内，是为我准备的饯行会。金杯装着的美酒和白玉盘盛着的珍美菜肴，一杯一盘都珍贵得无法形容。这是多少人梦寐以求的美味佳肴啊！而我却因为内心的茫然无措而茶饭不思。拔出宝剑四处张望，却始终无法填补我内心深处的罅隙。我那受到阻碍的仕途道路和那伟大的却又无法实现的济世安民的梦想啊！是多么像那想要渡过黄河却又因冰封河道而无法前进的人，又是多么像那有着登上太行山顶俯瞰天下之人却因大雪封山而懊恼不已。
真羡慕那些被天子重用的人啊！吕尚年老时，在碧溪边钓鱼，巧遇周文王即被重用。伊尹曾在梦中乘舟绕日月而过，不久后被成汤重用，成为商朝开国元勋。真希望我是他们这样的人啊！不知被重用之前，他们是否也有如我一般迫切的心情？
想当初，我年少轻狂，“十步杀一人，千里不留行”。一年前，我受召来到长安，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，心中豪情万丈，想着终于到了我为国效力的那一天。但现实总是很无情，它总是在我意气风发之时给我以迎头痛击。我不禁疑惑了：本是思想开放的盛唐时期，为何朝中有如此奸诈之人？我向来正义，不愿与他们同流合污，却不料遭到小人的污蔑，令我落到如此下场。真是“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”啊！真没想到，我才入长安一年，就要离开。人生的路何其艰难，何其艰难，岔路如此之多，我要走的正道究竟在何方？眼前，雪下的正大，放眼望去，天地间一片银白。
但是，比起“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨”，我是否应该庆幸呢？比起这些和我一样怀才不遇的人，我还有机会，因为我还活着。
对！我还有机会，只要我还活着，就一定会有乘风破浪展宏图的机会。到那时，我将扬起征帆远渡碧海青天！正如杜甫所言：“会当凌绝顶，一览众山小”。
雪渐渐小了，天地间依旧一片银白。
作文 行路（7）
行路人生作文
在平凡的学习、工作、糊口中，大家都有写作文的经历，对作文很是认识吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家顿的行路人生作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。
我在天光初透的草舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上路，我面对着苍莽荒野大声道，“假如你想走得快，一个人走，假如你想走得远，一群人走，那么你告诉我该孤傲上路，仍是结伴而行”？荒原里一片岑寂，猎猎风声似要是撕魂裂魄。
你的'心意我无从知晓，但我势必选择孤傲上路，你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔下祥林嫂的凄惨与抗争。
你说凡是一个人有了新主张，得了赞同，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不悟，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的抗争，在那样一个黑暗撕出一片光明来，国人在光亮中惊醒。你走得比众人都快了些，你路上的寂寞如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤傲只被你在拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为众人引路。你身后的一群人也因此走得更快，更快。我对着荒野微笑着说，“先生，你是勇者。”
荒野里回声渐起，从“考盘出涧硕人之宽。独寤寐言，永矢弗谖。”到“从听众人权似火，不能烧得卧人心。”从“世人之途，当为远行”。到“我与世界一同上路。”我在一片响声中释然。
行路人生总需有些甘愿领受寂寞独自开路的个人，他们走得快，经受的磨难也更多，但他们不仅觅得本心，也为后来的结伴行人开辟出小道。一群人相互搀扶势必走的更慢更远。只是这样一群人垒起了人类文明的金字塔。
我拾起背包，决定孤傲上路。
作文 行路（8）
一道赤色光芒从天而降，面不改色地穿过薄雾浓云，穿过繁世迷离，茫然无措的人们划分为三六九等，贴上无数标签。
第一种标签属于那样一些人。他们的时间轴上分布着密密麻麻的小点，以高调耀眼的步伐行走在自己的路上。街上的豪车来来往往；高级写字楼里的灯忽明忽暗，唯有他们，如童话里的兽面飞龙，上刀山下火海在所不辞。他们在海平面上空几千英里的地方计算着所有可能的得失，在每一个镜头前面笑如花，在每一句恭顺和赞美之词前大方得体。世界很大，属于命运的他们在与世界绝美擦肩而过的同时不经意留下历史的蛛丝马迹，供我们去拾掇他们的精彩与神奇。
第二种标签属于这样的人。早晨从饭香和伴侣的鼾声中开始。饭后吻别，独自一人挤在拥挤的公交地铁之中。为着今天晚到的几时被扣工资而烦恼，为着忽而在人潮涌动中偶遇旧日朋友而欢喜。晚间，与孩子嬉戏玩闹于橙黄的光影之下，亲抚他眉间一点痣。他们在自己小小的世界里大大的努力着，奔波劳碌于柴米油盐，日复一日，单调安逸。他们的一生大抵是如此，陪伴着自己所爱的人看卷云舒张，看细水流长，看家常随意的市井百态，也上演着一幕幕自己的悲欢离合。
世上的人是那样的多。前者前者纵然领略过盛世繁华，体味过世态炎凉，是否也会在那个寂寞无暇的夜点一盏光线布满整间房的灯，面对着曾经的三口之家合照发呆。后者便是这样的安逸闲适，可是否会在那无趣漫长的午后，面对屏幕上的所谓上流，产生几分近似痴狂的渴望。
路标静坐万年，看岁月无痕花开花落，看汽车飞驰驶向自己从未到达的远方。汽车暮然鸣笛，看万家光火灯红酒绿，看路标安然沉静嫣然得云淡风轻。
各人有各人的路。
作文 行路（9）
我是一个17岁的男生，不善言辞，可最近有件事让我很头疼……最近的一阶段，我出门较为频繁，而每次在车站等公交最是一件让我头疼的事。有一次，我上了车一看，近乎都是老人，我就纳闷，今天是什么好日子？这么多人都来凑热闹！一听他们的对话，全明白了！原来啊，都是去乡下买菜的，当时我就想，怎么？这城里没菜场？非得挤公交跑到乡下来买？最后才知道是这么回事：他们大部分都是退休人员，一没啥事，二来这乡下的菜便宜，你传我传，最后就结队来‘赶农集’，他们这一来，平常宽敞的公车上总会在那几天变得拥挤不堪！一天两天也就算了，长此以往也在无形中加重了年轻人出行的负担，从而使本就劳累的'上班族更加烦累！所以这件事不仅让我感到揪心，相信住在农村的人们也都有同感！这买买菜逛逛街对老人来说，本是件舒心的事，但‘如此’的话，自己舒心了，那别人呢？
从上面的情况看，‘行路难’的原因想必大家都明白了，现如今有许多许多的人为了一己私利或个人愉快而致社会上的‘他人’麻烦，如果每个人都有一点社会整体意识，那么所谓的‘中国式过马路，行路难’也会不复存在吧！
作文 行路（10）
我以前不了解为什么李白对于行走路上有那么多的感触，为什么会有行路难的横空出世，行路难诗词使得我自己精神振奋，但是对于这个来历我不知道是什么原因！
在今天干农活之后，背布袋下土坡我就发觉这行路难真的'十分有感觉。由于我的这个布袋十分重，使得我自己在这里举步维艰的挪移着，我自己走一会就已经气喘吁吁，还不得不停下来休息一下，这个时候与李白当年的情况应该差不多吧！
他自己一个人也是在背着行囊，他的行囊也应该很重，我在此期间就不得不佩服李白，他居然可以在这个时候作出诗词歌赋，而我也在这个时候也开始鼓励自己，用的就是倚天屠龙记里的一句：燃我雄心，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦！我觉得这还是有一些用处的！
行路难这都是因为李白有这个真是感触，我们一般人都会在这个时候诉苦，讲述一个困难的行路过程，可是他却可以在此时激励自己，我觉得这都是因为他自己需要动力，不然以后的路程怎么走，我也在这里鼓励自己，前方就是终点站了！
作文 行路（11）
一群人，走着走着也就散了。许多的人与事，都被搁置在记忆的海里。等待着历经风霜雨雪之后的我们，去细细品味。
我是一个快乐的人，喜欢风的样子。不知道为何，我总觉得这个世界与我格格不入。但是，我却非常的喜欢这个世界的风俗与文化。也许，生活与我而言总是苦难颇多。可是，在这之中也我也逐渐的明白了许多关于生命的道理。
生活平平淡淡是真，朴朴素素是乐。我们行走在路上，品味着生活。此时此刻，我只想说：我们都是孤独的行路人，读着各自的苦经。
在这个世界上的每一个人，从出生的那一刻开始便注定了要有属于自己的故事。这些故事，或悲伤或快乐。每一个讲述故事的人，都是故事中的主角。
不知从何时起，我们每一个人都开始有了自己的`心理和小秘密。当我们中的一些人，将秘密分享给他人时。分享秘密的人，也便多了一份无形的危险。
在海上的时候，风浪也许会很大。但是，每一个勇敢的航海员都知晓该如何躲避。有的时候，冲动只会让我们错失更多的良机。
既便是失败了，我们做为一个人。不应该将一次小小的失败放在心上，而是继续努力继续失败。因为我相信，成功是以失败为养份的。只要一棵树的养份足够了，它才可以结出甜美的果实。
生活中巨大的压力，的确让人难受。有的时候，看看书、散散心也未尝不可。何必为了活着，而将自己累得死去活来呢？
一个人的一生，注定要靠自己去掌握命运的弦。我们都是孤独的行路人，孤孤单单的在这个世界上抱团寻求温暖。
作文 行路（12）
俗话说，“读万卷书，行万里路”，如果说读书只是单纯的学习的话，那行路则是知行的完美结合。
王守仁之所以能成为先贤，就是因为他会实践，那次他学了格物置之，以后不是盲从，而是懂得去实践，和伙伴在一起格竹子，认为这是通往至圣的大道，可是在实践中成功否定了这样办法。于是，此后他加强了学和行，在生活的挫折和知识的积累中终于创建了自己的学说，创建了心学，在龙场悟道成功，提出了知行合一的'学说。这在他的一生中都有体现，他小有大志，一个人去边关，向边外少数民族一起骑马射箭，学习军事知识，并写下了人生第一份奏折，虽然没有真正被皇帝所采纳，可是却证明了他的志向。他创建心学后，又不懈努力，在治理龙场驿站和少数民族的纠纷中，广泛运用心学，来实践这个学说，不断改善这个学说，终于成为一个名扬天下之人。
孙武也是这样一个把读书与行路贯穿的人，他在写《孙子兵法》时，四处游侠，博览群书，了解山川地貌，积累军事知识和经验，终于写下了《孙子兵法》。此书是古代兵法的最高成就，那些战术理念甚至沿用至今，不论在军事上还是在商战上都有很好的应用。《孙子兵法》它在实战时要求军纪严明，操练时有条不紊，当他第一次把后宫的宫女操练成纪律严明的军队时，得到了别人的信服。
诸葛亮之所以能写《隆中对》，难道仅仅只是一个不出家门的书生闭门造车吗？不，他经常云游天下，四处交友，博览古今，不断实践，思考当时的时局，深刻地去剖析、去了解，去掌握各地的地理、水文、战况，通过博阅群书，通晓古今，了解历史，终于写出《隆中对》，为刘备政权勾画出未来，使最弱的蜀汉与强大的魏、东吴三足鼎立。
学和行要结合在一起才能发挥巨大的作用，我们读书就应该这样，不是死读书，要学会灵活应用，从书本中来，到实践中去，再到书本中去，周而复始。
作文 行路（13）
“把手电筒关掉。”
心里是十分不情愿的，毕竟暴风雨刚过，白河的怒涛也未平息，何况在这样的泥泞而坑坑洼洼的羊肠小道……灯灭，恐惧蔓延。
照明工具没有了，只好凭着微弱的月光，深一脚浅一脚地前行，难免闪个趔趄。路上的'积水被月光照得明晃晃的如一面面镜子，没有风吹，耳边的碎发却飞扬起来。挽住旁边同学的手，看不清是谁，却是最坚定的依靠。
吵闹的队伍不知怎的仿佛安静了，沉寂了，古老的白河峡谷却开始喧闹起来：野猪的长啸，黄脚鱼鸮划过水面发出短暂的鸣叫，豆娘在灌木里旁若无人地唱，水声潺潺……这，大概就是白河的本色了吧。
隊伍停下来了，不知哪个有心人，隔岸放出一盏孔明灯，山谷被照得亮了一些，灯摇摇欲坠，却分明在向上，向上……大家无不双手合十祈祷着，许着内心的愿望。明灯飘离，唤醒了星子！起初是几颗星零零星星地出现在空中，没过多久便满眼全是了。深蓝色的天空中全是星光！恐惧和不安此时尽然消散，我站到一块高高的石头上，脚下是白河的溪流，头顶便是星空！张开双臂，接受星辰洗礼，仿佛自己已被这星、这自然融化……恍惚间，泪水已满面，只觉世界是我，我是世界了……
这，便是白河峡谷的本色。
返程路上，夜已深。“手电筒打开吧。”没有人响应，没有一束突兀的光。
因为自有光来照亮，因为那光来自月，来自星，来自白河，来自自然……何必用那些照明工具呢？深吸一口气，站在这里，仿佛是一个朝圣者。
在名为自然的路上，人类总是为了征服。然而事实是，我们妄想控制一切，却总是徒劳。其实，当我们卸下防备，关掉灯，沉身心于自然，行走于脚下坚定的土地上，内心除了感叹与敬畏的欢乐外，还有什么呢？
行路，朝圣，身心愉悦。
作文 行路（14）
有人说：世界上本无路，走的人多了，也便有了路。
有人说：世界上本有路，走的人多了，也便没了路。
还有人说：……
请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】：
1.自定立意。
2.除诗歌外文体不限。
3.不少于800字。
作文恰如行路
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。
走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印记，又哪一样不具有鲜明的时代特征？
我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。
说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？
故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下……”
作文 行路（15）
国庆小长假，汽车站里人潮涌动，我好不容易在夹杂的人群里找到了班车，慌忙坐下后长舒了一口气。
车子行驶在宽阔的公路上，路边的一棵棵杨柳飞快地向后退去。远处的庄稼一垄接着一垄，错落有致地伸向了那天际之间。微微凸起的小山丘若隐若现。蓝得透亮的天空，挂着几朵白云，慢慢悠悠地飘着。车子穿过一个个山洞，跨过一座座桥梁，行驶在这如画的征途中，我的心情也跟随着愉悦了起来。
突然，一阵哭声在车内响起，我皱眉循声望去，是一位妇人怀中的孩子在哭，孩子的张牙舞爪的手脚挥动，身体绷直不断地向上挺起，粉嘟嘟的小脸蛋有些发紫。这哭声使周围空气骤的燥热起来，那妇人也急得满头大汗，抱着孩子使劲儿摇晃着，可不管她怎么哄，小孩一直在哭闹。
哭声引来了乘务员，乘务员皱起眉头却也束手无策，不知如何处理。有乘客向她建议开窗通风，许是太闷，孩子呼吸不畅。妇人无奈，轻轻转头向四周看了看，像是下定了决心般拍了一下最靠窗的一个男人，礼貌地询问能否换一下座位，男子立即粗鲁地拒绝了，并不断地指责这母女影响了全车人的休息，嘴里喋喋不休地嘟囔着，孩子的哭声更大了。
这时，前排一个年轻的姐姐站了起来，走到妇人面前轻声说：“阿姨，到我这儿坐吧”。妇人感激，乘务员也帮忙打开了车窗，微风徐徐，带来了一丝丝清凉。孩子不哭也不闹了，瞪着一双乌黑的大眼睛看着妇人和年轻的姐姐，笑了……
我看着这一幕，心情也变得舒畅和美好起来，像一泓清泉在心间流淌。愿这股清泉，流淌在这个浮躁社会的角角落落。
作文 行路（16）
在今天干农活之后，背布袋下土坡我就发觉这行路难真的十分有感觉。由于我的这个布袋十分重，使得我自己在这里举步维艰的挪移着，我自己走一会就已经气喘吁吁，还不得不停下来休息一下，这个时候与李白当年的情况应该差不多吧！
他自己一个人也是在背着行囊，他的行囊也应该很重，我在此期间就不得不佩服李白，他居然可以在这个时候作出诗词歌赋，而我也在这个时候也开始鼓励自己，用的就是倚天屠龙记里的一句：燃我雄心，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦！我觉得这还是有一些用处的！
行路难这都是因为李白有这个真是感触，我们一般人都会在这个时候诉苦，讲述一个困难的行路过程，可是他却可以在此时激励自己，我觉得这都是因为他自己需要动力，不然以后的路程怎么走，我也在这里鼓励自己，前方就是终点站了！
作文 行路（17）
现在晚上七点已经是黑咕隆咚的，而且最重要的是今天有雨，我与舍友有一节选修课必须要去，而且我们准备出发了，我有一次感叹，我们真是一个好学生。因为这些课允许旷课，不去也可以。
我们出了宿舍的门口，就可以清晰的感觉今天的雨纷纷扬扬，雨势不可挡呀，我们在这个黑夜可以清晰的听见雨滴落下来的声音，这秋雨真是不小！
行路难，行路难，我在这一刻开始真是深有体会，遍地都是水坑，而且水的深浅不一，有时候我根本看不见。我和舍友两人走在充满危险因素的路上，雨水冲刷了无数次大地，因为我穿着夏天的鞋，所以一不小心就会落入陷阱，雨水就会顺势进入到鞋子里，如果我们小心可以避免，我们就不会抱怨了！有时候水坑太多，你都不知道如何下脚；有时候有水的地方根本看不见，你一踩就会深刻认识到这里水的深浅，你就会理解那一句话：你懂的！最令人难以接受的地方是，这时候的雨也十分大，还会有寒风吹过，雨伞也不能拿稳，所以衣服上都是雨水打过的痕迹，寒风凛冽，一阵阵风都是刺进骨子里的。
我们终于到了教室门口，这时候又有水坑，我们都是视而不见，直接过去，因为鞋子和衣服已经湿透，还有畏惧吗？
作文 行路（18）
精美的酒杯盛上美酒一斗价值上万钱，精美的食具装满珍贵的菜肴价值也上万钱。停下酒杯、放下筷子，你难以下咽，拔出宝剑四下张望，心情更加沉重，无所适从。想过黄河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆满了大雪，闲下来正想效仿姜太公在水边垂钓，忽然又像伊尹一样梦到自己乘船坐在太阳边上。行路难，行路难，这么多岔路口，你要走的在哪里？你坚信乘风破浪的时候一定会到来，那时你将高高扬起征帆远渡苍茫的大海。这是《行路难》，这是你的思想的真实写照！
你应召入京本欲实现自己“使寰区大定、海县一清”的政治理想，却不但宏愿难伸，反被奸佞谗毁，终于被迫自请离京。我知道，你对朝廷的昏暗和仕途艰难深怀悲愤，但你却用自信来演绎生命中的另一种姿态，乐观地对自己的才能充满自信，对理想和前途满怀希望，你的志向是“愿乘长风，破万里浪。”于是你写下了《行路难》。从中我似乎看到了你政治失意后失望与希望、抑郁与追求仿徨与自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你选择了希望、追求、自信。你要继续前进，去追求、去探寻，不能退缩。
于是，你在黑暗的朝廷里抗争，寻找实现抱负的机会，浸染着绝望中的希望，有时你会感到置身于无边际荒原的寂寞。作为历史的过客，你坚定地跋涉。“前进，前进，不能停留”是耳畔响起的召唤。你休验了百味人生，在宿命里怀着些许的隐忍，但你没有彷徨，没有停息。因为你是不惮于人生的，因为你对自己的才能，对理想和前途充满自信，因为你的“长风破浪会有时，直持云帆济沧海！”
落世孤寂，你有坚定未央，有尽忠无尽。“行路难，行路难！多歧路，今安在？”是啊，这么多岔路口，你要走的路在哪里？你自信有远大前程却被奸佞谗毁，你愤懑，你失望，你彷徨，你抑郁，但最终你选择了用自信去笑对人生。因为你知道，只有坚定自信，人生的目标才不会太远。为了实现自己的理想，你继续向前，去追逐属于自己的前程和政治报复；你继续中跋涉，只为自己的远大志向。你抗争，你寻找，即使走过荆棘，会有刻骨铭心的苦难经历，但绝不能放弃。
你的自信，飞舞着，在岁月轮回里。你选择自信地活着，带着理想和抱负，你对前程充满自信，写下了《行路难》。
《行路难》再现了往日的你，我学会了自信。
作文 行路（19）
从上面的情况看，‘行路难’的原因想必大家都明白了，现如今有许多许多的人为了一己私利或个人愉快而致社会上的‘他人’麻烦，如果每个人都有一点社会整体意识，那么所谓的‘中国式过马路，行路难’也会不复存在吧！
作文 行路（20）
那天晚上真是太惨了。我6：15 出门，爸爸开车送我去学习作文，可是一到水心农贸那儿已经水泄不通——原来是车阻了。有许多车排成队，有些司机都一直按喇叭，很刺耳。许多公交车都空着停着，乘客都走了。“这样子堵着有一个多小时了！”有人抱怨着，又有一个送菜的司机说：“这可怎么办？我这菜着急着要送出去??”听他们一说，我的心不由地慌了起来。过了几分钟，我忍不住地对爸爸说：“爸爸，你让我乘三轮车算了。”“再等等吧！”又过了几分钟，我忍不住一定要乘三轮车，我打小就不喜欢迟到，我便不管老爸反对，拿出我自己的钱去乘三轮车。但是运气差得三轮车拦不到一辆，好不容易拦到了一辆。一说去银都花苑5 块钱，他就是不去，讨价还价了一会儿，我看看周围没有三轮车，爸爸的车也开走了，便狠下心用7 块钱成交了。坐上三轮车后，我放心多了，心想：现在终于可以去学习了，希望我不要迟到。可是我的运气还是很背，三轮车骑到吴桥路十字路口那儿的时候。车夫说什么也不骑了，因为有交警，原来他是白卵车。但7 元钱还要照给，一想到作文快要迟到了，我只好很不情愿地丢给他7 元钱。我给完钱一路小跑，心里一直想着：希望我不要迟到。跑了好一会儿，终于到了。我冲刺进教室，还好，离上课还有3 分钟。我气喘吁吁，今儿到这里学作文这一路还真不容易啊。不过今天路上若是没有吃这些苦，这篇作文还真写不出来呢！