作文 喧嚣（1）
于沉寂中喧嚣。
就这样静静坐下来，惆怅似黑云板翻滚而来，已无力对周围的人或事物产生兴趣，略有厌倦。只感觉我们的聊天，废话连篇。
而正是这个时候，被摒弃的回忆蠢蠢欲动，呼之欲出。要怎样才能遗忘，摒弃只会让它越来越深刻。至于朝花，必定夕拾。与万般辗转寻觅中最终见到的只是枯萎。然而尚未凋谢的当是童年，不过单纯已逝，现实的黑暗把曾经踩得粉碎，让我们恍然大悟：原来，夜晚并不像诗人描写的那样令人神往，总有些黑暗，让我们不知所措。固然一只脚已经踏入年华芳菲的人生，另一只脚却还缩在青涩而任性的年代，迟迟不肯迈出。
我也同意：青春是做梦的时代，发疯的时代，如果一个人没有至少梦过一次，疯过一次，这一生便白活了。努力使自己像风一样，肆意逍遥；却发现自己是一棵草，根被大地死死固定，任风宰割。或许是我被现实束缚着，而因此桎梏了自己。但这并不是说现实束缚了我，现实就那么真实地存在着，并不对任何人持有任何感情色彩。如果有人说现实残酷，只因他未曾忘记现实的美好。
我喜欢孤独，但这并不是说我有自闭症或要与人、与世隔绝。孤独是一面镜子，在似水流年中复制自己。孤独者在自己的世界里思考。我只是站在岁月的岸边，看时间的风，拂过流年，泛起层层涟漪，整个过往都在荡漾，散漫开来。就正如快乐在不经意间乍现，而后消散而去，向曾经或未来索要伤痛，作为经费。
再回首时，发现：岁月早已洗去铅华，还以白衣，世事变幻瞬间，如苍狗；曾经沧海淹没了伤情，往事如烟黯淡了离恨。只怕世事如车，从我心中不断碾过，留下冷漠的硬迹，甘雨难消。
作文 喧嚣（2）
“喧嚣”是社会发展不可避免的现象，汽笛鸣，施工吵，处处人声鼎沸，让人心情烦躁；而现代人的社会生活也变得越来越喧嚣，各种思潮，各样生态，让人无所适从。面对喧嚣，只有擦亮双眼并坚守本心的人，才能找到真我，才能笑到最后。
面对喧嚣带来的虚假繁荣，我们应擦亮双眼，明辨是非，不被纷繁复杂的表象所蒙蔽。当下年轻人中有一类“伪精致”主义者，他们展现的个人生活光彩炫目，让人目不暇接。他们迷失于别人对自己的“羡慕”，追求着所谓高人一等的生活方式。本质上，他们是被别人的点赞蒙蔽了双眼，麻痹了自身，活成了为别人而活的人，以光鲜的外表掩饰空虚的内心。还有一些年轻人崇尚时髦的佛系生活，甘当宅男宅女，与世无争，自命清高。还有一些年轻人信奉“活在当下”，超前消费，盲目攀比，过量借贷，成为月光族和卡奴。所有这些，本质上都是胸无大志、自甘沉沦的体现，只不过披着一件时髦的喧嚣的“皇帝的新装”。看透“喧嚣”，追求切实，会知晓生活不全是阳光和彩虹，与其以外在的“喧嚣”来掩饰，不如追求内心的繁盛，甘当时代中埋头骨干的人，扮演好自己凡夫俗子的本分角色，尽到不负于社会和家庭的义务，这样的人反而才是时代的弄潮儿。
面对喧嚣带来的浮躁，只有气定神闲、坚守本心，不随波逐流、不丧失定力，才是正道。近期，香港一些年轻人的“喧嚣”使得社会动荡不安。正是由于其内心的躁动，使他们在某些别有用心之人的教唆和利诱下，无脑地走向冲突的前线，丢失了身为中国青年的起码良知和自我认同。如若他们可以做到遇事“三思而后行”，不盲目，不盲从，就不会去充当炮灰，成为别人的“提线木偶”。反观，华为的年轻的员工们，面对社会舆论对“996”工作制的非议和讨伐，没有随波逐流，依旧为争抢市场大力研发新产品加班加点，甚至吃住都在公司里面。他们静心如常，忘我依旧，没有迷失在喧嚣中，而是坚守初心，一直走在正道上。
喧嚣似乎无处不在，让人无所适从，如何理性面对、看到实质，是我们每个年轻人应该具有的能力。同时，我们应在喧嚣中坚守本心，坚持真我，不被喧嚣左右，不被喧嚣裹挟，才能使自己和社会都发展得更加美好，也更加安静。
作文 喧嚣（3）
社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。
宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折，迷茫，浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人口中的“小隐”得以实现的可能性微乎其微。于是，我们不得不坚守我们自己的精神家园，学会在喧闹的都市寻找一片安静的乐土。要在喧嚣中寻求宁静，即是我们要在社会中各种层出不穷的诱惑中秉持自身的正义和责任，保持内心世界的纯净。周国平先生说：“世界越来越喧闹，我的日子越来越安静。”周国平先生正是凭借着自身的内心保持他这种安静的生活。
内心这种宁静的力量，是“误落尘马中”依然保有的淡然与平和，是流言纷四起时依然不变的坚定与超然，是不沉迷声色犬马之中的自持，是不被功名利禄所束缚的洒脱。社会生活耳濡目染，难免对我们的内心一次次地侵蚀，攻击。只有保持内心的宁静，在烦扰之中独具慧心，心中生智。然而，保有宁静的力量并非易事。我们生活在集体中，难免会受到他人的影响。
或是说，喧嚣的社会生活总是会给我们的心灵蒙上一层阴影。我们在这样的情况下应该随波逐流，放弃自己的准则吗？不是这样的，反而我们更要坚守自己内心的力量，尽管外界一次次地进击，我们在不违背人生原则的条件下一次次地保证自身的清洁与纯净，这是更加难能可贵的。在喧嚣之中寻找宁静，坚守自己的内心，这是在现代社会中必须学会的一项技能和坚持的一个准则。让内心世界在喧闹的社会生活接受一次次的洗礼，我们的心灵才能保有如雨后晴空的明朗和清新。不问车马几多尘埃扰乱我心，心中自有一方天地，维我心中所念，保我心中所静。身在喧嚣之内，而心在宁静之间。
作文 喧嚣（4）
于沉寂中喧嚣。
就这样静静坐下来，惆怅似黑云板翻滚而来，已无力对周围的人或事物产生兴趣，略有厌倦。只感觉我们的聊天，废话连篇。
而正是这个时候，被摒弃的回忆蠢蠢欲动，呼之欲出。要怎样才能遗忘，摒弃只会让它越来越深刻。至于朝花，必定夕拾。与万般辗转寻觅中最终见到的只是枯萎。然而尚未凋谢的当是童年，不过单纯已逝，现实的`黑暗把曾经踩得粉碎，让我们恍然大悟：原来，夜晚并不像诗人描写的那样令人神往，总有些黑暗，让我们不知所措。固然一只脚已经踏入年华芳菲的人生，另一只脚却还缩在青涩而任性的年代，迟迟不肯迈出。
我也同意：青春是做梦的时代，发疯的时代，如果一个人没有至少梦过一次，疯过一次，这一生便白活了。努力使自己像风一样，肆意逍遥；却发现自己是一棵草，根被大地死死固定，任风宰割。或许是我被现实束缚着，而因此桎梏了自己。但这并不是说现实束缚了我，现实就那么真实地存在着，并不对任何人持有任何感情色彩。如果有人说现实残酷，只因他未曾忘记现实的美好。
我喜欢孤独，但这并不是说我有自闭症或要与人、与世隔绝。孤独是一面镜子，在似水流年中复制自己。孤独者在自己的世界里思考。我只是站在岁月的岸边，看时间的风，拂过流年，泛起层层涟漪，整个过往都在荡漾，散漫开来。就正如快乐在不经意间乍现，而后消散而去，向曾经或未来索要伤痛，作为经费。
再回首时，发现：岁月早已洗去铅华，还以白衣，世事变幻瞬间，如苍狗；曾经沧海淹没了伤情，往事如烟黯淡了离恨。只怕世事如车，从我心中不断碾过，留下冷漠的硬迹，甘雨难消。
河南南阳桐柏县实验高中高三:水坎
作文 喧嚣（5）
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的《报任安书》，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的.谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出《萌芽》认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧《下一站幸福》，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在《大话西游》里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
——他们实在太吵了！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
——我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
作文 喧嚣（6）
王府井大街一直是我向往的地方，我曾到过上海的南京路，那是上海最繁华的路段，一条路走下来，不被人踩几脚才是怪事。
北京的王府井也是如此，但街道似乎比南京路更阔一些，不一样的是汽车在这儿畅通无阻，人流会自觉拥到马路两边，而南京路是步行的，满大街都是人头。相比之下，王府井便是喧嚣中的恬静了。
王府井的大商店很多，特产店和百年老店也多。的是外国人，随处可见，被骗的也。北京的.特产特别多，东西也不算太贵，一根用五个李子串起来的冰糖葫芦才卖5元。外婆说要吃茯苓夹饼，买了4大包，100多块，一片片切得很薄。表姐说要吃冰糖葫芦，因为天太热带不回去，给她费了牛劲找到了一大包包装好的冰糖葫芦，里面的糖葫芦很小，不过中指般粗，小指般长短，但很多，易坏牙齿呢！
与上海南京路相仿，北京的肯德基、麦当劳多得是，几乎是百步一个，工艺品商店也很多，满大街都是。我印象最深的是“承古斋”，那儿东西都很精致，但价格太贵，据说还是老字号呢。
王府井小吃街里的东西实在吃不下去，哪怕吃下去也会吐出来，那些烤章鱼，烤羊肉串的，店开到外边，地上黑黝黝一片，都是用来叉肉的棍子。有些人还吃着烤过的知了（还真吃得下去！），我一阵恶心，赶紧离开了那儿，可北京太大，老在小吃街里头兜圈子，好不容易出去了，又撞到小摊上来了。王府井上摆摊的都会吐一两句英文，都是问价的。老外本身就多，骗起来头头是道，可也有精明点的外国人，一问价太高立马走人。当然也骗外地人，听口音。这是我在南京路上的经验，因为上海我每年都去，上海话我也说得挺顺溜，但北京的方言我却说不准，因此多少有些吃亏。
相比之下，陈义婧的那条手链买得更不值得，哪买的东西，一条要50元！在“承古斋”买的景泰蓝手镯也不过35元，为了讨好她，只得当面说：“哇，这么好看，大商场里卖100元呢！”多少有些褒贬，她怎么连价都不还呢！太大方了。
北京百货大楼很大，奥运会吉祥物满大街，连老外头上戴的也是2008的帽子。路过海淀区，看到过奥运会场，一个巨大的鸟巢，而现在五个福娃的销路也很好，中国在欢呼，不只是北京。
走出王府井，觉得有些惋惜，除了带了一些景泰蓝和吃的，又带走了什么？哦，还有记忆。
作文 喧嚣（7）
有人说，当今社会是喧嚣的，浮夸之风正在和污染每一个人。其实，喧嚣的哪里是社会，而是人心。
因为心中的浮躁不安，对名利的追逐，才让我们的社会充满了喧嚣。
面对喧嚣，我们能做的，就是守住心灵的一方净土，用自己的方式与喧嚣共舞，让心灵自由的游走在尘世间。
面对喧嚣，我们要保持内心的宁静。如今我们常发现人情冷暖，世态炎凉，随之而来的便是内心的失望与无助，以及对世俗的厌恶。但我渐渐看到，所谓的喧嚣，只是一种表象，当自己的内心足够宁静时，一切喧嚣皆为虚妄。所以面对眼前的喧嚣，平静看待，冷静思考，以心聆听喧嚣中的宁静，我们就会发现世界其实很安静，社会的脉搏一直都强劲有力的跳动着，我们已经不再逃避喧嚣。
正是因为内心的宁静，陶潜才能于乱世中放下官职，“种豆南山下”过上自己向往的田园生活。虽说是“草盛豆苗稀”但他却获得了人人渴望的自由，从喧嚣中解脱出来。面对喧嚣，屈原选择了以死抗争，在他高呼“众人皆醉我独醒”后，这位伟大的'诗人跃入汨罗江，以自己的方式保其清白。我们不能说这样做值得与否，但我知道他的内心是宁静的，他服从了内心的决定，没有让喧嚣玷污心灵，而这样的人生才是真正自由的，才是值得追求的。保持心灵的宁静，为心灵保留一片净土，以从容的态度面对自己的人生，唯有如此，我们的人生才能自由，自然。
面对喧嚣，除了内心的宁静，行动上我们要顺应喧嚣。如今的中国，正处于高速发展的时期，正是这些国内外的喧嚣，提供给中国宝贵的发展机会，这因此也对我们青年学子提出了更高的要求，我们唯有不断的学习，掌握一技之长，与喧嚣中抓住个人的发展机遇，以实际行动为祖国发展作出贡献，是个人价值在过程中得以提升，让喧嚣成为前进的铺路石。
面对喧嚣，既要有拒绝，也要有顺从，既要有内心的宁静，也要有行动上的响应。让喧嚣成为生活的一部分，让我们的人生因喧嚣而更显五彩斑斓！
作文 喧嚣（8）
刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。
然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。
这，是守静的力量。
守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。
这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。
他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。
然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。
而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于是，带着孤独往热爱中去。守静，向光，安然，不再理会名利和都市的喧嚣，绝尘而去，只留下让人惊羡的背影。
就像屠呦呦“呦呦鹿鸣，食野之苹”的'专注，面对诺奖和诺奖带来的喧嚣，她依旧只沉浸在纯粹的思考中。那个小小的封闭的研究室，是她的桃花源。就像李安，十年磨剑，名利诱惑曾给了他多少诱惑与压力，如果没有守静又怎能让思想的火花迸发得如此璀璨？
守静是为了在喧嚣中沉淀。然而现代工业文明让太多人迷失在喧嚣中。文化经典已然蒙尘，快阅读时代让文字变得浅薄，道德危机处处伏起，扪心自问，我们的灵魂，是否因为喧嚣而变得浅薄？
“喧嚣是短命的别名”依旧行走在路上的余秋雨这样阐释。朋友，让我们做一棵树，守静，向光，安然，任喧嚣的风吹雨打。兀自站在卑微的泥土中，让时光积淀在年轮上，每天都隐秘地成长。
作文 喧嚣（9）
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的'态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在[大话西游]里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
——他们实在太吵了！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
——我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
作文 喧嚣（10）
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的远离喧嚣，轻轻歌唱作文，希望能够帮助到大家。
细细碎碎，悉悉窣窣。
蝈蝈在一个静谧的夜晚，伴着皎洁的月光，尽情歌唱着。
它们悄悄的，偷偷的把自己埋没在草垛里。远离嘈杂，远离喧嚣，忘我地奏出柔和的音乐。
绿蝈蝈在法布尔的笔下，奔跑着，蹦跳着，像稚嫩的孩子一般，快乐得很。
当小草钻出泥土，绽放出点点新绿时，绿蝈蝈的琴声更划破了天际。但又有谁能注意到它们呢？只有法布尔一人。他不知疲倦地挑逗着这些小虫，等待它们唤醒大地的新绿。而这些小玩意儿们却殊不知，眼前这个白发苍苍的老头儿，竟提笔将自己载入了人类的史册。
太阳升起来了，它把温暖的光亮撒满大地，不放过任何一个角落。它给万物注入了新的血液，给予它们新的生命。绿油油的蝈蝈在新的.一天开始活蹦乱跳了，法布尔老先生在新的一天穿起旧皮夹克开始在“荒石国”里交新朋友了。蝈蝈开始准备自己丰盛的早餐。它们挥舞着大刀，摆开架执，准备迎战美味。不知是哪只不幸的蝉儿，歌唱到一半便戛然而止，被蝈蝈当作开胃美餐，吃得只剩下一具空壳。
当然，这一切，法布尔老先生都是了如指掌的。他用一支神笔，谱写出了大自然的神话传奇。
不要不屑于自然界中任何一只昆虫。它们比我们中任何一个人都要来得更勤劳，更善良，更专注，更可爱。而这虫性中流露出更多的，是人性。人类有社会，昆虫也自有它们的小集体。每一只昆虫都在人类生活中扮演着不同的角色。有真善美，也有假丑恶。所以，放下身板，去仔细听听虫儿的低吟吧。那里，有更多的，不为人知的秘密在等待我们去发现，去探索。
叽叽喳喳，喳喳叽叽。
让我们远离喧嚣去倾听，去沉思吧。留意生活中那一抹清新的风景，从虫性中感受一些人性的光鲜与丑恶。
作文 喧嚣（11）
当这个世界开始人声鼎沸，当你的人生开始色彩斑驳，当你的生命变的绚烂，这个宇宙已不再真空一样充滞着宁静，有的人生于喧嚣灿烂，有的人沉于宁静平淡。
一山又一山，拨开云雾只得月，多少楼台烟雨中，寻常巷陌里，粉黛万里又有多少人同她一样守着一段冗长时光。
一楼台，一铜镜，一佳人，几扇舟，一段情带走了她的豆蔻年华，却不知物是人非事事休，漂游而去的舟儿更是拨动了她的心弦，掠过了几片已落尽的愁凉。谢花，夕阳西下，不曾驻入心房的人儿却欲语泪先流，只是沧海桑田，而面对喧嚣和纷乱，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飞带走思念，只求在深巷中独锁清秋。也罢，也许这就是她面对喧嚣的态度吧!
良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。一明月，一菊田婉转一声便是一梦田，外界的纷乱嘈杂，化为阵阵清风一眼万里处处也都留下了情。他那不羁的脸，像天色将晚，他蓬乱的发，像心中火焰。又如青春盛宴。那贪婪的岁月，已被朴华偿还，骄似的心性，霎那间烟消云散，非也，也许这就是他面对喧嚣的人生境界吧!
世人只知都护铁衣冷难着，只知牧羊武者心难归，却不知流着血撑着泪的人们该如何面对人间冷酷。
没有朋友，没有爱人，就连与他灵魂对接的双腿也无情的背离了他，唯一无怨无言陪伴他一生，破茧重生的只有那风华早已散去的地坛。在这里没有喧嚣，没有哭闹，没有暖心语，没有贴心话，只是与寂寞为邻。越安静，越只能认清自己，越孤寂，时光越待人安好。曾经的几千伤疤，如今想想也是几度浮夸。也许这便是他归于平静，安度人生的方式吧!
纷乱社会，多彩人生，也早该明白平平淡淡从从容容才是真，轰轰烈烈都不如平静，回首时我们会发现，岁月静好，待我温柔如初。
作文 喧嚣（12）
忙碌于喧嚣中的绝大多数人，最常挂在嘴边的词语莫过于“累”字和“苦”字。然而，若我们在匆忙的一生中只会不停地追求一些令我们痛苦的事情，那么我们的心灵深处就会缺少一份恬静与安宁，就享受不到那些简单的快乐。学会给喧嚣和忙碌留些空隙，你就会收获意想不到的惬意。
久居城市一隅，成天在钢筋混凝土中工作学习，缺少绿色缺乏活力，面对冷若冰霜的钢筋混凝土，整天和毫无表情的高楼大厦相处。若此时此刻，你可以在辽阔的草原上驰骋奔放，在潺潺的小溪旁静静垂钓，在灿烂的花丛中恬然酣睡，在湛蓝的天空中闲云野鹤般游弋，在无垠的荒漠上放声歌唱，在浩淼的星空下聆听天籁之音，你会感受到这该是多么的惬意风流，你会顿时感悟：原来我们的生活也可以如此美丽和自由，所以，在喧嚣中，可以保持一颗热爱自然的心，留点空隙给生活，才可以让自由放逐在快乐的海洋之中。
汪国真有首诗是这样的：无忧淡泊地生活/并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑/让自己的灵魂安然入梦/这样的人/予自己是云朵一样的轻松/予别人是湖泊一样的平静。这大概就是告诉我们在喧嚣与繁华中，给心灵放个假，人才会活得轻松、宁静。这倒与会“诗意地栖居，不为五斗米折腰”的陶潜一般。时而“采菊东篱下，悠然见南山”，时而发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，这是何等的闲适。
其实，人类本身就是自然之子，虽然我们已经习惯现代文明社会，但在我们人性中的某一个不轻易被触及的角落里，一定还残存着大自然留下的印记，所以找个合适的时机，给喧嚣与忙碌留些空隙，那么自然就会主动地陶冶我们的心灵，我们同样会收获意料之外的惊喜，这恰也与曹翁笔下的林妹妹的生活相似。一语“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，便是咏海棠的绝唱。若非放下喧闹的宫廷生活，到院中细赏花蕊之色、花瓣之姿，又怎么会有畅快淋漓之意，以花剖白心中所感?《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝开”，诗人正是因为学会给喧嚣留些空隙，给心灵放假，才会在凌晨独放的一枝里，看到了无限春光旖旎。
人活在世上，不在于拥有多少金钱和权势，也不在于拥有多少声望和荣耀，而在于能否给喧嚣的生活留些空隙，去拥有宁静和淡然，放下永无止境的欲望，在喧嚣中给心灵找到歇脚的驿站，你会发现：人若给喧嚣松松绑，该开的花自然会开，人生原来也可以如此丰富美丽而阳光无限。
作文 喧嚣（13）
闹腾的街道，充满人们的欢声笑语。我自闷热的午后，竖立在家门前。一旁送快递的老大爷，一边刷着抖音，一边忙着干活。
人们脱去厚重的衣物，穿着薄衫和短裤大大咧咧的走来走去。也许是还没来得及备风扇，出来透透风。
邻居家的小伙子，对门的小姑娘都放学回了家。我独自走在放学路上，手中提着累累书物。对于假期，我早已规划好一切，只等遵守实行。心中有些不得劲：手里没拿钥匙，母亲还没下班。我快步跑，渴望回到家后的喜悦，我激动的将手伸进窗口，想拿出钥匙。但事与愿违，我回不去了!
存留一些念想――想与母亲联系。我看着一旁的大爷，面带笑容说：“叔叔，能不能借你的电话给我妈打个电话，他们也没留钥匙给我。”他抽空儿，进车里头递给我一个手机，顺道还瞅了我一眼。我不敢耽搁，小心翼翼的点着电话号码，心中总有些不是滋味。打了过去，也没人接，我把手机放在软凳上，往里推了推。待他闲下来，我就说：“谢谢，没打通不打了。”这次他没回应，也没瞅我。
我兀自徘徊在家门口，太阳光挡不住照射。在这热天下，我竟想拿起书本看会书。我脚步不停，手也下意识晃动。路人时不时投来目光，我那时特想将自己隐藏起来。对面摆摊的老奶奶，也要收摊回去了，拄着拐杖，却不吃力，将摊收了起来。有时看向她，她还会露出慈爱的微笑。
几个小孩子，小脸透红，不是腮红的轻描淡写，却是烈日的浓妆艳抹。他们追逐打闹着，骑着他们各自心爱的车，大声吵着，要速度最快，当第一。我靠在门旁，看着他们东跑西追，却不疲惫的模样，心中也羡慕了。几个女生穿着小裙子，仙气飘飘，戴着精美的发卡，穿着小皮鞋，自顾着欣赏。
傻愣愣的站着，看着每个经过门前的人，心中也有不一样的体会。母亲回到家，挖苦我几声，也就不再说了……
在喧闹的午后，每人都在循规蹈矩的生活，且只有我，在那天与计划规律，交错了。
偶尔不经意的观察，也会让人记忆犹新。邂逅生活，自己创造机会，让自己也拥有一个惬意的午后，拥有美好的际遇。
作文 喧嚣（14）
喧嚣，大张旗鼓，各种表现出来的事情是喧嚣。
而不喧嚣，就是，做好事不留名;做美事不留命。
面对着英雄，让我们心中油然而生的敬意，佩服英雄可以舍己为人;佩服英雄可以舍生取义;佩服英雄可以舍生忘死。
对于爱你的人，他舍不得让你负重前行，他希望你轻装上阵。前边，他为你打下了路基，就差你一步一步往前走了。他会为你照亮前行的路，让我在岁月静好中前行。
有句话说得好“哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。”
守卫边防的军人们，他们放弃成家的机会，失去了陪伴父母的权利;身着白衣的天使们，随叫随到，失去了陪伴孩子成长的历程;手拿粉笔的园丁们，他们去放弃了个人时间，来操心我们的事，失去了原本美好的心情。
这一切的一切，都在为了我们的岁月静好，而负重前行着。他们对我们的爱，不喧嚣，不强行逼迫我们。
同学之间，会为了中考，而帮助那些想考个好点的高中，而分不够的人。
会耐心讲解知识点;会分析我自身的劣势学科;会分享他们的学习经历。
这种爱，也不喧嚣，就这样默默地帮助我们。会为了我们的将来出谋划策;会因我们生病而照顾周全;会因我们心情失落而仔细询问，而安慰我们。这种同学之间的友情，比天高，比海深。这种陪伴在身边的人，值得去好好珍惜。因为，这种朋友，太少了。要珍惜啊!
这种爱，也不喧嚣。也值得我们去珍惜。
是啊，没有岁月静好，只是他们在为我们负重前行。
爱不喧嚣。
作文 喧嚣（15）
有人说，有一件很浪漫的事：在悠闲的午后随意搭上一辆公交车，在随意一个站台下车，然后饱览沿途风景，玩累了就回家。
充满随机性的事总是能给人意想不到的结局，就像在阴暗的巷口突然绽放了一朵小野花那样，让人体会到不可名状的心旷神怡。
但也许这一切都是想象，都太美好吧。
我收起桌子上的书，背上一个小背包，鬼使神差地来到公交站台，上了一辆写着我不曾熟悉的地名的公交车。
车上人很少，不少座位是空着的，随意找了一个靠窗边的座位，轻轻坐下。
很久没有坐过公交车了吧，何况还是一个人，何况还是漫无目的的。最近一次坐公交车是去年的事了，和几个同学一起去一个体育广场打羽毛球。公交路过的是政府后面的一列山、一列水。算不上什么山清水秀碧水蓝天，但也是城市中难得的一块静谧之地。
车身震了震，像个踉跄的老伯，向前开去。
车在震动、地板在震动、座位在震动、车窗在震动。
我怎么搭了这么一辆破车?
不过我还是怀着放松的心情，尽力不去想这些扫兴的细节。
不一会儿，车里响起了音乐。可这哪能叫音乐?车的右排的音响传来抑扬顿挫的粤剧，一旁的老人也许听得滋滋有味;而左排，也就是我头顶上的音响却在这时传出一首上世纪新疆风格的流行歌曲。
戏剧腔碰撞着摇滚男中音，二胡碰撞着架子鼓，同一个时空，碰撞着两个时代。
将车内喧嚣的空气，碰撞得燥热。
我用耳机把耳朵塞上，把头扭向窗外。
路旁是喧嚣过往的车辆、熙熙攘攘的人群，一字排开的小吃店、五金店、服装店、零售店、精品店……好不容易上了一座大桥，左侧是耸立在城市中央的高级居民楼，向前是一条大河，反射着炽热的阳光，对岸是一个港口，汇集了大大小小的船只。
一路上，没有鸟语花香，没有杨柳拂尘，没有青山碧水。
我不安地坐着，觉得空虚。
当一切的随机性限定在了这个现代都市的范畴，也许就只能期待横飞的物欲，而不是一元钱的廉价的浪漫。
脑中马上有一个声音出来说，不，不是这样的。
可好好想想，为何不是?这世界岂不正是如此?没有哪个公主会戴上稻草做成的戒指，没有哪个王子会骑着野驴化妆成的白马……
我看着路边的人来人往摩肩接踵，毒辣的阳光烘烤着每一寸土地，把繁杂的喧嚣煮得沸腾。
作文 喧嚣（16）
清晨五点，天刚蒙蒙亮，太阳还睡眼朦胧，街头的小贩就赶来准备了：卖菜刀的用磨刀石“乒乓”地把刀磨得更锋利些。卖包子的打开火，“呼——”的声音，菜包的香味传来。修皮鞋的调试机器，“吱——”的一声，很多人家都被惊醒了。
到了六点，人们去买早餐了，有白领，有机关人员，还有大楼的警卫，当然最多的还是学生。“来一份豆浆，淡一点，不加糖，快!”菜市场里，一个大胡子喊道：“前面的老太婆给我走快点，别人不用走呀!”
到了学校，进门，看一个人也没有，却有两个影子。忽然，背后传来一个声音“林——天——翔——”我头上滚下一滴豆大的汗珠，是大白天见鬼了吗?回头一看，原来是陈金涛，难怪有些耳熟，又传一来一个超高分贝的尖叫：“啊!”我吓得直打颤，是李拓呀!
上课时，传来老师的呵斥：“林雨欣，作业又不完成，打电话给家长!”有些同学因为事不关已，管自己“啦啦啦”大声吵闹。
放学了，传来一阵吆喝：“卖冰糖葫芦，武大郎烧饼，手抓饼啰!”同学们一拥而上，好像英法联军抢珠宝似的。小贩乐开了花儿。
到了家，我看见阳台里有白衣服飘动，直吓得发抖，拿着扫把走进阳台，“呼——呼——”的冷风吹着，原来是妈妈的白大衣在飘动呀!真是虚惊一场。
十月的风，传散了远处的浓烟，夕阳红似火，由远处照射来，使我想起“夕阳无限好，只是近黄昏”这些个90分贝的声音，估计耶酥听了都会头昏脑胀。
作文 喧嚣（17）
·长歌罢广陵
柳幕层层遮，池水款款流。
他高举铁锤，砸碎了尘世浮华。一把铁锤，一池清水，一园翠竹，一把古琴，他安于青眼高歌。一纸《与山巨源绝交书》断去青云之路。他嬉笑怒骂，浩气存于胸口潇洒地挥舞着铁锤。
何止闻而来，何所见而去？面对钟会，他仰天而笑，吾非汤武而薄周孔！
狂性难收，我自定我去留，贪嗔痴不需看透。他隐于青朱碧柳间，狂歌而笑， 却不曾招来杀机之祸。
凉风卷席人心的寂寞奔赴刑场，他依旧淡然而道：“拿琴来。”一曲长歌直上九天――高亢，是他矢志不渝的决心；低沉，是他胸腔积涌的对世俗喧嚣的嗔骂，广陵绝散响彻苍穹，只余后人悲叹；阴阳易位，时不当兮……
面对喧嚣，长歌罢广陵，我只做一名隐于青竹碧柳间的打铁人。
·拔剑起蒿莱
他手握长剑，穿过长风，穿越所有令人沉迷的事物，盛唐的长安涌动着人世凝聚了千年的喧嚣，面对尘世繁华，他只是安静的走来，衣袂翻飞，带着与生俱来的侠骨与傲气。
只可惜君临天下的武则天，虽赏识他的气概，却不需要那么一个锋芒毕露的侠客。
当过右拾遗，下过狱，做过军事参谋，也被贬为军曹，所以当他登临幽州台的那一刻，那曾今为了散发诗文而掷百万钱之琴的侠客，面对尘世无尽的喧嚣，思绪如潮水般涌出忽又戛然而止。长风吹过，他轻轻的吟哦处那首低沉流转的《登幽州台歌》，凛凛的剑气扫过，扬眉出鞘，低眉收势……
面对喧嚣，拔剑起蒿莱，我只做一名游历时光的侠客。
·烟雨任平生
沙湖小道，冷雨穿过林叶，淋湿了且行且吟的行人，他身着一袭青衫，足踏一双茫鞋只身在雨中穿行，任凭四周烟雨肆虐。
也曾意气风发，也曾气概云霄；立志识遍天下字，发奋读尽天下书，而如今红尘喧嚣遍尽，江水东流，他只身处黄州，廊外人间纷纷扰扰，廊内行人把盏赏孤光。
他仕途数十载，却因“乌台诗案”断送了似锦前程。有人说，人世浮沉，转不回命运齿轮，他偏逆行乾坤，一尊还酹江月。不过如梦人生，谁怕？何不诗酒趁年华？
风起于浩然天气，舞于青萍之末。长风吹得他青衫飘摇，他且行且吟，人生如逆旅，我亦是行人……
面对喧嚣，烟雨任平生，我只做一名随遇而安的行人。
人世多愁，喧嚣如梦。面对喧嚣，管他金钱权欲，我愿守住心灵，让心与真实共舞，淡看人世百态。
作文 喧嚣（18）
我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。
我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。
突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。
我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。
在喧嚣的城市中，我怎么如此沉稳，但毕竟那样的字眼让我原本平静的心久久不能平静。毕业生就像一群呆在林子里的鸟，猎人的一声枪响，全都扑腾着翅膀四处飞。这样要分别的场景又出现在我面前，即使前方翻云覆雨，我也安静地幻想着。
看着黄昏慢慢落下帷幕，安静得像不曾出现过，这是我幻想中的场景。事实上，我没有一秒是安静的。正如我喜欢摔倒，为什么我也不知道，走着走着就摔倒了，以为是被什么东西绊了一跤。可是扭过头去，脚下根本没有什么东西。我情愿在陌生人面前摔倒无数次，我也不愿意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起来，而在熟悉的人面前摔倒，他们看笑话扶都不扶一下，这样比摔倒更痛。
我愿意让喧嚣一直在，比起这个处处冷人情的生活中，我更多的喜欢吵闹的生活。没有空余时间的生活，让自己沉淀在里面，欣赏着另一种喧嚣！
【篇二：面对喧嚣作文】
放弃了本属于我的，而选择了我想追求的，最后，只剩我一个人。
——题记
翠郁的树木，潺潺的流水，时不时几声鸟啼，足以让人沉醉于其中，不能自拔。
一块石子和他的伙伴时代生活在这里，惬意的生活让他们陶醉，而又的却感到无聊，甚至想走出这里，去看看外面的城市。
一天，这里来了一辆大卡车，来运山里的石头去城市修筑。看着同伴们一个个被带走，他心痒痒了。努力的拱了拱自己的身子，企图自己也能被带走。如他所愿，当自己在大卡车厢内时，内心充满的激动与对城市的向往，期待。卡车发动了，“终于要离开这个惬意，舒适的家园了。向外面的大世界出发！”他高喊道。
然而，不幸的发生了，一路颠簸，当卡车驶过繁华的大街时，身心疲惫的它滑落下来，掉到地上，又经人们一脚，一脚的踩，一脚一脚的踢，滚到了路边。“这份见面礼真不薄啊！”被踢的晕头转向的它，不禁的抱怨道。
路边的生活真悲惨，不多久，它便满身灰尘，肮脏不堪。喧嚣的城市生活带来了太多噪音，太多低俗的文化侵染着它纯净的心灵。夹杂着煤油味，垃圾腐败味的空气窜进它的身体，腐蚀着它坚硬的骨架，行人匆匆地从它头顶跨过，一股皮革味扑面而来。
同伴们被和着水泥，沙子铺成了大路，镶嵌着城市的繁华，独留自己，被遗弃在路边。观赏者心中向往的城市生活，繁华的大街，喧嚣的生活以及来去匆忙的人们，这些都与自己格格不入，当夜深人静时，留它独赏繁华背后的腐败与寂寞，同样是夜晚，与家乡相比，简直是天壤之别。“我不属于这里。”它感慨到。它想家了，想那个孕育着大自然纯正气息的家了；想那里流水的歌唱声了，想翠鸟啼鸣了，想月光洒在树上投下斑驳的影子了，想那一份静谧了。
上天是怜悯它的。一辆小车碾过时，它被夹在车轮上，带回了小山里。“啊。”它大呼一口气，让山里纯净的空气洗涤它那被污染的身体，它欢快地滚动着，展示着它对家里的想念。对重新回到大自然感到欣慰与激动。“嗨，树大哥，嗨，流水妹妹。”它亲切地打着招呼。再也不要回到那儿了，当繁华没落，独留自己欣赏那残败的风景，这种寂寞，它受不起。
作文 喧嚣（19）
当今社会，快节奏的生活总让人觉得很有压力，而喧嚣、繁华的城市似乎为这种快节奏提供了理所应当的氛围，放眼望去，尽是川流不息的车辆和高耸的写字楼。而在这种喧嚣、紧张的环境下，心灵的宁静与淡泊就变得更加难能可贵，更加让人陶醉??
诸葛亮曾经告诫自己的儿子：“静以修身，俭以养德，非谵泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想有所成就，就首先要做到心静。心静是一种境界，他需要我们不受外界环境的影响，专心做好自己，只要做到心静，就不会在乎自己所处环境的优或劣。“心远地自偏”，古人早就参透了这其中的道理。
有人说过：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这句话我认为说得并不很精确。在实际生活中，往往眼睛看到的并不是事情的本质，而只是一种表象，眼睛则很容易被这种表象所蒙蔽，却以为看透了事情的全部而不去深究隐藏在表象之后的真相，就像瞎子摸象一般。所以我认为这句话应是：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的心。”
曾经听人说过这样一个故事：一个人只有初中文凭，只身到一座城市中去闯荡，决定以身上仅有的一点钱去炒股。当然，像我们大家知道的一样，有赔有赚，但他始终保持一颗淡泊的心，平常的心态。因为这个，他最后终于在这座城市里闯出属于自己的一片天地。而当初和他一起炒股的一些人，却因永远满足不了的对金钱的欲望而妻离子散。现在的他，虽是身价百万的大老板，却仍然每天简装上班，过着和普通人一样的生活，这种淡泊与旷达难道不值得人敬佩，不令人陶醉吗？
所以，心灵的淡泊与豁达是我们成功的催化剂，急功近利反而会害了我们，放慢自己的脚步，你就会发现原来生活如此美好！