道是无情却有情作文（1）

在这个世界上，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手帮助他们的。有些人见到有困难的人，坐视不理。有些人能满腔热情、尽己之力去帮助有需要的人。有人告诉我：如果去帮助困难的人，等于帮助自己，如果你坐视不理的话，有一天你遇上困难，别人也会这样坐视不理的哦。只要想做好人，必须要做好事，天下的人啊，人人为我，我为人人，那有多好啊!

您还记得吗?四月二十三号发生了什么事情呀?四川芦山发生七级地震了。新闻每天播报灾区的情况，我看到很多志愿者在尽力帮助受难的人。也有很多解放军叔叔去救援。新闻报道了好多感人的事情，一位男志愿者好不容易被人找到了，但他已经牺牲了。他去救人时，被巨大的泥土石块压到了，他为了救别人，自己却显出了宝贵的生命，使我既难过又感动。我记得我们刚刚学过毛主席的《为人民服务》这篇文章，文章里写道我国古时候有一位文学家叫司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这位志愿者死得有价值，比泰山还重。我想，我学完这篇课文，也让我认识了生命的意义。如果我在灾区，我也会愿意冒着生命危险去救被压在废墟里的人的。我们每个人都是同一个民族的人，大家都是祖国亲人。

虽然我是聋人，以前我只知道接受别人对我的帮助，别人做得不好，我还怨天尤人。现在我不这么认为了，无论遇到谁，他们遇到怎样的困难，只要我能做到的，我都愿意去做，我要像健听人一样，去帮助别人。我不能被别人瞧不起，我必须要坚强，要多做好人好事，为社会做出我能做出的贡献。

道是无情却有情作文（2）

我们在8月1日晚上举行暑假舞蹈汇演。正沉庆在暑假舞蹈汇演的喜悦之中，可在这天的下午暴雨袭击了中牟县，大雨像瓢泼似的从空中倒了下来。豆粒大的雨点落在屋上、地上，溅起一朵朵晶莹的水花，雨水到地面汇成了一条条小溪，屋外面已经“水满金山”了。

我和妈妈焦急盼着大雨能够停下来休息，看着微信群中舞蹈老师的信息：嘱咐大家路小心注意安全，按时到达汇演的酒店。穿戴好演出服，从家中出来，大雨还在继续。妈妈骑上电动三轮车带着我赶往汇演的酒店。

妈妈骑着三轮车在雨中小心翼翼的赶着路，艰难的向酒店方向行进。在一段低洼处的路上，三轮车被陷在污水中，无法前行。妈妈让我坐好，她从三轮车上下来，在水中推着车，像蜗牛爬一样慢慢的前行着。路上积水已经没过妈妈的膝盖到大腿了，我想下车帮忙，妈妈不让。担心我被雨浇，衣服湿了。实在太累了，妈妈已经推快不动车，可她仍然坚持着。

正在我担心着急时，一位全身湿淋淋叔叔趟着水走过来，冒着大雨，默默的在我身后推着三轮车，一点点向着酒店的方向挪过去。在这位叔叔的帮助下，我们终于走出了那一段寸步难行之路。妈妈骑着三轮车继续前行。可是，好景不长，眼着就要到达汇演的酒店，电动车再次陷在污水。演出的时间马上到，妈妈毫不犹豫的背着我，大步地向酒店走去。

汇演完成后，大雨还在继续地下个不停，可我们三轮车还在水中泡着。妈妈在酒店请一伯伯帮忙去把三轮车推出深水中。他们冲出酒店，淹没在大雨中，去推三轮车。推呀推，三轮车终于被推到酒店门外。那位伯伯全身湿透了，被浇的像落汤鸡一样。我与妈妈向他道谢，他却摆摆手，走向雨中。

道是无情却有情作文（3）

大爱无言，无情胜有情

——题记

缅怀历史，沧桑古卷。悠悠青史，至今读起，唇齿余香。

青史多风流人物，要说项羽无情残暴为后人不齿。可项羽有情，为了虞姬不听范增之言，失了半壁江山。历代帝王唐玄宗，开启了开元盛世，可又在晚年荒唐废政，醉卧美人膝。“回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色”因为这个女子，唐玄宗把杨贵妃纳入后宫，而这个女人又是寿王的妻子于是“父夺子妻”这个名号贴近了唐玄宗。“一骑红成妃子笑，无人知是荔枝来”他不知，他甚至不知无意中的一个举动就导致了他以后狼藉的名声。

纵观千史，云雾莫测。是否在那场玄武门之变他斩下他的兄长李建成首级。常说：本自同根生，相煎何太急！或许李世明无奈、心痛，但又如何？如果他多情，他重情，那么，死的就不死他的兄长，而是他自己。那么就没有后来的贞观之治与盛世风采！秦始皇又如何？他十三岁就继承王位，后又灭了六国。试问，谁能在十三岁的舞夕之年用双手举起这一个国家？他焚书坑儒，但却依然被人称为“千古一帝”！这样的人，残暴无情，何德何能？然而就无情让他成为了千古之帝，即使后人各种议论，更是成为了教科书上的教材！历史长河，滔滔不绝。

陶渊明寂寞吗？不，他不寂寞，他隐居于山林，过着竹深云隐的世外生活，虽淡，静好。孟浩然不心胸宽阔吗？他们都选择了隐居，保持了自我。可是，难道儒家的创始人孔圣贤不阔达吗？庄子亦也是如此。他们生于世间的他们选择了化作春泥更护花，把他们的智慧挥洒到了千年之后，一代一代相传，香火不断。

爱之不言，却深沉似海！

哪怕他们的尸体化成了飞灰，

坟墓的名字模糊。

但流传下来的历史让人读起来口齿生香，永生不倦！

道是无情却有情作文（4）

有谁想过，那冷漠的面庞下却是爱怜的心。 每当我做错事的时候，父亲那一声声的训斥，都令我稚嫩的心，我那幼稚的脸上总是挂满了伤心的泪水。每一次的教育，都会使我铭记于心。那是我小时候。 上了小学后，和同学们的打闹，总会招来老师的训斥，在老师的身上，我看到了父亲的身影，在我的心中，老师的脸庞是冷漠的，老师是眼里的代名词，而我是那枯萎的花朵。 我喜欢在夜深人静的时候，听着歌曲，遥遥的望着那满天的繁星，县城的夜晚，没有大城市的万家灯火，也没有乡村的寂静，而却有一种令我着迷的感觉，那就是伤感。

上了中学后，我的成绩一直不理想，高手如云，使我想起了小学时的激烈赛跑。我曾向回到过去，去过那无忧无虑的童年生活。但眼里的父亲说要往前看，做人要勇敢的面对即将会发生的一切困难。困难像弹簧，只有自己强大拉，它才不回找上你，越是退缩，就只有失败一条路。 父亲的话，让我感悟了许多，却又没有留一丝的灵光在我的脑海里。但我却明白了父亲那严厉的外边下却有着一颗爱我的芯。做人要学会感悟。那些曾经对我眼里的人不都和父亲相像么？他们都是爱我的，只是我过去曾不知而已。

所谓：爱之深，责之切。道是无情却有情，就是这样的。 不要呗冷漠的外表多迷惑，那对你严格的，却才是真正爱你的人啊！爱不一定要将出来，那无情的爱，却才是真情。

道是无情却有情作文（5）

在这美好的夜晚，李太白与月共酌，这一场景甚是浪漫，但相对于李太白的浪漫，自然的无情却更为突出，数千里以外的明月，听不到这一渺小人类的诉求，依旧向大地洒下冷冷的月光。

那么，自然究竟是有情还是无情呢？

古人很早就对自然的无情有所认识，魏晋时期的羊祜在镇守襄阳时，曾对着岘山发出感叹，感叹人的渺小与脆弱，感叹自然的无情，孟浩然在《与诸子登岘山》中也提到：“人事有代谢，往来成古今……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”可见这并不是一种个人的情感，乃是人类所共有的。

的确，人的生命在时间的长河就是一滴水，随着时间匆匆地流走，而自然作为人类的见证者，在河岸上看着浪花滚滚，面无表情。

因此，我无法否认自然有无情的一面，但是，自然在无情的运转中也给我们留下了许多财富，大到山川胜迹，小到众多生灵，它们使我们的世界充满了色彩，使我们惊叹，也使我们感动。

杜甫在《望岳》中写道：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”赞美的是东岳的雄伟奇特，此为神灵所爱，便引发了诗人的感叹：“会当临绝顶，一览众山小。”抒发了诗人的豪情。

白居易的《钱塘湖春行》描绘了春日行路所见，燕、莺、乱花、浅草、绿杨阴中的白沙堤，构成了一幅美好而和谐的图画，诗人不禁感叹：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”

但苏东坡在《记承天寺夜游》中写道：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。”也就是说，这类美好的景色时时都在我们眼前，但只有少部分人能够“看到”，苏东坡想借此抒发自己随缘自适的心境，但也可以看出，所谓的“美景”，也只是一种主观的肯定；如李太白的《蜀道难》写道：“扪参历井仰胁息，以手抚膺作长叹。”写的是蜀地道路的险要，词句中也透露出了一丝敬畏，换一个人来写可能是赞美其奇特的地形，赞美其高耸；王维的《使至塞上》中为人称道的句子“大漠孤烟直，长河落日圆。”单独拿出来看可以看出塞上风光的壮美，但放入整首诗中却有显凄凉。

可是，纵使自然在客观上是无情的，但它也可以作为一个有情之物，活在人们的心中。苏东坡在《前赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏东坡听完客人悲伤的倾诉后，便以“及时行乐”，来安慰他，是的，自然是无情的，但它所创造的万物，却使我们受益甚多，那么又何必因为无法长久存在而苦恼呢？人生短暂，及时行乐，人学会知足才是最重要的；从此，古人开始享受，或喜或悲，在文字间塑造了一个有情的自然。

不知何时飞来的一只蝴蝶栖在我的肩上，它没有惧怕我的意思；我和它都是自然中的过客，但这并不重要，只要有着一颗乐观的心，自然的“有情”依旧可以胜过无情。