以慎独为话题的作文（1）
“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。XX年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。（摘自《高中议论文阅读训练》）共页，当前第页 1234
以慎独为话题的作文（2）
做君子并不难，难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。所以说，其实，“慎独”是道德修养的一种至高境界！
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花，即使孤身一人，也要独善其身，做一个高尚之人！
以慎独为话题的作文（3）
或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？
我想，是慎独之人。
何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。
慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨虽无主，我心有主”，坚定本心；又有一官员王密欲献十金与杨震，道：“暮夜无人知”，杨震道“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”，不为所动。今有一普通乡村邮递员，一人坚持走过20xx年的寂寞公路，尽管生存条件和工作环境恶劣，但从未误过一个班期，丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20xx年。此三人，皆为慎独之君。他们坚定内心的原则，始终不为外物所动摇。
如果社会多一些慎独之君，那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时，也在时刻发挥着净化社会，影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明，会带动很大一部分和他们一起行动，随之，这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人，这样就会有中国蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。
慎独就像是一面盾牌，保护你的内心不被诱惑；慎独就像是一团火光，照亮你的内心给你希望；慎独就像是一盏明灯，指引你的内心走向前方的康庄大道。
慎独是高度的自觉，而文明，意味着一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神。人人心存慎独，国家便是真正文明之国。
以慎独为话题的作文（4）
自从上次站队不好，被老师惩罚之后，大家每次站队的时候都站得又快又整齐。虽然站队的速度提高了，但是在上课后老师还没来的时候，大家应该自觉的看书自习，而不是肆无忌惮的聊天游戏。
“叮铃铃、叮铃铃…”上课的铃声敲响了。老师说今天要语文考试，可一分钟过去了，两分钟过去了，三分钟过去了…还是不见老师的“踪影”。这时，也不知是哪个大胆的'同学说了一句话，教室里顿时像炸开了锅一样，说话的，打闹的，扔纸屑的，应有尽有，简直教室里就像集市一样。
又过了很长时间，还是不见老师的半点影子，这时，我也终于按耐不住，在自己桌子上画了一个井字棋格，就和坐在后面的同学下了起来。正当我赢了一局很高兴时，突然看见窗子前有一条黑影晃过，我当初以为是一名同学走呢，可一想同学都在上课，怎么会跑到走廊上呢？
猛的，我想起了那是老师！我赶紧把井字棋格擦掉，并坐端正，可那时已经晚了，老师已经走到了讲台上，并向四周扫了一眼，显然已经看见了我的动作。虽然大家一看见老师就马上闭住嘴不说话，可哪能瞒得过老师？显然，老师已经生气了，而且是很生气。这时，我有了一种很不祥的预感。
果然，我的预感“成真了”：老师让全班同学都要写一篇 ‘为什么没有管住自己’的说明书。明明都已经上课了，可是大家还是想干啥就干啥的！唉！没办法，谁让咱们管不住自己呢。
当我老老实实的趴在书桌上写‘说明书’的时候，我的心里甭提有多后悔了。想着就觉的很惭愧，妈妈平时就经常教育我做人一定要‘慎独’。‘慎独’可这是什么意思呢，就是说哪怕是自己一个人的时候也要严格要求自己，不能做坏事，或不该做的事情。
‘慎独’就是一个人的自我控制的能力，反应的是一个人的修养。而今天明明上课铃已经响了，老师来不来我们都应该管住自己，不能说话。
以慎独为话题的作文（5）
第一幕
时间：春秋战国时期
地点：鲁国郭门里
内容概要：在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的美貌女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。
画外音：柳下惠之所以被誉为“坐怀不乱”的正人君子，是因他能够坚守慎独。深更半夜，面对楚楚动人的美女毫不动心，能挑战自我，战胜色欲，表现出读书人的高尚人生修养。
第二幕
时间：宋朝
地点：子罕家中
内容概要：宋国有个人给大夫子罕送来了一块好玉，子罕却不肯收。送玉者误以为他嫌玉的质地不好，急忙解释它是块经玉匠断定的宝玉。岂料子罕却说：“我把不贪图别人的财物当作‘宝’，而你把这块宝玉当作‘宝’，如果你把它给了我，那么我们都丧失了自己的‘宝’。还是让我们各自守住自己的‘宝’吧!”
画外音：子罕“以不贪宝”，被誉为千古美谈。他身居高位，却能两袖清风，面对价值连城的美玉，能挑战自我，战胜物欲，坚持操守，毫不动心，表现出为官者的高尚道德情操。
第三幕
时间：元代战乱的某个夏日
地点：大梨树旁边
内容概要：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
画外音：“梨虽无主，我心有主”。言约意丰！它充分显示了许衡的高尚情操，更重要的是，它向我们揭示了一个做人的道理：做人就要咬定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化，都要时时牢记心中有主，不随波逐流，挑战自我，战胜口欲，恪守慎独。
第四幕
时间：二十世纪末二十一世纪初
地点：云南马班邮路
内容概要：一个普通的乡村邮递员，２０年来一个人、一匹马，走在一条路的艰苦而寂寞的邮路上。他冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山：摔倒了，爬起来；口渴了，喝口泉水；肚饿了，吃点干粮；天雨了，躲进帐篷。马驮人送，走村串户。深山独行53万里。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”
画外音：“保证邮件送到，是我的责任。”“深山信使”王顺友心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒严寒，顶酷暑，行行重行行，严格要求自己，恪守慎独，堪称典范。
结束语：柳下惠坐怀不乱，宋子罕以不贪宝，许衡不食无主梨，王顺友认真送信：同样的慎独，不一样的表达。人间慎独，时时处处闪光。
以慎独为话题的作文（6）
慎独择路，不负年华，怕吃苦莫入此门，图安逸另寻别路。——题记
我们都曾在选择中挣扎过，因怕做错选择而惊慌失措，束手无策。它的存在像地狱和天堂，黑暗和光明，像棋局一样，走错一步，满盘皆输。然而，棋局万变，漫漫人生难免举棋不定，每一步都需要深思熟虑，独自抉择。关键之所在便是我们在人生路面前做到慎和独，时光便不会辜负你的努力！
（一）慎择其路，必成其事
慎，即是小心谨慎，人生道路千万条，但一个人只能选择其中的一条，必须慎重。倘若一个人以谨慎和耐心来约束自己，在时机和事态的发展同他的行事方式相契合的时候，他就能够取得成功。然而，倘若时机和事态有了什么变化，而他却没有及时调整自己的行事方式，他必然会遭到毁灭。但是，我们往往不够谨慎周到，不知道怎样让自己适应这种变化。这既是天性使然，也是因为过去的某种方式让自己受过益，以至于我们无法说服自己放弃这种方式。所以，谨慎并非优柔寡断。
然而，谨慎确定自己的人生方向也固然重要。人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，你就会在岔路口过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，就会走上弯路甚至不归路。
所以然，谨慎是人生的格言。诸事能考虑周到，则办事无不顺利，而幸运生焉；若醉生梦死，贪图享乐，糊里糊涂，做任何选择都是错误，而祸患随之。诸葛亮一生惟谨慎，故能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
（二）独择其路，无怨无悔
独，即是独立思考，独立行事，人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，做出独立自主的选择。思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。
20世纪中最有影响的伟大人物之一爱因斯坦也认为，人应该成为独立行为和独立思考的个人。爱因斯坦本人就具有独立思考和独立选择的好习惯，所以他选对了自己的人生之路，并全力以赴。
美国诗人罗伯特·弗罗斯特没有跟随朋友的脚步而是自己选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，选择了不会带来丰富物质的写诗生活，经历重重叠难，用自己的选择改变了他的命运。
独立思考独立选择自己的人生路就是对自己的负责，就是无怨无悔为其路
（三）弃其遗憾，奋发向前
做到了慎独择路，其余的就是全力以赴。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落。人生道路正因为曲折坎坷才会美丽，平坦的大道会少了很多风景。人生只能在路上，梦想只能在前方，无论怎样回头，无论怎样不舍，也不能拾回旧时光；逆境，它让我们变得更坚强。只要你还没有被逼过，那你的潜力就有可能被埋没；人总是在遭遇一次重创之后，你才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。
破釜沉舟的人是最傻的，任何时候都要记得给自己留一条生路。既然选择了要走的路，就坚持下去，全力以赴，勇往直前，就一定能掌握自己的前途和命运。
总之，做到慎独择路，而后一往直前，青春便不负你我！
以慎独为话题的作文（7）
慎独，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微”。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。君子要扪心自问：看自己像个君子吗？这是慎独。慎独不是怕丢人，而是怕丧失人格。这也是我们00后钟爱慎独，学习慎独，坚持慎独的意义所在。
在校园里，我们坚持慎独。课堂上认真地听讲，做笔记，独立完成学习任务，任何时候独处依然能做到“十目所视，十手所指。”那么我们的学习成绩想要不优秀都不行！如果我们能在社会生活的独处中能做到“十目所视，十手所指”，那么我们就不会有中国式过马路，我们不会在乘坐公交车的时候挤的如八仙过海各显神通一样，我们不会在有人跌倒时内心纠结于扶还是不扶……我们的公务员尽心的为人民服务，排忧解难！我们的商贩们不在卖毒大米地沟油，不再贩卖各种掺加了有毒物质的加工食品，我们城管不会再动不动就被临时工！我们的校园不再出现校园暴力事件，我们的校园书声朗朗，鸟语花香！我们的家庭生活同样离不开慎独，父母是孩子的影子，孩子是父母的镜子。父母在工作中兢兢业业，孩子必定在学习上认真勤奋，父母尊老爱幼，孩子们也必然秉承着老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的孝悌文化！我们的家庭做到慎独，那么我们的家是其乐融融的景象！
俗话说，三代人才能培养出一个贵族，一个有着良好习惯的人，想要不出众，一定很难！良好的习惯不是一朝一夕能养成的，心理学上说，养成一个习惯需要21天不间断的保持，可是养成一个坏习惯只怕是一个心里的懒惰就可！人前我们优雅，背后龌龊不堪，所以，不光是我们00后需要慎独，我们整个社会都需要慎独，我们需要君子坦荡荡，而不是小人常戚戚！就如《大学》里所说：小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。
当“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”的歌声充斥着我们的耳膜。我想，慎独，就应该是我们深爱的小苹果，不离不弃的小苹果！如果你是学渣，请你宠爱慎独吧，你会成功逆袭成学霸！如果你是屌丝，如果你钟爱着慎独，总有一天你会成为优雅的贵族！慎独，之于他人是坦荡，之于自己是心安。一个表里如一的人，心中自然绿意盎然，步步花开。