作文 原点（1）
在沙漠中有一片绿洲，在这绿洲里有一个小村庄，村庄里的人想走出这片沙漠，于是隔一段时间就会派一个人去寻找走出沙漠的路线，可是每次寻找路线都是竹篮打水一场空，都无法找出正确的道路，每一次都会回到原点，回到这么村子。直到有一天，这个村子里来了一位智者，指点了村子里的人，说：“每天晚上，朝着最亮的猩猩向前走，白天找个阴暗的地方休息，保存体力，你们就能走出这片沙漠。”按照智者说的这个办法，他们果然走出了沙漠。就有人问智者：“为什么我们以前走不出沙漠呢?”智者指了指心脏的位置，说：“心里有明确的方向，才能走出沙漠，你们没日没夜的走，不能保证你们的方向是跟刚走出去的方向是一致的`，但夜晚有最亮的猩猩为你指路，这样你心中就有了明确的方向，就能走出沙漠了。”
人生亦是如此，没有明确的目标，会让人感到迷茫，在迷茫中，没有前进的动力，自认为在进步，其实只是在原地打转而已。
初中的时候，有效的心灵幻想着美好的世界与美好的生活，初一的时候，觉得数学很简单，就想，我一定要好好学习数学，以后当一名数学教授。初二的时候，数学慢慢的跟不上了，又觉得科学很简单，就想，当不成数学教授也罢，我一定要好好学习科学，以后当一名科学家，造福社会。时光荏苒，再怎么努力想学好科学也仅限于书本上要求考试的内容罢了，不觉间，又觉得对科学乏味了，也没什么兴趣当什么科学家了，浑浑噩噩的度过了两年初中生活，从最初的数学教授再到后来的科学家，最后都觉得乏力，不如老老实实的当个实在人，什么也不想，要做的只是等到毕业……
初三的期中测试的时候，成绩一落千丈的我体会到了这一点，这并不是我想要的，我不能再这样的原地打转了，我得走出去!走出这片沙漠!寻找黑夜中最亮的星，为我指引方向!那，就是学习!
普普通通的学习，不是为了别的，是为了让我消除那份迷茫，那是我走出沙漠的方向!我不希望自己原地打转，白忙活了一阵子到最后却回到了原点。
作文 原点（2）
如果你问我原点是什么的话?现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。
但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧!怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。
抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。
这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《lucy》里面的'女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧!又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。
五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢?痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦!这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢?对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。这就是我对原点的看法，但好像走题了耶!这分明写的是不要回到原点嘛!
作文 原点（3）
斗转星移，世事变迁；云卷云舒，潮起潮落。
曾经几时，我都希望时光可以倒流，人可以告老还童，我可以再次回到从前那个天真、活泼的假小子；曾经几次，面对流星许下很多的愿望，做了穿越时空的童年梦，多想再次回到童年，再次融化那些冻僵了的回忆。
回到原点，一切重新开始。
越王勾践困守在会稽的时候，喟然感叹道：难道我就这样固守在这里一辈子吗？吴王夫差赦免越国以后，他回到越国，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。勾践从文种的时雨既至求蓑衣中明白国家要有谋臣和勇士的储备。他一面向国人检讨，吊死扶伤，以按抚民心，一面卑躬屈己，为夫差服役，他刻苦自励，发愤图强，采用休养生息的政策增加本国人口，他体恤民间疾苦，重视延揽人才，减免赋税，三年之后，国富民强，越国人民同仇敌忾，一举灭了吴国。
回到原点，在时间上是不可能的，毕竟，时光一去不复返，无论怎样，让世人穿越时空只是空话，只是一种幻想，但有时，我们真的可以回到原点，面对已经到来的高三生活，我们感到有些恐惶，有些不知所措，面对厚厚的资料和一摞摞课本，我们有些无处着手，面对着边学边忘我也着急了，我也害怕了，但是，别怕，回到原点，从头再来！
学习，是可以回到原点的，把以前的课本再次复习，把做过的题一遍又一遍地做，这样成功不会抛弃你的，我想，这是对回到原点最好的选择了吧！回到原点，意味着面临的是挑战，是又一次的冲锋，无论号角多么嘹亮，都应该记住原点曾经给你的支持和鼓励。
看成败，人生豪迈，只不过是从头再来亲爱的同学们，不要在失败或迷茫面前灰心丧气，让我们回到原点，重新开始吧！相伴原点会是我们人生中的一个支点。
岁月荏苒，但我们可以在时间的长流中乘上耐心的航班，驶向原点，驶回那个避风的港湾，掀起努力的风帆，在知识的海洋中寻找智慧的锦囊，希望在明年的今天到达成功的彼岸。
作文 原点（4）
只顾低头向前，我迷了路。回首来时路的每一步，都走得好仓促。
回首，望中国文化，回到原点。
他一个人，一间茅屋，一园爱菊。一碗清酒。回到心灵之原点，这是陶渊明的选择。他不要宝玉财富，他独爱满院菊色;他不要名利双收，他唯恋与南山相伴。便提笔一挥“菜菊东篱下，悠然见南山。”他爱无世俗喧嚣的一方净土，他恋在那里每天“看庭前花开花落，望天地云卷云舒”的悠闲。陶渊明回到原点，不是怯懦，是看破红尘后的返璞归真。
如今，有多少人沉溺于灯红酒绿的城市，有多少人被金钱模糊了双眼。他们每天劳累奔波，穿梭于各个城市之间，只为了再赚一些钱去机械化地买车买房。有人说，不是为了钱，为了情。而情比钱坚，何必如此?两个人有情，就会幸福。何必盲目效仿?不是有房才可以幸福，不是有钱就能够幸福。让我们追溯根本，放平心态，正确看待金钱，回到心灵的原点。选择自己的选择。
再望李太白。“天上谪仙人”的直爽豪气，如此狂傲。自称“天子呼来不上朝”，等级制度森严的朝廷又怎能容得如此狂傲之人，他远离朝廷，浪迹天涯。放弃官场而拥有本真，仍会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气。远离官场中心，回到心灵的原点。心中狂气长存，使人听到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的最强音。回到心灵原点，不消磨傲骨，回到心灵原点，不为权力斗争。
驻足，回顾历史。爱唐诗之神韵，爱唐人之潇洒。回顾文化，让我们回到心灵原点。远离机械化，过于物质化的生活，去创造自己美好的未来。在现代化的如今，权力，金钱与贪婪让人们忘记了原点与本真，忘记了唐诗之中唐人的智慧。忘记了陶渊明看破红尘后的返璞归真，忘记了李太白远离官场后的惬意，回到心灵的原点，领悟心灵的真谛。唐人有回到原点的智慧和勇气，而如今多少人忘却了回归本真，忘却了自己内心真正想要的生活。望唐代盛世，归本真之心。
终于抬起头来，找到未来的路。回到原点，爱我中华之文化，回归我本真。愿再回首来时路的每一步，发觉走得好幸福。
作文 原点（5）
人生这个舞台是五彩缤纷，多姿多彩的，大千世界是千变万化，层出不穷的。因为在社会中，在我们身边有令人高兴的事也有令人苦恼的事，我们又被也有乐。有欢笑也有泪水，这个世界才精彩，才会显得极其魅力无穷。
人生是美好的;这是我们在高兴开心的时候会这样对自己或别人说;人生是黯淡的，毫无希望可言的，悲伤的时候我们这样说。人生是坎坷曲折的，当我们遭遇打击经受挫折的时候这样想。
人生总是美好的，生活总是充满新意的，我的经历总是有趣美好的，这是乐观者的名言。哎，为什么我的心路历程布满太多荆棘，为什么我的晴空没有彩虹，这是悲观者的感叹。
每时每刻我们的脑海里时常会涌现出一个念头，我要做一个乐观主义者，不做悲观主义者，但是一切又总是事与愿违，因为我们的心灵是脆弱的，情感很容易受伤害的，因此我们又在不知不觉中做了一个悲观者。在我们的生活学习中有时会遇到一些棘手的事，是我们措手不及，感到前途一片黑暗，觉得生活对自己太不公平，因此，在此时此刻我们应该冷静下来，不停的做自我分析，反思自己;直到知道自己已经非常地“清醒”了，再去决定下一步该做什么，就在这时我们开始转变了，就这样在不知不觉中回到了原点——做一个乐观主义者。譬如说：在某一天，老师为了更好的了解我们对所学的知识掌握的如何，就告诉我们将要进行一次测试。结果告诉我们，我们考的并不是很好，对知识的掌握还不是很牢固，在此时，我们就应该冷静、沉着仔细的分析，要坚信：下一次我能够做得更好。
一个新的起点，代表着你是否愿意重新开始，找回自己;回到原点，并不意味着放弃，也不意味着这是一次愚蠢的选择。比如说：你正在向犯罪的道路前进，现在还是亡羊补牢，为时不晚;还能够悬崖勒马，那么你就应该停止前行的脚步，开始往回走直至你回到原点，真正的找回了自己，重新开始自己的人生。
回到原点，并不是在原点徘徊不前，而是在原点：找回自己最初的梦想;找到目标;向美好的未来迈出坚实的脚步;开始冲刺，从原点出发。
作文 原点（6）
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的`见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。
回归原点，还文学一份厚重与深刻……
作文 原点（7）
驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的'景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
点评
●点评人：华南师范大学文学院教授 吴敏
这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。
作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。
文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧
妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。
2、回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有
作文 原点（8）
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的.人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?
作文 原点（9）
回到原点，回到起点，回到开头乃回到原点。
在这个绚丽繁华的世界里，原点，无所不在。“原点”可以是道路的起点；“原点”可以是长河的源头；“原头”可以是作标的中心；“原点”也可以是事物的根本。可是我们是否会想过原点？
“学”犹如一场跑步比赛，在我跑到整个小学的一半时，我恍然发现如果我再回到一年级，我应该渐渐认真起来，多学，多玩；在二年级，应该多学，渐渐少玩；这样逐渐多学少玩。
再回到现在，回想起从刚开始练书法，从握笔，到写“一、二、三”。再到写隶书，再到写行书。虽说我以练到写行书，但每每写到名字，我便无地自容。练书法老师说，如果我名字写好，就会与我的字并行。但如果回到原点，或许，我的基本功会更扎实一点；或许，我的书法技艺会更高超一点；或许，我的书法会更加充满古色古香；或许，我可以把我的名字写得更好一点。
原点，是失败的终点，同时，也是成功的起点。每个人都必须经过原点也就是起点。只要你起点点的`好，那你的过程便会变得精彩。在你成功或你失败的时候，请你回看一下你的原点的开端，是好的还是坏的。
原点，是失败的终点，同时，也是成功的起点。
作文 原点（10）
原点是一个点，一个小小的点，但是从这小小的点上，可以引出无数的线，通向无尽的远方，而每个人，都有一条独属于他自己的线，站在线上回顾原点，可曾想过回去?
回到原点，找寻曾经的快乐。
每当感到无聊时，就会想想同，以前无聊时，都会怎么办呢?去找小伙伴?去听一盘故事磁带?去看一本故事书?还是穿上妈妈的裙子想像自己是一个公主?曾经陪位我走了好久的游戏，如今看来，似乎有些遥远了，真的长大了吧!时间为我带来了很多，可也带走了曾经单纯的快乐，很少会再为了一件事情而傻傻地笑了，可生活，还是快乐点好。
回到原点，追逐曾经的梦想。
记得小时候，好多人的理想都是成为一名科学家，那仿佛是世界上最伟大的职业了。记得我小时候，也曾想着长大后要做一名主持人，做一名律师，一位法官，记得小时候，大人们都会问长大后想考哪所大学，哪位小朋友不是信心满满地报出清华北大的名字?后来，我长大了，看到了比以前更多，知识面比以前更广，而对待自己的梦想，却比以前，迟疑了不少，甚至连在纸上写下自己的梦想，都不知从何处下笔。那种不惧一切的自信也似乎已经很淡了，可生活，还是有梦想好。
回到原点，拾起曾经的美好。
曾经对“童年是无忧无虑的”这句话，嗤之以鼻，可是当成长到开始怀念童年时，才体会到这句话的精髓，很喜欢的一首歌，歌中说“简单是快乐的，快乐最难得”，或许那些令我们念念不忘的美好，正是由于曾经那难得的简单，那时的世界，仿佛一张白纸，等待着我们，可以随心所欲的涂上最喜爱的颜色，随着生活的深入，我们想把它加工成各种风格的名作，却忘了，自己喜欢的，才是最美的，如此而已，所以生活还是简单好。
刚刚曾经的同学，发了一条短信给我，要我过年去玩，说会给我做牛轧糖，让我想起她刚会焖米时，也是这样激动地把我叫到她家，仿佛一切又回到从前，感到了那种美好。
那些怀念的曾经，仿佛生活的原点，虽然不大，却包含了最初的快乐，梦想、友谊、等等等等。当继续前行之前，别忘了再回到原点，还上那些曾经的美好，那些最珍贵的东西。
作文 原点（11）
在沙漠中有一片绿洲，在这绿洲里有一个小村庄，村庄里的人想走出这片沙漠，于是隔一段时间就会派一个人去寻找走出沙漠的路线，可是每次寻找路线都是竹篮打水一场空，都无法找出正确的道路，每一次都会回到原点，回到这么村子。直到有一天，这个村子里来了一位智者，指点了村子里的人，说：“每天晚上，朝着最亮的猩猩向前走，白天找个阴暗的地方休息，保存体力，你们就能走出这片沙漠。”按照智者说的这个办法，他们果然走出了沙漠。就有人问智者：“为什么我们以前走不出沙漠呢?”智者指了指心脏的位置，说：“心里有明确的方向，才能走出沙漠，你们没日没夜的走，不能保证你们的方向是跟刚走出去的方向是一致的，但夜晚有最亮的猩猩为你指路，这样你心中就有了明确的方向，就能走出沙漠了。”
人生亦是如此，没有明确的目标，会让人感到迷茫，在迷茫中，没有前进的动力，自认为在进步，其实只是在原地打转而已。
初中的时候，有效的心灵幻想着美好的世界与美好的生活，初一的时候，觉得数学很简单，就想，我一定要好好学习数学，以后当一名数学教授。初二的时候，数学慢慢的跟不上了，又觉得科学很简单，就想，当不成数学教授也罢，我一定要好好学习科学，以后当一名科学家，造福社会。时光荏苒，再怎么努力想学好科学也仅限于书本上要求考试的内容罢了，不觉间，又觉得对科学乏味了，也没什么兴趣当什么科学家了，浑浑噩噩的度过了两年初中生活，从最初的数学教授再到后来的科学家，最后都觉得乏力，不如老老实实的当个实在人，什么也不想，要做的只是等到毕业……
初三的期中测试的时候，成绩一落千丈的我体会到了这一点，这并不是我想要的，我不能再这样的原地打转了，我得走出去!走出这片沙漠!寻找黑夜中最亮的星，为我指引方向!那，就是学习!
普普通通的学习，不是为了别的，是为了让我消除那份迷茫，那是我走出沙漠的方向!我不希望自己原地打转，白忙活了一阵子到最后却回到了原点。
作文 原点（12）
是什么悄悄地带走了昨天?是黑暗过后的黎明。是什么轻轻地吹落了秋叶?是春去秋来的风。是什么带回了远行的脚步?是心，归家的心。
没有繁华的夜景，只有天空点点星辰。没有喧哗的人群，只有婆娑的树影。这里，我原以为可以离开的这个地方。终究，我还是回来了。我还是回来了，回到心的原点。
离开，是必然。模糊记得家人送我到这里的终点站，直到我坐上带我离开的车，他们仍然在狭窄的车窗边向里探看我的情况。车开动了，他们还停留在原地，但很快便消失在我的视线里，汽车已将他们远远抛弃。至于那张张脸上的表情，已没有太多的记忆，许是我没留意。而今回想，他们该是如何的不舍。怀着无比的兴奋与激动，揣着美好的想象与憧憬，我离开了，潇洒地离开了。车窗外，那紧紧相连如绿毯一样的田野一闪而过;连绵的群山快速飞离，没有依恋，没有不舍。唯有兴奋。
辗转辗转……
不知道多少次的辗转，我又踏上了那片熟悉而又陌生的土地。
一切都变了，一切却似乎又没变。叶落了，拾起一片，在手心感受它的温度，水珠顺着那柔柔的脉络滚动，缓缓滴落在我的心上。
山岗上吹来柔柔地风，夹杂着泥土的芬芳。风吹红了天边的云彩，阳光躲进了山的背影，留下了一抹余晖洒在前进的路上。路，没有终点，有的话就是家。田野中劳作的人带着一弯灿烂的微笑，欣然走在路上，归家去。步伐不知不觉中加快了许多，家的声音似在呼唤我的归来。秋风吹动树梢，脚下传来沙沙声。
天渐渐地黑了，星光洒满了天际，弯月在云烟中游走。看着天空，步伐渐渐慢了下来，步子似是沉重了许多，满心的话，该如何说起呢?青青的秧苗终有一天会长成成熟的稻穗，自己，已经不是从前纯真的孩子。心中有事再难也要坚持下去，不愿再说让自己软弱的话，但真地好累好累。我害怕时间的流走，怕时间走得好快好快，越长大的内心越是孤单，越是无助。可当我贴近这片土地时，那不安不实的心终是变得踏实了。
叶又落了，一片，两片，三片……叶子覆盖住了树根的轮廓，摸着它历经沧桑的外表，可感知它的历程。明年的时候一切又将回到原点。自然的历程不会改变，只不过多了一份心灵上的认识。
一切回到了原点，终将回到心的原点。我爱的这片土地，它是我心中的原点，历程永远的起点。
作文 原点（13）
只顾低头向前，我迷了路。回首来时路的每一步，都走得好仓促。
回首，望中国文化，回到原点。
他一个人，一间茅屋，一园爱菊。一碗清酒。回到心灵之原点，这是陶渊明的选择。他不要宝玉财富，他独爱满院菊色;他不要名利双收，他唯恋与南山相伴。便提笔一挥“菜菊东篱下，悠然见南山。”他爱无世俗喧嚣的一方净土，他恋在那里每天“看庭前花开花落，望天地云卷云舒”的悠闲。陶渊明回到原点，不是怯懦，是看破红尘后的返璞归真。
如今，有多少人沉溺于灯红酒绿的城市，有多少人被金钱模糊了双眼。他们每天劳累奔波，穿梭于各个城市之间，只为了再赚一些钱去机械化地买车买房。有人说，不是为了钱，为了情。而情比钱坚，何必如此?两个人有情，就会幸福。何必盲目效仿?不是有房才可以幸福，不是有钱就能够幸福。让我们追溯根本，放平心态，正确看待金钱，回到心灵的原点。选择自己的选择。
再望李太白。“天上谪仙人”的直爽豪气，如此狂傲。自称“天子呼来不上朝”，等级制度森严的朝廷又怎能容得如此狂傲之人，他远离朝廷，浪迹天涯。放弃官场而拥有本真，仍会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气。远离官场中心，回到心灵的原点。心中狂气长存，使人听到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的最强音。回到心灵原点，不消磨傲骨，回到心灵原点，不为权力斗争。
驻足，回顾历史。爱唐诗之神韵，爱唐人之潇洒。回顾文化，让我们回到心灵原点。远离机械化，过于物质化的生活，去创造自己美好的未来。在现代化的如今，权力，金钱与贪婪让人们忘记了原点与本真，忘记了唐诗之中唐人的智慧。忘记了陶渊明看破红尘后的返璞归真，忘记了李太白远离官场后的惬意，回到心灵的原点，领悟心灵的真谛。唐人有回到原点的智慧和勇气，而如今多少人忘却了回归本真，忘却了自己内心真正想要的生活。望唐代盛世，归本真之心。
终于抬起头来，找到未来的路。回到原点，爱我中华之文化，回归我本真。愿再回首来
时路的每一步，发觉走得好幸福。
作文 原点（14）
高晓松说：“回忆是一种病，悲伤是一种残疾。”可年少的我们却始终情愿痛。
在那个落叶飘零的季节，我认识了玥，一个喜欢落叶的女孩。玥的脸上总有干净的笑容，她是个快乐的女孩，并带给别人快乐，我们在一起的日子总是那么肆无忌惮。我喜欢牵着玥的手，她的手好柔软好温暖。我总是说，有玥牵着我，我就什么都不怕了。我们就这样牵着手穿梭于一季又一季的流光中。玥说会和我永远牵着手走下去，我一直这样相信着。
每天，我们会一起等待那破晓黎明的第一道光芒，看万物睁开惺松的睡眼，然后就是兴致勃勃地讨论着要去哪打发时间。我们恰好都不是乖巧的孩子，所以有时候当“老夫子”正激情飞扬的时候，我们早已不见了踪影。我牵着玥的手在风中奔跑，任风肆意地扬起我们的头发。我们通常是气喘吁吁地跑到很远的地方，然后停下来哈哈大笑。费尽心思去寻找向往的乐土，小心翼翼地注视着身旁快速流走的世界，生怕错过某些景致。我们喜欢漫无目的地走路，喜欢体验迷路的惊险；我们 喜欢躺在草地上看澄澈的天空，喜欢安静地听杰伦的歌；我们喜欢看烟花在夜空绽放、旋转、升华，喜欢做很多喜欢的事，享受着简单的快乐。
玥说，在这个善变的世界中，唯一不变的会是我们，我们会一直快乐着。虽然时间会冲淡很多事物，但却无法使我们的友谊黯然。直到玥离开了，我还是这样坚定不移地认为着。
当华美的落叶落尽时，生命的脉络才清晰可见。去年叶落的时候，玥回来了。我的兴奋如喷泉般不可遏止。可是当我再次牵起她的手的时候，感觉有点冰凉，触摸不到我期盼已久的手心的温度。走在我们的小路上，她沉默了，不再说她又看到什么什么树落叶了，不再小心翼翼地拾起那落满一地的忧伤。玥的脸上多了几丝忧郁，我再也找不到那熟悉的微笑，熟悉的感觉。玥的眼中多了些世俗，我想她已经忘记了我们最初那份纯洁的梦想。我们久违之后终于又再次十指相扣了，依旧的风景，依旧的面容，我们却把重要的东西弄丢了，我被重要的东西抛弃了。如此接近的距离，感觉却是这么陌生，我开始明白为什么有人说：“一公里不到的世界，一辈子回不了的原点。”物虽是但人已非，玥变了，亦或是我变了。
原来“永远”只是一个太华丽却不堪一击的字眼，而童年却是一个太唯美而易碎的梦。我们始终无法逃离时间翻云覆雨的手掌，最后被它摔得粉身碎骨，体无完肤。那些曾经的故事在风中飘着，始终不会远去，但是却再也找不回来了，我开始明白，所有故事的美好开始，不过是为了演绎凄凉的结局，时间可以让我们拥有一切，同时也可以让我们失去一切。现在我只能以一种绝望的姿态去回忆，回忆我那些早已死去的时光、快乐还有张扬。
玥，我知道我们回不去从前了。我疲倦了，我也不是一个愿意把碎片耐心地拼好，违心地告诉自己它仍然完好如初和新一样的人。我明白逝去的再也回不来了，永远地回不来了……
作文 原点（15）
——题记
坐标的中央是远点0，因数的排列而向两边扩散，而人生的原点同样是“0”不同的只是我们的岁月无法倒流，永远也不会像数一样有”负”。
考试过去了当我们结束考卷的最后一秒过后，我们又重新回到了起跑线上迎接新的知识。排名过去了，无论结果如何，都无法代表成功的结果。唯一可以证明的只有我的汗水并未白白的付出，我得到了我收获的果实。
如今我有一次回到了原点，往日的一切都已是过往，不值得留恋。道路再长，也会找到入口；河水汹涌，也因有源头的动力；坐标再长，也要以原点为中心……而事物呢？俗话说：“解铃还须系铃人”，而“系铃人”恰是那个系铃的原点，解此铃还非他不可。
做题时，若在中间无路可走时，请回到原点，仔细审题，从头检查自己在哪一步出错。就如破案，如不会到案发现场，警察又怎会找到蛛丝马迹，从而追中到底，将犯罪绳之以法。
当你因某事而烦恼时，请静坐下来仔细考虑，细心回想，为何你的心会此烦。回到事情发生的原点，将思绪理清，用理智战胜情绪，勇敢的去面对现实。
事物的“原点”是抽象的概念，但也是具体的。人生道路，有数不清的事物发生于你的身旁，有欢喜，有悲伤，有无奈，有纠结……无论怎样，我们都得面对，去解决问题。因为世界唯有真正地面对，因为没有真正的逃避。
迈出脚下的步伐，不要羡慕坐标的“原点”，不要嫉妒江水的永恒不断，更不要在意路口的拥挤。而要欢喜，快乐，感恩你的原点就在手中，在你需要是，饺子按任意一刻都将是你成功的原点。
回到原点，不要放弃每一个“原点”。
作文 原点（16）
案件从演时，杀手者演饰不在场证明，往往会做不在场证明，牵连多人进来，饶乱人的思维方式。让人转移对他的注意力。但事情往往复杂多变。其实只要从根本去思考，就容易多了。把目光放回到原点，从新在逻辑一遍作案的经过。事情就会不易而解。
只要把目光放回原点。再难的案件也会 得以洗清，为冤案得的人洗清罪名。
我们往往会报怨上天对我们的不公平，而怨天由人。但心灵受到压郁和苍伤。一度消沉而无法自拔。
凡事事物，都有其正反两面。我们应正确对待。上天不可能决对的公平。我们或许得到也会有失去。我们从平凡事物开始，考虑其基本。把我们的目光投向原点最基本的快乐。是以让人微笑。
不必考虑太多，基本快乐足亦乐。放开一些再关注一些，才会更快乐。
我们的眼睛是最基本的，但目光的投向而是心灵的思想，我们应从原点出发，不行的话，从头再来从原点出发，坚持不懈会成功。上天其实也是公平的。
把目光投正确、会成功的。当失败的时候可以试着把你的目光投向原点……