社火作文（1）
说起来，时间过得真快，再一个月就到春节了。我真希望春节早些来到，我盼望着一家人 其乐融融的在一起办年货，过佳节。
我要回老家和亲人团聚。平时我和爸爸妈妈生活在一起，老家离得很远，一年只能回几次。我太想念姥姥、爷爷、奶奶、姑姑等好多亲人了。我想和他们说说话、拉拉家常，向他们汇报一下自己的学习情况。
我要亲眼目睹家乡的巨大变化。前几天听爷爷打电话说，村里通上了柏油马路，家家户户都安上了自来水，不少农家盖起了楼房，看上了闭路电视，安上了电话，用上了手机、洗衣机、摩托车等现代用品，很多过去买不到的蔬菜，现在随时都能买到。我想到村里的柏油路上走一走，到各家各户看一看，盛一杯自来水尝一尝，感受一下新农村建设给农民带来的实惠和方便。
我还要感受一下家乡春节的热闹气氛。农村的春节可热闹了。家家户户大门口都会贴上喜庆的对联，到处燃放的鞭炮声此起彼伏，精彩的锣鼓社火表演引得人们驻足观看。我要挨家挨户欣赏向往幸福的对联，和爸爸妈妈一起放鞭炮，看一看社火表演。
虽然每年的春节大致一样，但随着年龄的正在，我也越来越能感受到，背井离乡的孩子是多么渴望回家啊！我相信，这个春节一定会给我带来很多快乐。
社火作文（2）
盼望已久的社火表演终于来到了。今天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场，远远就看见一队社火，我们走过去。前面有两个人手举一条横幅，上面写着"寺滩乡永川村社火队。接着就是21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜，气昂昂地跟着，有两条大龙紧随其后。人们蜂拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶。钻龙是什么意思呢。婶婶笑盈盈地说。钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安。再往后看，有两头小狮子，领头的舞狮者不断将狮子举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。
"嘭，嘭，嘭，嘭……锵，锵……的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火表演开始了，我们赶紧找了个显眼的地方坐了下来，观看主席台上的社火表演。首先上场的穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边穿红色衣服的人敲起了铜锣，鼓音威震四方，而铜锣的`声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家太平。人们在一旁饶有兴致地看着，鼓演在一声响亮的声音和人们的叫好声中结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘手捧着白色的哈达用藏语说了声。新春愉快！舞蹈就在一声祝福声中结束了。最精彩的要数耍狮子表演了。一个人拿着球在前面跑，后面跟着狮子，那个拿绣球的人耍起了狮子。过5分钟后，节目表演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。
知道睡觉，我还想着社火那精彩的表演。
社火作文（3）
过年对我来说最开心的就是放炮和看社火，盼望已久的社火表演终于来到了，这天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场就见远处来了一对社火，我们走过去见前面俩人手举一条横幅，上面写着《寺滩乡永川村社火队》，接着就是寺滩一中的21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜气势昂昂地跟着。有两条大龙紧随其后，人们轰拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶“钻龙是什么意思呢”？婶婶笑盈盈地说：“钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安，一帆风顺，安康的意思。”再往后看，有两头小狮子，领头不断将狮头举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。我们继续往里走，广场里人山人海，车水马龙，奶奶差点就跟丢了。
“嘭，嘭，嘭，嘭。跄，跄。”的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火开始表演了，我们赶紧抢了个最显眼的的地方坐了下来观看主席台上的社火表演。
首先上场的是穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边身穿红色的人敲起了铜锣，鼓的声音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家天下太平。人们在一旁饶有兴致的看着，鼓演在一声响亮的声音和人们叫好的声音下结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们上了台跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘捧着白色的哈达用藏语说了声：“新春愉快。”舞蹈就在一声祝福下结束了。
下一个上台的是一个群双手拿着扇子的人，和一群腰间绑着绿绸带的老年人。拿着扇子的老年人扭起了秧歌，腰间帮着绿绸带的老年人，俩手抓着绿绸带的两边也扭起了秧歌，一会台上只留下了2个拿扇子的和4个绑绿绸带的老年人，一个老爷爷上来和那些老年人唱起了小调。
压轴戏：耍狮子，一个人拿着绣球在前面跑，后面跟着狮子，那个那绣球的人耍起了狮子。过了五分钟后，节目演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。
直到睡觉，我还想着早上的社火，想着那精彩的表演……
社火作文（4）
过年对我来说最开心的就是放炮和看社火，盼望已久的社火表演终于来到了，这天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场就见远处来了一对社火，我们走过去见前面俩人手举一条横幅，上面写着《寺滩乡永川村社火队》，接着就是寺滩一中的21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜气势昂昂地跟着。有两条大龙紧随其后，人们轰拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶“钻龙是什么意思呢”?婶婶笑盈盈地说:“钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安，一帆风顺，安康的意思。”再往后看，有两头小狮子，领头不断将狮头举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。我们继续往里走，广场里人山人海，车水马龙，奶奶差点就跟丢了。
“嘭，嘭，嘭，嘭。跄，跄。”的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火开始表演了，我们赶紧抢了个最显眼的的地方坐了下来观看主席台上的社火表演。
首先上场的是穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边身穿红色的人敲起了铜锣，鼓的声音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家天下太平。人们在一旁饶有兴致的看着，鼓演在一声响亮的声音和人们叫好的声音下结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们上了台跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘捧着白色的哈达用藏语说了声:“新春愉快。”舞蹈就在一声祝福下结束了。
下一个上台的是一个群双手拿着扇子的人，和一群腰间绑着绿绸带的老年人。拿着扇子的老年人扭起了秧歌，腰间帮着绿绸带的老年人，俩手抓着绿绸带的两边也扭起了秧歌，一会台上只留下了2个拿扇子的和4个绑绿绸带的老年人，一个老爷爷上来和那些老年人唱起了小调。
压轴戏：耍狮子，一个人拿着绣球在前面跑，后面跟着狮子，那个那绣球的人耍起了狮子。过了五分钟后，节目演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。
直到睡觉，我还想着早上的社火，想着那精彩的表演……
社火作文（5）
盼望已久的社火表演终于来到了。今天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场，远远就看见一队社火，我们走过去。前面有两个人手举一条横幅，上面写着"寺滩乡永川村社火队。接着就是21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜，气昂昂地跟着，有两条大龙紧随其后。人们蜂拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶。钻龙是什么意思呢。婶婶笑盈盈地说。钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安。再往后看，有两头小狮子，领头的舞狮者不断将狮子举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。
"嘭，嘭，嘭，嘭······锵，锵······。的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火表演开始了，我们赶紧找了个显眼的地方坐了下来，观看主席台上的社火表演。首先上场的穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边穿红色衣服的人敲起了铜锣，鼓音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家太平。人们在一旁饶有兴致地看着，鼓演在一声响亮的声音和人们的叫好声中结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘手捧着白色的`哈达用藏语说了声。新春愉快!。舞蹈就在一声祝福声中结束了。最精彩的要数耍狮子表演了。一个人拿着球在前面跑，后面跟着狮子，那个拿绣球的人耍起了狮子。过5分钟后，节目表演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。
知道睡觉，我还想着社火那精彩的表演。
社火作文（6）
正月十四,我来到文化宫,等待着我梦寐以求的社火表演,更加期待着妈妈今天的演出。那里已经人山人海,车水马龙,到处洋溢着过节的喜庆气氛。
关于社火起源有两种传说:一是“护清官”的传说。相传很早以前(朝代无法考证),有个清官叫庄王,他“察民情,知民俗,体民疾苦”,得到了人民群众的拥护。某年朝里出了奸贼诬陷庄王聚众谋反,皇上降旨要将庄王满门抄斩。老百姓得悉后,大家出谋划策营救庄王全家。此时正值正月十五闹元宵。老百姓们就把庄王一家全部化装成社火。庄王化装成卖膏药的,男眷化装成鼓子,女眷化装成拉花,儿童化装成和尚娃(捧槌娃),其他杂役化装成傻公子、丑婆子、大头和尚以及帮场人物等,混杂在百姓中逃出城去,庄王得救,留下了每年春节办社火的风俗。二是火化蒲州的传说。相传很早以前蒲州地方(据说是山西的蒲州)连年风调雨顺,五谷丰登,老百姓过着美满的生活。有一年东海龙王的儿子化做人形来到蒲州城里游逛,他在市街上看准了一个美丽的姑娘,想霸占她,当他调戏这位姑娘的时候被几个老百姓揍了一顿,他回到龙宫向龙王诉说蒲州百姓的许多坏话,龙王十分生气,请求玉帝惩处蒲州百姓。玉帝降旨火化蒲州。关圣帝君得知这一消息后,决意拯救蒲州百姓,她变作老妪来到一个人家求食,这家人热情款待了他,临行时留诗一首:“正月十五月浑黄,预防灾星起南方,红灯高悬庭堂外,夜过了时凶化祥。”这家人不解诗意,请老学究破解。老学究端详一阵说:“哎呀,此乃上天有好生之德,欲救难于你家。诗中说正月十五,月色浑黄不明,南方者丙丁火也,有火灾。要你在门前挂个红灯,这样就可以化凶为吉”。这家人把挂灯避灾的办法告诉了自己的亲友,老学究也告诉了自己的亲友。一传十,十传百及至正月十五的晚上,蒲州城里家家挂起红灯,远看一片火海,关胜帝君向玉帝报说:“蒲州已经火化”,玉帝站云端见蒲州一片火海,信以为真,遂做罢论。
我还在愣神,社火的队伍就已经来到了我们面前。他们穿着五颜六色的衣服,化着浓浓的妆,像唱戏里面的古代人物,有拿着扇子扭秧歌的,有带着长胡子老爷爷划旱船的,有猪八戒背媳妇的,有小媳妇骑毛驴……真是精彩啊!
“看!妈妈!”我大喊。他们听到我的声音,顺着我的手看去,果然看到了妈妈在向我们招手呢!
妈妈的节目演得不算晚,只见开场曲响起,妈妈向舞台中间跑去,这场表演就正式开始了。震撼的声音响彻文化宫上空。
慢慢地,舞台上的人巧妙地围成了一个旋转的圆。又令人连反应都没有反应过来地形成一个方阵。这时,动作突然停止了,只见一男一女在舞台上跳起了优美的华尔兹,优美的舞姿结合在一起,这近乎完美的结合,令人无一不驻足痴望。
接下来是舞狮子,八只“狮子”起舞争鸣,那场面无法用语言来形容。紧接着,一个个高跷能手登上舞台,五彩交映,仿佛天使降临,如痴如醉,仿佛令人腾之云雾缭绕之中,连台下的所有观众“不可幸免”享受成为“天使”的美妙感受。
时间像沙子一样从手中偷偷地溜走,新的“沙子”又再次捧在手中。
在这些“沙子”中间,有一颗,是属于一年一度的社火的……
社火作文（7）
家乡的春节差不多从腊月二十三开始，正月十五才结束，对我来说最热闹的要数社火了。
腊月二十三，小年的时候，是对春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见鞭炮声此起彼伏，十分热闹，让人不禁感觉到新年就要到了。每一年的这一天，家家户户都要把屋里屋外整理得干干净净，放鞭炮，烧纸钱，送灶王爷上天，准备迎接新年的到来。也就从这一天开始，我就一直盼望着正月十三的社火能早点到来。
社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典活动。有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、打太平鼓等。家乡什川的社火，一般要从正月十三耍到正月十五，但正月十五最热闹。一大早，什川的大街小巷就挤满了人：有老人，有年轻人，有小孩，还有从远道赶来的许多客人。他们都兴高采烈地谈论着今年的社火。
不一会，锣鼓喧天，鞭炮声、太平鼓声响起来。人群立刻安静下来，人们踮起脚尖，伸长脖子张望着，离我们越来越近的先是秧歌队，接着是活泼可爱的狮子、抖空竹的`老爷爷、划旱船的老奶奶、震天响的太平鼓队当然，最引人注目的还要数具有皋兰地方特色的铁芯子了。铁芯子的高度一般为5至7米，分为三四层，每个铁芯子上都有二到五个五六岁的小孩，按照戏中人物的造型穿着亮丽的服装，并设置于四轮推车上。每个车子上人和物都通过巧手打扮得栩栩如生，讲着一个个美丽的故事：《八仙过海》、《孔融让梨》、《大闹天宫》一个个铁芯子都表达着家乡人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
社火看得人眼花缭乱，炮竹声震耳欲聋，人们有说有笑地谈论着，沉浸在快乐的海洋里了。家乡的社火真美呀！
社火作文（8）
“社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌的统称。”外婆这样跟我解释，“走喽，去看社火了!”
到了街上，我惊呆了，表演还没开始，街道就成了人的海洋，有的人举着手机，伸长脖子，焦急地向前方观望，有的孩子骑在父母身上，有的……忽然，前面有人叫了起来：“来啦来啦!”只见不远处，一排花车向我们缓缓开来，车上的人踩着高跷、身穿戏服、摆着高难度的动作，向观众们摇手。让我印象最深的是一位穿白色戏服的小姐姐，她舞着水袖，妩媚多姿，更厉害的是，在她举着的一柄青色花伞上，竟还站着一个小姑娘。尽管如此，她们依然神态自如，显然是科班出身的。看到这儿，我不禁赞叹起了汉族文化的博大精深。
接下来是锣鼓队，他们穿着清一色的黄衣，手上操纵着各式各样的乐器，节奏简洁有力，给人一种热热闹闹的感觉。锣鼓队后，向我们走来的是舞龙舞狮和旱船的队伍。狮子头做的惟妙惟肖，那眼珠子生动得像要蹦出来似的。瞧!长达五米的黄龙踏着歌声上场了。龙时而向前冲，时而急转弯，时而绕圈飞舞，从高处看，就像一片黄色的海洋，不断飘动的龙纹酷似海上的波浪。“咦，旱船来啦!”前后两人抬着一顶像船一样的轿子，里面坐着一位亭亭玉立的姑娘，正在表演着《红楼梦》中的片段。
最后出场的是秧歌队，她们又唱又跳，队伍时而合拢，时而分散，许多观众也被这份热情所感染，跟着她们跳了起来。歌声、锣鼓声、鞭炮声，洒满了大街小巷，也偷偷钻入了人们的心里。
社火表演就这么落幕了，临走时我不禁感叹，真的不虚此行啊!过了元宵，冰雪融化，大家又各奔东西。这个元宵，这个社火，跟着人群的散去悄悄溜走了，却深深烙印在我的心中。
社火作文（9）
民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。
相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。
改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和县城街道内，各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。 当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了!这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。
改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩!
社火作文（10）
昨天下午，奶奶神秘地对我说：“明天上午九点有一年一度的元宵节社火表演，你去不去看呀?”“什么?社火表演?”我兴奋地一蹦三尺高。“太好了，我一定要去看社火表演。”晚上，我把这个消息告诉了爸爸妈妈，他们听了后，妈妈就毫不犹豫地说：“好，我明天带你去看社火表演。”耶!我再一次一蹦三尺高。
早上，我急急忙忙地起了床，赶快吃完了早饭，就抓紧和爸爸妈妈一起来到了马路上。这里人还没有多少。我左右看了看，发现了一个又靠前又在中间的位置还没有人。就是那里了，我赶快来到了那个位置，站好，准备着看社火表演。
等呀等呀!我们还没有看到社火表演，我不停地问爸爸妈妈：“怎么还不开始呀?”那时的一分钟可真是像一年呀!正在我等得不耐烦的时候，这时，一个整整齐齐的自行车方队慢慢地向我们骑来。当他们骑进的时候，我一看，只见他们头上戴着头盔，穿着统一的红衣服，我再仔细一看，让我大吃一惊。这个自行车方队竟然由老奶奶和老爷爷组成，这是老年骑游队。再一看，他们一个个笑眯眯的，精神也特别饱满。老年骑游队过去了，我隐隐约约地听见了敲锣打鼓的声音，往远处一看，一些穿着黄衣服，头上包着黄头巾的人，有的打着腰鼓，有的敲着镲，真是震耳欲聋，地好像都晃了起来。
咦?那是什么?我踮起脚尖，头使劲往上伸，看见从远处的上方飘来了一条长长的龙，龙头晃来晃去，显得神气十足。走近一看，原来是一些穿着红色衣服和黄色衣服的叔叔在拿着舞龙棒舞龙，只见他们各自拿着自己手中的棒，跑来跑去。这是怎么回事呢?我一边好奇地想一边往前看，只见一个人拿着一个铁棍，上面有一个可以来回转动的球，爸爸告诉我这是双龙戏珠的宝珠。突然，那个拿宝珠的人开始左摇一摇，右摇一摇，龙一直盯着宝珠，跟着宝珠跑，慢慢地，龙有规律地叠起来了，然后，龙又欢快地抖着身子，拿宝珠的人一下子把宝珠举得高高的，龙也跟着站了起来。
龙继续向前走着，嘿!狮子上来了。看!那一只只狮子随着前面打鼓的节奏，跳来跳去，跳得特别高，有的狮子和别的狮子在一起，好像在玩耍，也好像在说悄悄话。还有的狮子头摇来摇去，仿佛在说：“今年的社火我又来了，我跳得好吗?大家一定很喜欢我吧!”最后，还有漂亮的旱船，大大的花车，穿着漂亮衣服跳舞的舞队，推着油桶的叔叔……真是太有趣了。
精彩的社火，我觉得表现出了我们民族的节日的喜庆，也在庆祝明日的元宵节。