闲话 的作文（1）

端午节是中国的传统节日。有些人可能不太在意它，我却非常喜欢，不仅因为它是纪念伟大诗人屈原的节日，还因为在这一天里有很多好玩的事情。

每年端午节这天，我都是忙碌而快乐的。

一大早，村子里的人就起床为过节作准备。大人们都赶着去集市上买油条、糖糕——它们是这天必不可少的早餐，去得晚了就怕没得买了。小孩们是为什么起早呢？他们有一个重要的使命——割艾草。过端午，家家户户都要在门上插几株艾草，用来辟邪。可是孩子们割艾草不仅仅为了这个，艾草在他们手里还有一个重要作用——缝荷包。

吃过早餐，大家又开始忙碌起来了。忙些什么呢？当然是包粽子啦！粽子是端午节不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，这样才有意义。我跟大人们学过，知道大概怎么做——先到河边摘些苇叶，放在锅里煮软；然后用几片煮过的苇叶包些糯米（有的还添些葡萄干、红枣、猪肉等）。包好以后，便可以放在锅里煮了。

接近中午，大人们就开始忙着准备丰盛的午饭了，什么鸡啊鱼啊肉啊都有。我们小孩则拿上自家的粽子聚在一起，互相交换。换完就一顿猛吃，然后评论谁家的好吃、谁家的不好吃。那场面绝不亚于一场辩论赛，因为谁也不承认自家的粽子不好吃。当然，我们每次去主要还是为了吃到不同口味的粽子，至于谁家的好吃、不好吃倒是次要的。趁着大人们还没喊开饭，年龄大一些的孩子，便给小不点儿讲从老师那里听到的关于屈原的故事。

终于开饭了，一大家子围坐在一起，吃着美味的饭菜，其乐融融，这时候，我们还可以在电视上看龙舟竞赛。这可是最有趣的事了。我们边看边打赌，赌哪条龙舟会赢，大人、小孩都可以参加。在我家有个特殊规定，谁赢了就可以满足一个心愿，但是不能花钱。当比赛结束时，不管输赢，我们都很开心。

吃完饭，我通常会和小伙伴们一起缝荷包。把艾草的叶子摘下来，用布包好，然后按自己的想法缝好就可以了。有的还在荷包上缝一根带子。荷包缝好后，和以往一样，大家互相赠送。每一个荷包里都装满了祝福和祈盼。

每一次，我们都尽情享受着这个快乐的节日。真想永远留住这一天！

闲话 的作文（2）

今天，我读了一篇名为《当闲话象风一样吹来时》的文章，感想很多，文章讲述的是一名学生把捡到的一张10元钞票交给老师，虽受到学校表扬，却被同学误解为捞“政治资本”，在背后说闲话，他十分烦恼。是啊，在我们的生活中，总是会有被别人说闲话的时候的，就拿拾金不昧这一行为来说，在我们学校就有一个专门表扬的栏目，上面经常写着某某同学在某地方捡了多少元，我也曾听到有同学对此进行猜测、议论，甚至有个别人认为这是假的.，他（她）只不过为了名誉而那自己的钱去交给老师，换取表扬罢了等等。每当我听到这样的议论时，我总是在想：如果某一天我真的捡到了钱，交给老师获得表扬，而被别的同学因此议论、误解，我该怎么做呢？

·今天读了这篇文章，我很受启发，要是遇到同类的事情，我会保持拾金不昧的好行为，坦然面对别人的各种猜测和议论，不要对事情耿耿于怀，同时也要反思自己的行为是否有让别人误解的地方，并在合适的时候把真相说出来，以免以讹传讹。

闲话 的作文（3）

在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的闲话跳绳作文600字，希望能够帮助到大家。

小时候，我不会跳绳。第一次接触跳绳是在刚上幼儿园的时候。有一次，老师拿着一捆五颜六色的绳子，一根一根地递给我们，我傻眼了：这么漂亮的.绳子干嘛用呢？正在我纳闷的时候，只见老师手握跳绳，手一挥，纵身一跃，绳子从他脚下钻了过去。

这不是很简单吗？轻而易举就可以办到了。我也学着老师的样子，双手紧握跳绳两端，照着老师的样子，有模有样地学起了跳绳。咦，为什么我已经跳完了，绳子却还在我的脚边不动呢？哦，一定是我手挥动的太慢了。我又看看老师，我加快挥动手臂的速度。哎，怎么还是不行，会不会是绳子太长呢？我又在手上绕了几圈，还是不行！我望望成功跳过去的同学，默默对自己说：“加油！一定能跳过这道坎！”又试了几次，结果总是那么不如人意，毫无疑问，我又失败了。

我就不信这个邪了，别人可以，我为什么不可以呢？我屡战屡败，屡败屡战。渐渐地，我有些烦躁起来。正在我情绪一落千丈之时，我竟出其不意地跳过去了，一个，两个……十二个，十三个，我一下子跳了十三个。听老师讲，跳绳一般都是循序渐进的，而我不鸣则已，一鸣惊人，一下子跳了十三个。我成了班里跳的最多的一个，心里竟有些激动，对跳绳也越来越有信心，跳绳练习得也越来越勤了。如今我的跳绳成绩已经和原来的大相迳庭了，有时甚至冲到了两百多个。

坚持不懈，久炼成钢。在跳绳方面，能有这么大的突破靠的全是坚持。一天天练习，能不有所收获吗？难以想象，如果我第一次跳绳没有坚持下去，没有跳到那宝贵的“十三个”，会不会就因此失去对跳绳的兴趣，从而放弃跳绳呢？

闲话 的作文（4）

偶然想起来今天已经是腊月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，好像天地气息到处都不一样了似的，连人也似乎换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。这第一个节日就是腊八。

腊八古称“腊日”。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收。

在历史上，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了！然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细（方言：其意为很奢侈）的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

农历腊月初八是一年一度的腊八节，为了庆祝这一传统的民俗节日，组织了一场“穿越千年，体验传统，我们来过腊八节”活动。

活动这天，早上一起来，我吃完早饭就迫不及待地来到了小记者工作室，和大家一起坐大巴车前往安徽老家酒业。

刚进酒厂大门，我们就感受到浓郁的节日氛围，只见一面面彩旗随风飘扬，好像在欢迎我们的到来。那锣鼓声声，打鼓的人们笑容满面，更是感染了我们，我们也不由跟着快乐起来。

老师首先带我们来到了存放酒的地方，只见屋子里到处是红红的酒坛子，大的、小的，各种各样，五花八门。用鼻子轻轻一吸，你会闻到粮食发酵后的香味，一阵阵沁人肺腑。

接着，我们又来到了酿酒的地方，一进屋子里，大家就围住了一个巨大的酿酒器，议论纷纷，“哇！”“这也太大了吧！”“里面装的是什么呀？”我们你一句我一句地议论起了这个酿酒器。这时一个更大的盖子往酿酒器上面一盖，便开始酿酒了。老师对我们说：“过十几个小时后，一些液体会通过酿酒器下面长长的管子流出来，这些液体便是酒。”我们转过身来，只见酿酒器后面还有一个一个的坑，上面盖着一层层塑料布。老师指着那些坑对我们说：“这坑里有小米、玉米、糯米、小麦、高粱，把它们放在坑里经过发酵，就可以通过酿酒器制作成酒了。”哦，原来酒是这样酿出来的。

走出酿酒车间，我们又来到了讲座现场，一位老爷爷告诉我们腊八节的来历。原来，人们将十二月称为“腊月”，十二月初八被称为“腊日”。腊八节一般有两大习俗———吃腊八粥，做腊八蒜。腊八粥一般由红豆、花生米、红枣、莲子、薏米、葡萄干等放在一起熬制而成。而做腊八蒜就是在这一天腌制大蒜，等到开春再吃。腊八节居然还有这么多知识，真是让我们大开眼界。

这次腊八节活动不但让我们了解了酿酒的过程，更感受到我国传统节日的丰富内涵。我们应该多弘扬中华民族的优秀传统，让我们的传统文化发扬光大。

草草地吃过早饭，匆匆地上市场买菜。有人告诉我说，今天是腊八节。我一个人都过糊涂了，听后，才有了点离年傍近的感觉。

回到家里，楼室空空。一股怀旧的情思便萦绕心头。记得小的时侯，一进腊月，便期盼新年的到来。我们几个孩子几乎一有时间就翻看日历，将春节那天的红页折叠，一遍遍倒记时数。一天，两天，三天……恨不得春节即刻来临。我们的母亲见我们渴盼的样子，便笑着说起了童谣：小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪，小孩小孩你别馋，过了小年过大年。听着母亲那慈爱的吟诵，便感觉春节真的一步一步向我们走来。

腊月初七晚上，家里开始热闹起来。父亲将黄米、糯米、红枣、和红豆用温水泡上，接着就用砂锅在火炉上煮板栗。父亲说，做腊八粥得要用五种材料，预示着来年五谷丰登。我们哥几个围在父亲身边，象几只没扎翅的小鸟，等鸟妈妈喂食。栗子煮好，父亲用干裂的手剥开褐色的硬壳，将又甜又面的果肉，一颗颗轮流送进我们的嘴里，可他一颗也舍不得尝。这时，母亲盘腿坐在炕头，在明亮的罩子灯下，为她的这几个儿女赶制新年的衣裳。橘红色的罩子灯光柱直映用白纸糊的顶棚，顶棚便出现一轮圆圆的小月亮。小月亮下面就是我们幸福快乐的一家。腊八节的早晨鸡还不叫，爸爸就起床了，他顶着星星抱进柴草。轻轻的开门、关门声，他咕哒，咕哒的拉风匣声，现在好象还响在我的耳畔。我们也都醒来，卷缩在温暖的被窝里听着风匣发出的有节拍的响声，象在聆听马头琴上优美昂扬的《步步高》曲。粥做好了，父亲呼唤着我们起床，笑着说：“快吃！快吃！谁家烟囱先冒烟，谁家谷子先黄尖。咱们家早吃。”于是我的眼前又浮现了一片金黄。

腊八节年年有，而我们的父亲、母亲却早已做古。我们兄弟姐妹也工作在天南地北。尽管交通方便，都聚在一起也是一种奢望。那美好的时光再也不会回来了！想着想着，两行热泪便从眼角流出。

闲话 的作文（5）

偶然想起来今天已经是腊月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，好像天地气息到处都不一样了似的，连人也似乎换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。这第一个节日就是腊八。

从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收。

在历史上，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。

闲话 的作文（6）

似乎只是眨眼之间，曾经以为会是多么的明天，摆在眼前时也不过如此，原来，幸福只是一种感觉。

今天是，可惜好多天天被工作和生活搞的晕头转向如我的人是记不清这些日子的。一早起来，我用高压锅做了小米粥，煮了鸡蛋，这才跑到网上，这也算一种统筹安排的方法吧，做饭上网两不误。这才恍然，原来是腊八啊。

曾经，我也很喜欢喝腊八粥。用红枣、花生、大米、核桃仁、栗子、绿豆、红豆之类加上白糖熬成的热腾腾的粥在我眼里曾经是不可多得的美食，当然，并不需要在腊八，平常也可以吃得到，但是要看母亲有没有时间，有没有心情。每当母亲说要熬腊八粥了，那我会开心的帮母亲剥栗子、花生等等，还热心的尽可能凑着八种原料，回想起来，吃腊八粥是一件很麻烦很热闹的事。

而如今，小吃摊上随处都可以买得到的八宝粥让腊八粥对我的吸引力消失贻尽，只要想吃，出门就可以买的到。我再不会对母亲央求：“今天我们做腊八粥吧。”只因为，实在没必要费工费时去准备那些东西，真想做，超市里就可以买到一应俱全的材料，而失去了准备的那番忙碌，喝腊八粥也便没有了以往的乐趣。有时候，我们所在意的，真的并不是事情的结局，而是完成这件事的过程而已。就象腊八粥，没有了为其忙碌的必要，品尝起来便仿佛失去了当日的香甜。

腊八是如此，中秋、等传统节日也是如此。当月饼不再是只有八月十五才可以吃到的美味，中秋节在我的眼里便黯然失色。当新衣服不是只有在才能穿上身，只要想买，随时随地就可以购置新衣;当麻花、丸子、耦合之类不在是必须在年前准备的美食，只要想吃，随时都可以吃得到，春节在我眼里便也成了越来越不热闹的节日。为什么过年越来越没有年味，只因为，已经没有什么能令人企盼的东西。曾经和母亲忙碌着拧麻花、炸耦合的我已经一去不回了，取而代之的，是年关将近却暗暗叹息又老了一岁。似乎只是眨眼之间，曾经以为会是多么幸福的明天，摆在眼前时也不过如此，原来，幸福只是一种感觉。

【篇二】

腊八快到了，或许某些人的牢骚也快到了：又一个“饮食节”。

这回吃什么呢?还用问，吃腊八粥呗。

那么，为了来点精神的洗礼，灵魂的检阅，咱就扳着面孔问一声：腊八该做点什么呢?

这可有点“脑筋急转弯”，不太好说了。

正确答案是：做“腊八蒜”;没辙，还是吃的!

讲究人的腊八蒜必须在腊八这天做，只有这天做出来的蒜到时才会泛出正宗的翡翠绿蜡，味道也才会正宗，也才能不耽搁事儿正好赶上用。

腊八蒜的用场和蒜有关，关键是那个“蒜”字和“算”字同音。拿老北京来说，一般的铺子都要在腊八开始拢账，掌柜的背着灶王爷将一年来外赊欠款算清楚，记到帐上，等老爷子揣够了红包上天嚼舌头的时候好去讨债。可中国人，老礼仪之邦，大过年(蜡祭，腊月——正月期间)的找上门儿去急赤白脸跟人家要钱，总是失礼;何况要钱要急了难免出口些过份的话，总不能让街坊邻居也成天听着“小子(zei1)!欠债还钱”“还打白条啊?!都啥时候啦!”之类的烦心话吧。怎么办呢，这腊八蒜就派上用场了：要钱的时候为了防止扰民，掌柜的就让伙计挨门挨户将腊八那会儿泡的“蒜”给欠债的送去。欠债的收到了腊八蒜自然心知肚明：放账的送信儿来了，赶紧想办法凑钱还账呗!在过去，腊八蒜都是这样只送不卖的;要是卖就得吆喝，大过年的，满街吆喝“腊八算”无论如何是一种恶性刺激。

一个腊八蒜，所谓的“纪念性”和“精神的洗礼，灵魂的检阅”都淋漓尽致地包含在其中了，此乃说笑。

腊八蒜只是小菜一碟，并不在腊八那天吃。腊八节主要的民间习俗还是熬腊八粥。关于腊八粥的来源，我从50年代小学课本上学到一个故事;写夫妻俩又懒又馋，日子过得一年不日一年。那年腊月初八，夫妻俩实在没吃的了，就从家里粮囤扫出了点五谷杂粮的底子熬了点稀粥，算是又混一顿。后来再去扫，什么也没了。没过几天这夫妻俩就饿死了。后人引以为戒，就在腊八这天熬粥喝，以示革命要节约，持家要勤俭，一天省一口，不必多生产——另一种懒法。

这只是腊八粥来源的一个民间传说故事，或许是过去有人怕别人撑出病来好心瞎编的，不过把这喝粥的习俗编得让人那么不舒服;会让人理解为：粥都喝了，过几天该死了。

可能还有不少人听着这档子事也觉晦气，于是最近二十几年，这故事重新流传了，原来故事中的夫妻俩变成了兄弟俩。故事情节大同小异，只是这兄弟俩喝完粥以后没死，第二年他们吸取了经验教训，狠狠地勤劳勇敢了一回，真的过上了好日子——很是与时俱进。如此流传下去，后人要是再听这故事的时候，绝不知道这故事当中还死过人呢!中国历史上，瞒死人的事情是经常发生的，只要你瞒得及时，瞒得巧妙，就是一个高尚的瞒家，一个纯粹的瞒家，一个脱离了低级趣味的瞒家。

还有一个民间故事也是说腊八粥来源的。据说明太祖朱元璋小时家中穷，只好去给财主放牛。一次放牛时把牛摔伤，财主大怒，将朱元璋关起来饿饭。小太祖爷饿了几天实在顶不住劲儿了就在屋里四处翻腾找吃的，一无所获，气得掘地三尺，结果把一个老鼠窝挖塌了，那里面有老鼠倒腾过来的五谷杂粮枣儿栗子什么的。说到这儿，我忽然想起《红楼梦》第十九回中宝玉给黛玉编的故事，说腊月初七众米耗子下山去偷米、豆、红枣、栗子、花生、菱角、香芋等原料，准备初八熬腊八粥(不是循环逻辑，是我故事讲半道儿走神了)，这个老鼠洞里的东西会不会就是米耗子们偷来熬腊八粥的

见到老鼠洞里的粮食，小太祖爷大喜，用这些鼠粮熬了一锅粥，美美饱餐了一顿，虽说有些臊味儿，可比吃山珍海味还香。

朱元璋当皇上后，终日美味佳肴腻着了，甚觉乏味，没劲透了。那天正好腊月初八，朱元璋忽然想起当年吃鼠粮的事情来，忆苦思甜，便叫厨子按他说的熬了一锅鼠粮粥与文武百官共享。当然，时过境迁，这粥朱元璋再也吃不出当年那味道来了，那道理和刘宝瑞那段朱老爷子的《珍珠翡翠白玉汤》一个样，何况这回粥里还少了老鼠屎和老鼠尿两样东西，能是当年那味道吗!虽然忆苦思甜未成，朱元璋继续感觉没劲，可是朱元璋在腊八那天和文武百官熬鼠粮粥的事儿却传到民间，百姓们纷纷效仿，于是成就了腊八喝粥的风俗。

这故事流传当中也变了，鼠粮二字当然要去掉，老鼠屎老鼠尿也不要出现，不然，说太祖爷吃老鼠屎老鼠尿都觉得香喷喷的，大不敬。

这也只是个民间故事，但凡故事，都是编出来的，可编故事不能离谱，像喝腊八粥起源于朱元璋这故事无论是为了拍太祖爷还是骂太祖爷，这拍得骂得都太离谱了，明朝之前民间就不过腊八，不喝腊八粥了吗?

闲话 的作文（7）

春节是有声的

“咚、咚……”那雄壮有力的鼓声，激昂利落。它敲碎了沉闷的空气，震落了沉重的灰尘，使空气沸腾。大街小巷中，“噼里啪啦”的鞭炮声，为春节增添了一份生机。瞧，那个小孩子手捏一根带火星的小木棒走向摆好的爆竹，只听“嗖”的一声，小孩子像触电般地跑开，两只小手捂实耳朵，静静地等待爆炸……

春节是有色的

大年三十，心急的人家早早贴上火红的对联，大红灯笼高高地挂着。真正地在颜色上饱眼福的数除夕之夜，一个个烟花争先恐后地冲向空中，迫不及待地去拥抱夜空。初一早上，咦，地上怎么洒满梅花瓣呢？不会是一阵春风，把所有的梅花都刮下来了吗？我走近一闻，闻到了鞭炮的气味，原来是鞭炮炸的纸屑，五颜六色的纸屑宛若艺人在画纸上一泻而下的灵感――多么盛大的一场彩色聚会。

春节是有味的

春节来临前几天，妇女们包包子、炸丸子……除夕夜围着圆桌和家人吃着美味，看着春晚，这真是一道有意思的年夜饭。鼠年的春晚还历历在目：精美的舞台设计，将春晚节目呈现得美仑美奂，还有导演组面向公众征集“最美全家福”，最终8组家庭入选，每张照片后面都藏着温馨感人的故事。那饭菜的香味和家人的欢声笑语汇合成亲情的味道。今年的春晚更是精彩绝伦。

一次相聚，一刻幸福，春节是一个欢乐的剧场，剧场的主角是相亲相爱的一家人，他们之间的欢声笑语化作一股浓浓的爱意，永远传递着……

闲话 的作文（8）

如今身处这边隅寒地,几天来小雨一直淅淅沥沥的,端午竟也没热起来。一直觉得冷凉还是主色调，只午间偶尔见到血气方刚的年轻人,穿上了短袖。往年端午的前一晚上来到城东大桥,除了河上流光溢彩,杂遝的人群,小贩的扯脖子呼喊叫卖,再就是河边沼泽里如潮的哇鸣了。今年却一片寂静,禁若寒蝉。蛤蟆鸣叫据说是为求偶发出的信号,但要有个条件,就是水温要达到20多度吧。今年这么凉,蛤蟆也自然闭嘴了。

儿时端午粽子是不常吃的。印记中也只吃过几次吧,不超过三次。有一次是随母亲去摘苇叶,用了黄米包的。忘了粽子什么味了,但苇叶的清香,印象很深。煮粽的时候母亲破天荒还给煮了一个鸡蛋,扒蛋皮的时候,也闻到了浓浓的苇叶香。后来离开了老家,自己也成了人夫,有一年端午糟糠竟也做起了粽子,苇叶当地没有,自然是市上买来的干货。我吃了一个,却没嗅到半点苇叶的鲜香,少了这味道,粽子也显得有形无神了。

民俗的事知之不多,说不出个所以然。据说端午是纪念屈原的,权当如此吧。南方多水乡,耍龙舟热闹非凡,北方多旱地,船耍不起来,早起来河边捧把露水,抹抹脸算了。插艾蒿是为了驱虫,这个我觉着靠谱。只蒿子那股怪味,别说虫子,连人也不喜欢闻。儿时夏夜里在外纳凉,母亲常点燃了用艾蒿拧成的草绳以驱蚊,别说,效果真不孬来。尽管袅袅飘来的白烟味儿有点怪,可要和被吸血比起来,还是合得来。哈哈。