的箴言作文(1)
在初始记忆里,经史子集、四书五经都是高深莫测的、归属于学问人的领域,对于缺乏技巧、学识粗鄙的大多数而言,恰似浩瀚穹宇一轮弯月,散射出黄色的光晕,使酒醉的行人驻足观赏,为之怡然。内行看门道,外行看热闹,四十千里的间隔,愈想深入愈低沉于其缥缈,愈想抽离愈深陷其无底洞般的玄妙。
孔夫子“唯女子与小人为难养也”一言,烙上时代的印记,理所应当的化作男女调侃时的揶揄之语。一声低吟,如同砸入深潭的一块巨石,水柱涌起,水花向八方溅起。艾玛.沃特森在联合国峰会上高举“女权主义”旌旗,振臂呐喊。孔老夫子这番言论,成为众矢之的。
随后有学者指明“这句话有性别歧视、阶级歧视,但一定没有道德歧视”。何为“君子”?“何为小人”?可以追溯到先秦时代的宗法制,以嫡长子继承制为核心,大宗掌握优渥的社会、经济、政治、学术资源,为“君”,小宗为“小人”。其后半句为“近之则不孙,远之则怨”,亲近她,嬉笑打闹,失了分寸;远离她,指摘你、怨恨你。将同女子的相处比作大小宗子弟间的相处,恰得其道。
于此,想起易老的话,特殊的文化要放置于特殊的背景,现在背景没有了,文化残留,就好像月亮依旧明亮,不是当初的夜晚。用单一的史料寻访千年前的长流,存在偏颇。这对于蜿蜒前行的我而言,是晨钟暮鼓,发人警醒。
历史是被数十架马车碾压的泥道,扬起滚滚尘埃。乘着相象的马车,轧过来时的小径,无法辩查对应的车辙。只能根据精密的考究,获取“应该如此”的答案。孰是与非?没有定论。历史是滚动辐条上的百分率,伴着搜索、印证,持续上拉抑或下调,是数学里的双曲线和其渐近线,无限靠拢,永无相交。了解历史,求实、勤于思考、联系背景是三大要素。
手中的先秦诸子,刻板的印象是老古董、烦闷无趣。倾斜的雨点敲击玻璃窗,缓缓下沉,划出长长的拉痕,沉迷在“腾云似涌烟,密雨如散丝”的环境中。
我敬仰“不义富且贵,于我如浮云”的气节。将自己生硬的感受套入古语的躯壳,别生风味。令人扼腕的是,“世风日下、焦躁不安”成为都市文明的代言词,“钟鸣鼎食、纸醉金迷”出现在青年习作中的频率急速上升。个体与个体的关系,镶钻的链条,糜烂的腐蚀着物质的诱惑。我们成为被现实裹挟的一代,过早的明白成人世界的虚假与修饰,口出惊语挑衅道德的底线,身体力行刷新公众的下线。是否孔夫子所推崇的“道”“礼”成为眼里眉间的浮云,而它的职责是:赶紧飘过去吧。
我钦佩“古之学者为己,今之学者为人”的通透。二八少女,绝无仅有的`灿烂,做甚?为甚?有理想吗?爬满铁锈的铜镜中,绚烂的花儿啊,劲风刮几日,暴雨冲刷几回,蔫了,残败的结局。你悔吗?数十年的艰辛,只求落幕无悔,多么高大!多么荡气回肠!何为无悔?优等大学的录取书?素养的充实盈满?心中作数。我多么憎恶!多么憎恶现实主义的旗号,在新鲜灵动的校园肆虐;我多么不甘!多么不甘机械化动作,把挥洒理想光辉的鲜血抽尽;我多么痛惋!多么痛惋教育的变质,让更多人“有知识没文化”,但无能为力。
我恍然“人虽欲自觉,其何伤于日月乎”的警醒。单方面的了断,损己而不利人,我感悟到个体作用的微弱甚至无效性。物质条件的富足,人们在精神上更为挑剔甚至严苛,经受些惊涛骇浪,心中翻江倒海般闹腾,时而飞蛾扑火般壮烈,时而血流成河般悲情,自认为历练至凤凰涅盘、浴火重生。熙熙攘攘,凭借高瞻远瞩,尽在运筹帷幄间,功高盖世!仰视穹顶,一碧万顷的,波云诡谲的,竟纹丝不动;遥看原野,苍翠欲滴的,荒草狼藉的,竟安如磐石;眺望山岭,烟雾弥漫的,千色一碧的,竟巍然不动。强烈的自我意识,替灵魂修筑了宫殿,匡住了格局,遁去了思维,怪罪世界辜负了自己,不知自己错认了世界。
我折服于智者的禀赋,沉思于行间字里传达的深意,慨叹于文化跃过千年的现实意义。
“抽象继承,现代阐释”,是易老对于传统文化的姿态。而我,将用同等的精神贯穿写稿始终。
的箴言作文(2)
一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。
他问:我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?
智者笑着望着他说:孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经是很难得了。很多比你年长很多的人,从他们问的问题本身就可以看出,不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要的道理,就只好让他们那样好了。
少年满怀虔诚地听着,脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说:我送给你四句话。第一句话是,把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?
少年回答说:是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成是别人,这样痛苦就自然减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也会变得平和中正一些?
智者微微点头,接着说:第二句话,把别人当成自己。
少年沉思一会儿,说:这样就可以真正同情别人的不幸,理解别人的需求,?且在别人需要的时候给予恰当的.帮助?
智者两眼发光,继续说道:第三句话,把别人当成别人。
少年说:这句话的意思是不是说,要充分地尊重每个人的独立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?
智者哈哈大笑:很好,很好。孺子可教也!第四句话是,把自己当成自己。这句话理解起来太难了,留着你以后慢慢品味吧。
少年说:这句话的含义,我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处,我用什麽才能把它们统一起来呢?
智者说:很简单,用一生的时间和经历。
少年沈默了很久,然后叩首告别。
后来少年变成了壮年人,又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后,人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者,因为他是一个愉快的人,而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。
的箴言作文(3)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应付世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。——孙中山”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。