初三议论文（1）
生活总是带着苦难，谁也不例外。
好像人生在世，就没有人能够永远都快乐幸福，没有一点苦难的度过。大概因为苦难，也是生活的一部分。
每个人对于自己的生活都有自己的难处，对于每个家庭也是一样的，不然怎么会有人说，家家都有本难念的经呢。所谓苦难，总是在一定的环境下的，所以总有人会说，我到了人生的低谷。也就因为如此，经历过世事的人，会说人生总是起起伏伏。
谁都会经历苦难的，没有人能逃离。现在生活里，你眼里光鲜亮丽的明星，也许曾经经历过很多否认，也许出生也并不富裕。在他的一生，总归有一些不幸的事情存在。再遥远一点，历史上又有哪个人，是没有尝过一点苦头的呢。皇帝过的再好，也总是辛苦的，帝王家之间的明争暗斗，何尝又不是一种苦难呢。又或者真的有人只知享乐，下场又是如何呢。有的人，因为做了不少的恶事，错事，而变得不幸。我们倒觉得降临在他们身上的那些苦难，都是他们自作自受。可是有些人，又为什么要忍受命运的不公呢？
就算好像一生，都没有做过什么错事，上帝也绝不会放过任何一个人，该有的苦难，也从来没少过。就是我们完全没有办法回答的那个问题，好人，为什么命苦。
苦难到了，有时候对一些人来说，就是要了命了。这个时候的人，也不再顾及什么封建迷信，都开始相信命运了。命运存不存在，无法解答。但是苦难存在，总要经历。
贝多芬作为一个音乐家，在晚年失聪，但是依然坚守创作。可能真的没有办法去想象，为什么上帝要夺走他最重要的东西，或者我也没有办法想象，他竟是如此的坚强。
或者，又为什么我最亲的朋友，出生在贫困的单亲家庭，吃过不少生活的苦，没得过多少爱，却对每一个人都是那么善良，那么温和友好。让我一个身在幸福家庭的孩子，觉得自己是那么的狭隘，无知，不懂人情冷暖。
好像经历苦难，不管在哪个时代，不管在哪个时空，不管在我身边，又或者是我自己，都时刻在发生似的。
可是，经历苦难的那些人，纵然命不好，却总是有一种别样的美丽。就像罗曼•罗兰，对贝多芬的描述一样——由痛苦造就的人，世界给不了他欢乐，他却创造了欢乐给世界。
也就像我亲爱的朋友一样，不美好的家庭，不公平的对待，造就了一个总是能够理解不幸的温柔的他，也比别人，更加努力地去争取更好的生活，也让他明白，更加珍惜那些爱他的人。
也许经历过苦难的人，并不一定只是失去了什么，更有可能得到了一些东西。不经历苦难的人，没有办法体会美好事物的愉悦感，更不懂的去好好珍惜。不是没有人，能够永远幸福快乐，而是当人，经历过苦难之后，才更加懂得幸福和快乐。
初三议论文（2）
有一种力量，已经在这颗孕育了人类一百多亿年的行星——地球上存在了许久，穿梭游走于各种生命之间：也正是这种力量，消除了人与其他动植物之间的等级差异和偏见，使得各类生物拥有了平等的生存权力。没有人能够给这种力量下一个准确的定义，但可以肯定的是——这是一种向上的力量。
但如今，残酷的现实正在我们面前张牙舞爪的肆虐着：现在大多数少年身上并未表现出这种力量：尤其是中国少年。这倒并不是我空穴来风：看看那些泡在网吧与网游奋战的“勇士”，以及被作业压得踹不过气的处在“水深火热”中的“难民”便一目了然。这倒还情有可原。但最令人棘手和着急的却是另一类人：他们满怀着一腔热血和抱负，也有着优异的成绩和品行，但是对自己的将来一无所知，处在阴暗的十字路口，不知如何去涉足。并反复地问着一个问题：“何以向上？”
其实，至今也没有一个人就此给出一个完美的答案——也不可能有，但我愿谈谈我的想法。
一个有了向上的力量的人，是怎样的呢？光在人类发展，就有许多向上的“人”。爱迪生先生几乎是中国教育中的一位常客，他以发明了电灯为世人所知：这是我们小时候皆知的。但我们小时候几乎不知道，除电灯外，爱迪生还有着20xx多种发明！这真是个稀奇的事，我们还以为他就靠着做电灯泡吃饭呢！但不可否认，我们当时幼稚的想法如今却成了如今多数“发明家”与“科学家”的理想生活：凭着一项惊天动地或是不值一提的成就舒舒服服地度过余生。托马斯·爱迪生博士本也可以如此：庆幸他没有这样选择，否则留声机的发明和锂电池的使用可能将更晚一些，世界历史也将大改道。这便是向上的力量，拥有这种力量任何功名利禄都会变得不值一提：只有向前探索、实现价值才是正途，才是意义。反之，只有勇于探索，不追名逐利、为物质利益所扰，才能拥有向上的力量。
还是让我们注意爱迪生先生：他能如此频繁地出现在中国的课堂上、家庭教育中的一个很大原因是：人们乐于谈他发明电灯时实验6000多种材料最终成功的艰辛历程。这正印证了我们中华民族艰苦奋斗、坚持不懈的美德。我也忍不住要赞叹：这的确是向上力量的表现。试着回忆，你是否在一项科技小发明的研发途中，因为你自认为无法逾越的某些技术障碍而放弃？亦或是在久攻不克的难题面前臣服？要知道，你所碰的壁还不足爱迪生的百分之一啊！在仅有少之又少的理论支持下，坚持将近十年，我不知道除了向上的力量，还有什么支撑着他完成这一切。而电灯不是终结，那之后他又投入了别的研究中……唯有坚持和对自身事业的`热爱，才可称得上拥有了向上的力量。
其实，我们本身便有一种意识：它像是一颗种子，广播在每一类生物中，在适当的环境下便会生根发芽，是生命得以生存的“地基”，暂且称它“上游意识”。这种意识在人心中现已是失掉了本来的意义，不过在动物中倒是保其本真，如在狼群中，“上游意识”便至关重要。狼从一出生就受到严格的选拔，体格强壮的自然受父母的悉心照料，而孱弱的则受轻视甚至遗弃。在狼成长过程中将受到残酷的生存训练，如若撑不下来，不仅在狼群中地位低下，还会有性命之忧。狼群中的目的是生存，而人的要更崇高些。不过这种意识倒是可以引导我们上升至另一个高度——向上的力量。
这时，让我们再一次回到爱迪生先生身上来吧：他的确是一个向上的好例子，同时也向我们展示了一个“曾经向上”的人如何走向覆灭。爱迪生晚年骄傲自负，甚至对手下人说：“不要向我建议什么，任何高明的建议也超越不了我的思维。”和当初的那个他恍若两人。看似离奇，分析过后也不难理解：是自我满足和自我膨胀使他毁掉了自己，“失其本心”。而这的“本心”指的便是向上的力量。而影响显而易见：爱迪生先生再无其他任何伟大发明，最终抱憾老去——至少我为他感到遗憾。
或许，你还会迷惘：爱迪生是大发明家，我还是普通学生。我们能相提并论吗？那么我要提醒你，爱迪生的探索求知的精神得益于他少时的广泛阅读与对科学的浓厚兴趣。如若他小时候也为了题海而发愁从而放弃对科学的兴趣，我不敢保证你现在还能知道他的名字。所以——
向上吧！如若你有一颗勤于探索的脱俗之心！
向上吧！坚持住，没有“渺小”能随随便便成长为“伟大”！
向上吧！珍惜这一股向上的力量，莫让无知与自傲吞噬了自我。唯有它能改变、催化“渺小”，茁壮地生长为“伟大”。那时，你便可以手握着理想之笔，饱蘸现实之浓墨，为自己当年的迷惘亲笔写下自我的阐释：
何以向上？唯此自强！
初三议论文（3）
无论是身处学校还是步入社会，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编整理的初三年级满分议论文，欢迎大家分享。
初三年级满分议论文1
“舍得”是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为“舍”，何为得，何又为“舍得”呢？
有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。
相反，让我们假设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。
这个故事充分体现了“舍”重要性，我们只有有了“舍”的魄力，才能够有“得”。
还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着梯子，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给“剪”掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：“傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。
现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子说：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。
初三年级满分议论文2
早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。
是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。
有人说：生命是有限的旅程，快乐是路旁的小花。如果你只顾着前方的目标而匆匆赶路，是看不到它们的。那么不管你的目标有多大，你都感受不到快乐的存在。相反，当你放慢步子，留意一下路旁的小花，这并不会耽误你的行程，却使你的旅程变得更加充实，让你觉得生活充满了盎然生机。
是的，生活中不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的慧眼。能够生活在这样一个和平安定的国度里，你不觉得快乐吗？有父母的爱护、老师的关怀、同学的友好，你不觉得快乐吗？上天能够赐予你一个完完整整的躯体，你不觉得快乐吗……
总而言之，快乐无时无刻不藏在我们身旁，只是有待我们去发现。
唐代慧宗禅师当初是为了让自己快乐而种兰花的，虽然由于弟子们的疏忽，导致自己钟爱的兰花遭暴风雨袭击而受损，但他并没有因此而生气；相反他"若无其事"的宽宏大量让弟子们少了一份恐惧，而多了一份快乐。同时，也给自己少添了一份烦恼。看来，让人快乐其实很简单，只要不生气就可以了。
范仲淹留下的千古名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的"忧"，来换取千万人民的"乐"，谁能说这样活着很累呢？
"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。"鲁迅先生为了国家、为了人民甘愿做牛做马也在所不惜，看来快乐的真谛是建立在他人幸福、大家都幸福的基础上的。
所以，亲爱的朋友们：我们无需整天皱着眉头，一副杞人忧天的样子；看一看路旁的小花吧，听一听小鸟的啼鸣吧，细心体味一下人间的温情吧！你一定会觉得快乐就在身旁。
对自己微笑，快乐就在你的眼前
初三年级满分议论文3
竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。
追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。
作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有！
初三年级满分议论文4
刚刚还是乌云密布，下着大雨的天空，突然由阴转晴，两山之间，出现了一道绚丽的彩虹。
一星陨落，不会暗淡星空灿烂。
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人的一生总不是一路顺风、平安无事的，往往会经历一些风风雨雨、大风大浪。然而，这又算什么呢？
桑兰因奥运会时的失误，造成下半身无法动弹，只得整天坐在轮椅上。双手畸形的她，依旧在网络博客上描述自己的一切美好生活，依旧用那最灿烂的笑容面对大家，哪怕她一生中最美好的时光都得在轮椅上度过；“音乐巨人”贝多芬双耳失聪，这对音乐家来说，无疑是一个沉重的打击，可他仍坚持创作，用心去领悟音乐，倾听音乐，仍旧写出了名曲《命运》、《田园交响曲》等；《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔？柯察金，几次与死神擦肩而过，但他的意念促使他站起。因战争而双目失明、大部分身体瘫痪的他，坚持自己的写作，使他的人生依旧辉煌！
然而，他们能做到，为何我们不能？
巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，是信徒者的洗礼之水，是失败者的无底深渊。”
是风雨，使我们树立的青春大厦更牢固；是风雨，使我们采摘的胜利之果更甜美；是风雨，使我们拥有的坚强根须更牢实。
“阳光总在风雨后”。我们不会做乞怜者，祈祷上帝给予我们没好的明天；我们只会独自面对风雨，享受风雨的磨练，享受属于自己的彩虹。
是困难这场风雨，让梅花傲霜斗雪；让白杨挺拔不屈；让荷花濯清涟而不妖。
相信吧！经历风雨，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走过荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
让暴风雨来的更猛烈些！让我们看到自己人生道路上那道亮丽的彩虹！
请相信，困难这场风雨，只会浇灌出未来属于你的成功之花；丑小鸭也始终会变为白天鹅。
初三年级满分议论文5
不能成为汪洋浩瀚的大海，那你就做欢快清澈的小溪；不能成为娇艳美丽的鲜花，那你就做青翠欲滴的绿叶；不能成为展翅翱翔的雄鹰，那你就做飞得最好的那只小鸟……记住，你永远是你，任何人都不能替代你做你自己，其实最好！
做你自己永远是最好的。不要因为他人的言语而阻挡你向未来迈进的步伐。人各有各的特点，每一种事物都是不同的，就例如世界上没有完全相同的两片树叶。一味的借取他人的长处而不注重自身的发展，这样反倒使自己无法提高。其实大胆的去挖掘自身的潜力，把自己的长处发挥到极致。你，就是最好的！
通往成功的大门永远向最好的你敞开。在这个世界上，你就是独一无二的，你就是与众不同的，你就是永远的唯一。所以，不要刻意的去模仿别人，不要让这个世界上唯一的你“绝迹”，而成为另一个人的“复制品”！勇于去张扬你自己的个性，做与众不同的自己，让最好的你成为万众瞩目的焦点！
橡树没有玫瑰花的美丽，但是他却能为游人遮阳，让鸟儿栖息。所以，一定要彻彻底底的看清你自己，明明白白的看透你自己，朝适合自己的方向发展，才能找到专属于你自己的人生。众所周知的“东施效颦”。由于东施没有找的适合自己的发展方向，而一味的效仿西施的病痛之相。当然，西施原本就长得倾国倾城，病痛难受的时候就更显得楚楚动人。而东施不考虑自身的因素，一味的效仿别人，使原本丑陋的脸更添丑相，从而成为后来的一段笑话。但如果仔细想想，如果东施考虑自身的因素，不一味的效仿别人，而是挖掘自己的长处并发挥到极致，那也许就不会被别人笑话了。
所以，我觉得找到适合自己的，不计较他人的言语，用于做最真的自己，敢于大胆的挖掘自己的长处，不一味的效仿别人，那你就是独一无二的，就是最好的！
做自己，最好！
初三议论文（4）
旋转幽婉，诗意抒情。点点凝聚在字里行间;涓涓流水，群鸟随云;任其诗意徘徊，经久难散。品一篇美文，仿佛品一壶千载的醇酒;丝丝的辛辣蕴藏着言不尽的甜蜜。酒愈酿愈醇，文愈品愈香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目;可以是疏朗飘逸并清爽酒劲，雁过碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”美文，抑是一门艺术;一门永无止境的艺术。
悲惨哀怨也又哀艳动人;血与心帆的鼓噪谱写的歌，只可会意，而又难以言传，静静的，云静风清之时，慢慢品味，细细把玩。用心去感受，感受或喜或忧，或低回或高昂。体验风卷残云，扫遍枫叶的惆怅，看似辉煌后既无法言喻最深层次的悲哀。催人泪下，肝肠欲断的怨声载道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的缠绵情怀，无人吐露的凄凉萧索。美文，抑是一篇艺术，一门承载着太多血泪的艺术。
豪情壮怀，桀骜不逊;“天生我才必有用，千金散尽还复来”延续着千百年来的直白豪迈，欲与天公试比高;舍我有取谁?文字，天生就容不得羁绊，耐不得束缚。经历了太多太多，冲出那禁锢回到黑幕笼罩的自由天空;逾越九天，展开一场雷电风云的殊死较量，你死我亡!哪怕艰险阻障，还不是一样地风采神韵，始如当初!且后对人生的思量，对社会人情的批判，对恶势力残无人道地憎恶便如同山洪般滔滔不绝，势不可挡!由得读者自己心生感慨。美文抑是一篇艺术，一门锐不可挡的艺术。
或含蓄隽美，或直白抒情;那刻骨铭心的沉思与不堪负重的怀念便一点一滴地渗透在那浓郁的笔墨之中了。美文，生活艺术……
初三议论文（5）
如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜;如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果说成功是“一览众山小”的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。成功夹在明暗相间的条纹里，明的是强壮的躯体，暗的是强大的精神力量。
兴趣是成功的基石。轻轻地打开历史的天窗，映入眼帘的是一串串光彩夺目的明珠。爱因斯坦因对物理的喜爱，而创造了相对论;苏轼因对文学的酷爱，而成就一代词宗;乔丹因对篮球的喜好，而创造篮球的奇迹。孔子说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。拥有基石，才能建造一座完美的建筑。
志向是成功的动力。远大的目标使我们在困难、挫折中不低头，不气馁。它是灯塔，它是路标，它是轨道，越王勾践败吴之后，并不气馁，并发誓他日东山再起，必灭吴。他为了自己的志向，忍辱负重，十年卧薪尝胆，最灭吴称霸。没有志向的人，不配存活于世。它是生的启明星，引导我们奋勇前进。
毅力是成功的关键。有毅力，就能走出黑暗;有毅力，就能遨游大海;有毅力，就能攀上绝巅。中国的八年的抗日战争，是什么让我们取得胜利的呢?是毅力，是坚持不懈、永不言弃的毅力。如果没有这种毅力，那么我们的抗日战争就不会取得胜利;如果没有这种毅力，我们依旧生活在黑暗之中;如果没有这种毅力，我们就看不到五星红旗的飘扬。毅力是完美建筑的骨架，支撑着这个躯体。毅力是开辟天地的钥匙，为我们打开成功的阀门。
成功是一座大厦，它的美丽不是外表的华丽，而是内部的结构的完美。成功在黑夜里诞生，让我们一起为明天的成功做好准备吧!
初三议论文（6）
建国60年来，随着改革开放的深入，中国这片古老而年轻的土地生机盎然。你看，经济开发区业务繁忙，大桥如彩虹飞架南北……中国人民正在用自己的勤劳建设着自己的祖国。
中国人民正在用自己的智慧创造着无数个令世人叹为观止的奇迹：青藏高原铁路，一个几乎不可能完成的铁路，在中国人民的努力下完成了;奥运馆的建设，北京奥运会的成功举办无不见证着中国的发展;神州五号、六号、七号载人飞船的成功发射，使我国一跃成为世界航天强国;1998年南方特大洪灾，20xx年底突如其来的冰灾，20xx年5月的汶川大地震这一个一个的磨难都在我们中国人的脚下被击碎。我们的祖国为此，变得富有生机，边的强大起来了。当然，不仅祖国在变，我们的家乡也在变。
对我来说，张家浜是条清澈明朗的美丽河流。然而对从小生活在浦东张家浜旁的爸爸来说，记忆中的张家浜曾经是条“臭河浜”。他回忆过去的张家浜，“我家离张家浜虽然有百米远，但到了夏天东南风一吹还是会飘过来一股臭味。那时河边上都是一些私房，居民的生活垃圾直接扔入河中，周边还有一两家工厂。时间一长，河浜干枯，成一潭死水。我从来没想到，有一天我会在张家浜旁边散步。”
确实，那时的张家浜因环境污染，变得水质黑臭、蚊蝇肆虐、河床淤浅、脏乱不堪。原本是自然河道的张家浜最后不得不截流纳污重新开挖，整治工程之浩大与艰难可想而知。
但是现在，张家浜不再是那个又脏又臭的臭河浜了，而是一条清澈的小河，河边全是美丽的杨柳，到了春天，当杨柳吐絮时，整个天空如同下雪一般，十分得漂亮，那时，我们小区的小孩子们便会争先恐后的来到河边，看着这幅好似仙境般的美景，又蹦又跳。
祖国变了，变得富裕起来了，家乡变了，变得美丽起来了，我们也要变，我们要变得更加努力起来，为我们的祖国，为我们的家乡，用知识的脊梁托起21世纪灿烂的太阳，为世博加油
初三议论文（7）
最近听了陈奕迅的一首歌，叫《相信自己无限极》。这首歌的歌词让我有很大触动。其中最感深刻的几句歌词是这样的。“我感谢每次风雨，给我更多鼓励”“我们能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机”“我相信做好自己，我相信我就是奇迹。”
世界上大多数人可没有像歌词中那样坚韧、乐观、自信的精神。而且他们最怕的就是风雨，最不相信的就是自己能创造奇迹。为何如此呢?因为他们怕了，被猛烈无情的挫折打怕了!曾几何时，他们也是壮志满怀、豪气冲天的冲向社会，去创造自己的传奇。可是挫折使意志不坚定的他们止步了。被挫折打得一撅不振。
有句话说得好：“从哪跌倒就从哪爬起来。”或许在爬起来后还会跌倒，那我们就应该再爬起来，再跌倒再爬起来……钢铁是怎样炼成的?还不是被打出来的!想想人类历史上的伟人，他们的成就可不是在家睡觉睡出来的，而是经过不断的挫折打造出来的。每位伟人的背后都有他们的苦痛，若是他不能在这苦痛中挺过来，就没有后面的奇迹。科学社会主义创始人马克思说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”还有法国启蒙思想家伏尔泰说过：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”在我看来，不断的失败就是让我们成长的十全大补汤，使我们向成功更近一步。
“我们应该感谢每次风雨，给我们更多的鼓励。我们要相信自己能改变命运的轨迹，创造值得骄傲的时机。我相信做好自己，我相信我就是奇迹!”
初三议论文（8）
人生如风，待清风拂过面颊，你再回忆风的清凉，只有迫后悔莫及。人生需要及时反省或扪心，或忧虑，或警醒，或鼓励。
古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。
每个家长都有自己对孩子的教育方法，但我对自己爸妈的教育方法感到不满。一次，我的数学成绩落了下来，不敢拿给爸爸，妈妈看，偷偷地藏在抽屉里，过几天，妈妈在收拾房间时找到了我的数学考卷，看了我的数学成绩惊呆了，84分，于是妈妈便从柜子顶上抽出木鞭子，从空中一划"刷"地，我挨打了。我已知道考试成绩不理想就得挨打，这是家里的惯例，我觉得爸爸，妈妈的教育方法确实不对，学习成绩肯定会跌荡起伏的，不可能永远都很好。可他们理解我。在回忆现在热播的<家有儿女>电视剧，他们一家子多么幸福，孩子犯错误得到的不是挨打而是家长细心的教育，让孩子从错误中明白道理。
爸爸，妈妈你们你们应该换位思考，多花点心思在我身上，多想想我的心在想什么，我也会替你们想想。我知道每个家长都有：望子成龙，望女成凤的急迫心理。你们用心良苦我明白，我也尽量考好成绩，好好学习。但你们都明白我已经在进步，在努力。可是你们只懂得让我挨骂，此时我感到非常失望。
亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！
初三议论文（9）
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”其实我们每个人从落地的时候开始就是一个天才，但为什么到最后真正变为天才的人却寥寥可数呢？这与后天的学习读书不可分的。爱迪生是一位美国的伟大的发明家，由于家庭贫困，他一生只在学校读过三个月书，但他从小热爱科学，自己刻苦钻研，潜心于发明，拥有众多重要的发明专利，被称为世界发明大王。
众所周知，爱迪生一生最伟大的事就是发明了为人们提供光明的电灯，光收集资料他就用了两百多个笔记本，为了找到合适的灯丝，更是凭着自己的坚持不懈先后使用了铜丝、白金丝等一千多种材料，甚至连头发丝都用上了，有人嘲笑他道：“爱迪生先生，你已经失败了一千多次了。”爱迪生却一笑而过，回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千多种材料不适合做电灯的`灯丝。”终于，皇天不负有心人，在失败过一千多次试验后他选定了炭丝来做为最初的灯丝，灯泡可亮1200小时。正如他自己所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”
初一的时候我们就学过《伤仲永》这篇文章。文中说到有一个名叫“仲永”的神童，五岁的时候就可以指定事物现场作诗，在当时来说大人能做到这一点都很稀奇，更何况是孩子呢？于是他的父亲便想到一个“好法子”——依靠着仲永的天生才智赚钱，写一首诗便收获一份金钱。仲永的父亲不让他学习读书，活生生的把仲永的才智一点点的磨没，最后仲永也与普通人毫无差别。
由此可见，天生才干固然重要，可是倘使你空有一身才智，却不懂得用读书去充实它，完善它，那么世界上只会多一个仲永罢了。假如我们不把自己的天赋看得过于重要，而是后天的读书和努力，那么世界上就会出现许多爱迪生。就好比花草树木，品种再好，要是没有园丁的细心呵护和培育，结果也不过是凋零得更早。
初三议论文（10）
在书香的天空下，我领略到“看庭前花开花落，望天上云展云舒”的那份超然;我感受到“人生如梦，一樽还酹江月”的那份大气;我想像出“物是人非事事休，欲语泪先流”的那份凄凉;我还能品味“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那份美丽;我更能体会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份自信！在书香的天空下，我知道了生命的意义与人生的价值，我也开始渐渐懂得我们这个世界是真善美与假丑恶不断抗争的空间，但我也更加坚信，人性闪烁的美丽是宇宙中永不褪色的光辉。
初叩“书香”的大门，是妈妈指引的。妈妈教我背唐诗，呤宋词，还给我讲故事。童年最美的画面就是妈妈牵着我的手漫步于瘦西湖畔，跟我一起背“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”;最难忘的一句话，就是妈妈在讲人鱼公主的故事时，最后人鱼公主变成泡沫消失在茫茫大海上，妈妈看着我流泪的眼睛说：“人鱼公主一直想变为人，但她并不知道，在她为别人的快乐而舍弃自己的生命时，她已是最美好的人了。”
进入“书香”的大门，已是几年以前的事了。我放弃了不少玩耍的时间，选择了读书。我一直恋恋不舍的是黛玉的葬花词，“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜”;我难以忘却苔丝的温柔与三毛的细腻;我也对《家》《春》《秋》的结局难以释怀……当我与母亲去秦淮河时，我仿佛看见了朱自清笔下那桨声灯影里的秦淮河，那积淀六朝历史的沉沉的绿，是六朝金粉所凝的吗？我常想，那剑桥大学的康河柔波的映衬下，是否还有一位诗人吟着：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”……撒哈拉大沙漠中，是否还有一个坚强女人在竭力地描绘着她的“梦中小屋”……
厚积而薄发，我终于漫步在书香的天空下，我相信，只要坚持下去，我会用笔描绘出一个更美的世界。
初三议论文（11）
宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：
“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的哲思，还给我以诚信的启迪。
这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕无忧了。
仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里?
诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。
姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从1996年至今的20__年间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”!
黄克诚说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”
诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。
由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事?
初三议论文（12）
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自个儿的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自个儿有好感，诚信也可以让自个儿的事业与生活得到提高。诚信小到可以使自个儿的身心得到提高，大到可以使自个儿一举成名。诚信能够帮助自个儿取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自个儿对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自个儿时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自个儿不变的品德，在诚实中可以改善自个儿的身心，磨练自个儿的耐力，这不是一个两全其美的事吗？
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢与谨慎，信用需要坚持与完善，只有做到这样，自个儿才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自个儿，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人非常难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自个儿将来有着非常大的影响。与无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自个儿，它对自个儿、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
初三议论文（13）
诚信是早晨甘甜的雨露，滋润着人们的心灵、诚信是春天里的那场细雨，普洒着万物生灵、诚信是一把温暖的火焰，给我们带去严寒、诚信是马路上的一盏亮灯，把我们前进的方向照亮了。
人处于世，必须有诚信，正如哲人所说虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。记得我在书中看过这样的一个故事，一个叫皮斯阿司的的年轻人，因触犯国王，被判绞刑。将在某过法定日子被无辜处死，皮斯阿司是个孝子，他希望在临死前能与在百里之外的老母见最后一面，以表达自己的歉意，因为不能 为母亲养老送终，他这一要求被告知国王，国王深感其孝，决定让他与母亲见最后一面。但条件是他必需找个人来替他坐牢，就在他灰心意冷的时后，突然站出一个人来带替他坐牢，他就是皮斯阿司的朋友达蒙。达蒙进牢后，皮斯阿斯与母亲诀别。时间如水，皮斯阿司一去不复返，眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象，人们一时间议论纷纷，都说他上了皮斯阿司的当。行刑日是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，大家都说他愚蠢。在刑车上的达蒙不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。追魂炮被点燃了，绞索也以挂在达蒙的脖子上，有胆小的人吓得紧闭双眼，他们在耐心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖自己朋友的小人。就在这千均一发之际，在淋漓风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊：“我回来了！我回来了。”这真是世间感人的一幕，这一消息传到国王那里。国王闻听此言，以为是痴人说梦。国王亲自赶赴刑场，他看见皮斯阿司真的回来了，最终，国王为他松了绑，并亲口免除他的罪。
俗话所说一言既出，驷马难追，正是因为有了诚信，使得将要临死的俩个人重换生机，如果人们没有了诚信很难在这个世间立足。我还清楚的记得有一次我爸爸答应我放学之后接我回家，可是我在那里等了很久我爸爸还没来，眼看就要黄昏了，他还是没来，其他同学用讥讽的语气对我说，你爸不会来了，我就说你怎么知道，随着同学门的身影纷纷离去，我更加灰心意冷，突然来了一个人，原来是我的老师，她也歉我回家，我就说我爸爸肯定接我回去的，老师你不用但心我。我影影约约看见了一个身影，随着那身影越来越大，越来越清晰，我才发现那是我爸爸，我爸爸大声叫道，儿子走，咱们回去。
人的一生，最重要的是诚信二字，如果没有了诚信，世间将回乱套，可见诚信是多么重要哇！
初三议论文（14）
“朋友是另一个自己。”这句话出自西塞罗。我不了解他却很喜欢这句话。说到朋友，我有许多朋友，有生活上的朋友，也有学习上的朋友。当我遇到困难时她们会竭尽全力的帮我，我也会和她们分担忧愁，分享快乐，因为有她们，我的生活很美好，很充足。
话说什么是朋友？朋友就是一个随时就想把心里话，打电话告诉你，因而吵了你午觉的人。朋友就是不管她怎么烦你，你都不会讨厌他的人。因为你知道她，事事会想到你，想和你玩耍，想和你共享快乐。而我的朋友，在学习上有不懂的问她，她如果会，她会用笔敲敲我的脑袋，一边说我笨，一边耐心的教我题目，直到把我教懂。但如果她不会，她不会直接说不会，她会逗一逗我说这个题“太简单”了不屑看它。这时我也会故意的夸夸她。这就是我和朋友之间的小打小闹，很平常的事，可我却很快乐。
不仅学习上的朋友如此，生活上的朋友也是如此。
其实生活中的朋友，也莫过于同学。心情不好的时候，叫上朋友出来“喝一杯”-——我是说喝饮料。我和朋友出来顶多吃点东西喝点东西，这叫“化悲愤为食欲”一边吃喝一边和她们诉说我的苦闷，她们会安慰我。朋友就像有魔法一样，每次和她们出去总是一身轻松，开心的回来。家人也说我出去时和回来时判若两人。
无论生活中的朋友，还是学习上的朋友总归是朋友。朋友可以让对方身心愉悦，也有时会因为一点小分歧而被气地直跺脚，甚至说不出话，可就算是这样，你也不会讨厌她，还想和她在一起。
我们班有一位同学，她就没什么朋友，每天都是一个人放学，在学校也不说话，所以同学两年了也没什么朋友，我感觉那样的生活太孤独了，她是怎么做到的？我曾放学时让朋友先走，我想体验一下那种生活，我感觉不知怎的心里总是空荡荡的，有种说不出来的难受。第二天，我实在受不了了，所以我主动找她交朋友，她那样生活太难受了。她比较内向，没有同样也没有拒绝，我用了“三顾茅庐”的.精神终于把她“攻破”了。之后我们总在一起玩耍，她也变得开心了许多，脸上的笑容也多了。
说朋友情，到朋友义。最常说的莫过于“患难见真情”。我的生活中也有这种真情，不是什么过命交情，但也却让我十分感动。那天放学，正下着倾盆大雨，我没有带雨衣，当时学校已经没什么人了，我等了一会，雨还是很大，我正打算冒雨回去。不知是下雨的原因，还是朋友们都走了，心里总感觉空荡荡的。这时突然一位朋友伸手将雨衣递给我，一开始我没要，可她坚持要给我，说她家近，淋点雨回家洗个热水澡就没事了，我家远，淋雨回家肯定会感冒。我犟不过她，我最后还是穿着他的雨衣，心里不觉得空荡荡的，反而暖暖的。之后和她成为了非常非常要好的朋友。
有朋友真好！朋友就像另一个自己，时刻提醒着你，不让你越错越深，让你生活在快乐的生活中。
初三议论文（15）
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面？那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢？
在我看来的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”；如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时？一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的；有同学之间为扫一块地而大打出手的；有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的。可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是的选择。
初三议论文（16）
在日常学习和工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文可以推广经验，交流认识。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的感悟历史-初三-议论文，希望对大家有所帮助。
时光飞逝，眼间，我已经学了两年的历史了。
在我看来，历史应为一块镜子，可以通过历史来与今日国际比较，得出大致的发展方向，唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴衰。”是的，现在大多出色的领导者都是因为读了历史，从历史中得到了足够的经验和教训，从而把国家治理得很好。比如说美国乔治·华盛顿，在治理国家时应用了宗教改革时期孟德斯鸠的“三权分立”思想，并让这一政治体系的美国存在至今，成为世界上的第一强国。
不过有时，哪怕“腹有诗书”，也难以“气自华”。因为知识只有与生活有所联系，才能真正地被称为“有用”；光会死记硬背，而“两耳不闻窗外事”的人，只会成为学习机器，不知把知识用于生活。比如说清朝时的“八股取士”考试体制，把隋朝以来的.教育体制变得一团糟，从而培养出一批又一批的“读书机器”。与当时的欧洲部分国家相比简直是天壤之别。
与此同时，清朝的“文字狱”和“闭关锁国”政策使中华大地上的科技发展停滞不前。先前的文字狱，禁锢了中国人民群众的思想，同时使世俗文化基本消失，文学巨著《红楼梦》也毁于一旦。后来的闭关锁国政策，使中国与国外的交流基本停止，让中国以为“天朝物产丰盈，不足与外夷货物以通有无”。不学习外来文化，不发展开明政策，不增强军事实力，这三“不”让中国变为了18世纪中期到19世纪前期的被殖民国家。被殖民其实也有好处——这可以让部分地区与外界交流，发扬地区优势。
虽说如此，不过地区实力提高后，需要独立，人民才会受益。
最终，中国还是“独立自主”了，这是中国历史上的巨大一步。不过还有许多问题需要解决，比如说中国目前的“应试教育”制度，这其实对中国的发展没有太大好处，因为如果只知道“死读书”，不知实践，是对发展无利的。所以，纵观历史，我得出一个结论——实施素质教育，刻不容缓！
初三议论文（17）
生物学上说：环境影响并改变这生物。人亦是如此，而对于一个人而言，周围的环境最大的组成部分便是人。因此，人在无形中很大程度的影响着别人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理，如果你生活在一个人人都团结友爱，积极向上，乐观开朗的环境中，那么你也会成为一个积极向上、优秀的人;如果你生活在一个人人消极的环境中，那么你也会染上恶俗。孟母三迁的故事是妇孺皆知的。当孟母把家安在墓地旁时，孟子见多了下葬的仪式，开始与伙伴们玩起了哭丧、下葬的游戏;而孟母把家安在市集里时，孟子天天看着商人与顾客们讨价还价，也染上了斤斤计较的坏习惯，但当孟母把家安在学堂边时，孟子可以见到学生们认真学习、讨论学术，也渐渐的喜欢上了学习，并养成了勤奋刻苦的好习惯。这为他最终成为儒家学派的奠基人打下了坚实的基础，甚至可以说，若孟子依旧住在墓地或是市集边上的话，那也许就不会有对他“亚圣”的尊称了。孟子的事例不正是说明了“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
明末万历年间，明神宗执政，起初，他在清廉正直的首辅大臣——张居正的辅佐下，兢兢业业，一心为国。而在张居正去世后，神宗身边的人变成了外戚与宦官，这些人都虚伪奸诈，趋炎附势，到处仗势欺人、为非作歹，于是神宗在他们的影响下开始疏远朝政、对政事不管不问，最终导致了明王朝的日益衰亡。这个事例不也在告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”这个道理吗?
在美国，有这样两个家族：一个是爱德华家族，一个是莱克家族，两个家族都已传至第八代。爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤奋。他的子孙，有13位当过大学校长，100多位是教授，80多个是文学家，60多个是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而莱克则是个远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生浑浑噩噩。他的子孙，有300多人当过乞丐和流浪者，7个是杀人犯，60多个犯过诈骗和盗窃罪，400多人因酗酒致残或夭亡。这两个家族截然不同的命运说明了什么?说明了人对人的影响是巨大的。为什么这样说呢?因为父母是孩子最亲近的人，而正是因为爱德华品德高尚，所以他的后代在他的影响也成为了优秀的人;而莱克则正好相反，他是个臭名昭著、道德品质败坏的人，所以他的后代在他的影响下也变成了这样的人。
虽然说人是人的环境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人们自己的主观意识更重要，他人只能起到一个辅助作用，所以，我们应该“近朱者赤”，同时，也充分发挥自己的主观能动性。
初三议论文（18）
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。 有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近? 还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。 所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。 还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。 那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
古人诚不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。
荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑!人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢?听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗?