2009年，全中国人都在关心一件事：法国佳士得公司拍卖中国圆明园文物——兽首。当获悉拍卖物由一神秘人士拍得时，国人为之愤慨，为之动容，为之落泪。有谁会花上亿资金买中国文物？又为何不当面申报？莫非拍卖只是可耻的炒作？正当国人忐忑不安时，一个让人不解的答案出来了，中国艺术收藏家蔡铭超就是那个神秘的买家！一时，“爱国蔡铭超”、“兽首回国”等关键词成为热点搜索。我无意为国人泼冷水，但对媒体类似的评价不能不说过于牵强了。人们不会忘记，1860年10月18日下午，两个强盗将圆明园文物珠宝洗劫一空后火烧圆明园，万园之园的圆明园变成了一片废墟，这两个强盗一个叫英吉利，一个叫法兰西！如今，强盗的后代公然拍卖非法抢来的物品，对此，国人当如何待之？同样没有忘记，国内有家公司花巨资回购了5件兽首，并收藏在艺术博物馆。面对越升越高的价格，该公司也感到力不从心。兽首的价值何在？我一遍又一遍地问自己。12件兽首，有5件（牛虎猴猪马）已回购，已知2件（鼠兔）在法国博物馆，其余5件（龙蛇羊鸡狗）仍然下落不明！动辄上亿的资金，我们有这么多钱回购吗？纵使我们不缺资金，面对散失不知下落的兽首，又作何感想？中国又有多少文物流落海外？这些都在拷问回购的做法。愚以为，对已散失的文物，不一定在于回购到中国国内，而在于国人能够铭记其历史意义。中国仍然是发展中国家，还有为数不少的贫困人口，有的温饱都成问题，花上亿资金回购，不如解决这些现成的问题，犯不着为所谓的“民族自豪感”硬撑。况且，从另一个方面看，回购文物等于承认侵略者合法的事实，有悖公理。否则，你又何须回购，何必回购？与其拥有狭隘的财富意识，不如教育好自己的子孙，列一个文物清单，承认自己无力通过正常途径交涉收回，等他们有能力后再去要回，如何？此举至少能激励后人发奋图强——这本身就是一笔精神财富——等中国足够强大了，说不定法国人老老实实给你送回来了，何必花这许多冤枉钱？退一步说，如果子孙不求上进，文物虽然都已回购，又有谁能保证历史悲剧不再重演？圆明园的残墙断壁不屈地站立在世人面前，流失海外的兽首无声地控诉着侵略者的暴行。好在，国人对回购文物的认识渐渐清醒；好在，蔡铭超只是交了点违约金；好在，对蔡铭超的评价褒贬不一。当我们已寻找到废墟中圆明园的历史价值，当我们已认识到中华文物流失的现实存在，国人又何必执拗地一味回购？又何必冠之以爱国善举？兽首的价值，不在于巨资回购的自夸，而在于历史教训的吸取！