中考最后的（1）
离中考还剩最后五天了，迎接我的应该不再是电脑，游戏，而是练习题吧!
留给我们的是做也做不完的习题，背也背不完了课程，还有那永远也没有止境的知识，也许现在我们只能为中考倒计时吧!也许我们的那个灿烂的笑容只会在中考成绩发榜的那一刻吧。也许现在该努力学习了吧!我们该努力奋斗了吧!现在奋斗我们都还来得急，不要等到某一天你为了你的成绩哭泣的那一天，那个时候已经什么都来不急了!
中考其实就在我们每个人身边，机会就靠我们每个人去把握，去争取。俗话说的好“一分耕耘，一分收获”你没有付出没有努力哪来的成功啊!所以我们大家现在开始要珍惜没一分没一秒，我想这样我们才能有更好的成绩吧!
让我们在最后的五天了最最好的拼搏吧。
中考最后的（2）
最后的夏天，将在第一个十字路口终结。
时间流逝的是这样的快，快的不留下一丝的痕迹，只留下一片模糊而又空白的记忆。不知不觉已到了最后的一个夏天，而这又是在第一个十字路口。这意味着什么?是别离，是悲欢，还是又一次重新的开始?
还有五十多天，我们将在第一个十字路口处踏上自己又一次的征程。我讨厌离别的时候，因为我舍不得，因为每个人都会流下那滴“不舍之晶”，因为这里承载着我们的梦想，因为这里有我们快乐的回忆、有我们努力的汗水、有我们最珍惜最痴迷的时光。
陪伴了我十几年的父母，历经了多少沧桑的岁月，终于看到我长大、懂事，我们一起走过的日子是那么轻易地勾起我的回忆。看着你们的双鬓在风中飘舞，看着你们饱经风霜的双手在雪中皲裂，我的心中总有一种莫名的触动，眼帘中的泪珠也禁不住流出。是的，我曾埋怨过，埋怨他们的身份地位，埋怨他们为什么不理解我、为什么不尊重我、为什么总是我的错，但我从未对他们说出，因为我懂得。
将陪我走过最后一个夏天的老师，我永远也忘不掉你们。因为在这时的你们是毫不保留地把什么都都给了我们，包括像对子女一样的关爱。你们的关心就像一股温暖的甘泉注入我们的心中，让我们永生难忘，刻骨铭心。无法用言语表达出我对你们的敬重与感激，你们每个人都用自己的方式向我们阐述了师生之间爱的真谛。
“长亭外，古道边，芳草碧连天......”，离别是一件多么伤感的事啊!朋友们，同学们，我们还会再度相逢吗?友谊是我世界中最闪耀的，因为我害怕孤独。是你们让我的世界五彩斑斓，而又是你们将陪我走过第一个十字路，同时也是你们的十字路口。友谊之星将我们连在一起，共同走过这无数个风风雨雨的日子。你们让我学到了很多，相信友谊之星不会像流星一样一瞬间闪落。
最后的夏天，我们一起走过好吗?
中考最后的（3）
负伤拼命战至最后一刻中考素材
苏丽文今年二十八岁，今年二月父亲检查被发现患了鼻咽癌。在苏丽文出征北京前，父亲和她一同许下了诺言：“爸爸拼健康，女儿拼金牌。”
北京奥运跆拳道赛，苏丽文严重膝伤咬牙撑完三战，虽在铜牌战不敌克罗地亚的马丁娜，只得第五名，但她拚搏不退、铜牌战十一次倒下再起，奋战精神感动全场。
苏丽文在北京忍住痛，是为了与罹癌父亲的承诺。许多观众噙着泪水看电视转播，痛彻心扉的感动，她虽不能夺牌，价值却远胜一枚金牌。
苏丽文在对韩国林秀贞就伤了左膝韧带，原本得放弃比赛，但赛前，她承诺父亲：“我拚金牌、老爸拚健康。”输了首战，跟金牌无缘，心中还是想着这个承诺。
她说：“不管如何，我要踢下去。”经过六个多小时治疗，受伤的左膝包上厚厚绷带，第二战三回合六分钟的比赛，苏丽文顶不住痛楚与对手接连攻势，倒地七次，咬着牙，苏丽文勉强站起来，以一比零击败纽西兰锺罗苹，对手不禁称赞她是「勇敢的对手」。
准备铜牌战前，苏丽文说：「我是为父亲而战。」苏丽文腿已没有支撑的力量，全队都劝她放弃，苏丽文说：「不要剥夺我的梦想。」在一旁备战的.宋玉麒忍不住掉泪。
她与克罗地亚的马丁娜争铜，含延长骤死赛的四回合中，苏丽文摔倒十一次。她利用右脚支撑、伺机以严重受伤的左腿进攻，前两回合竟成功两次上端进攻，四比四战平。
但她左膝痛到失去知觉，防护员数度进场，用冷冻喷雾剂狂喷苏丽文伤处，苏丽文在第三回合就倒地三次，她频频捶着地板。她赛后说，当时心想：「老天爷，请让我站起来，完成最后卅七秒。」
总教练侯纬星表示，第一场受伤，就劝她放弃，但苏丽文坚持上场，侯纬星说：「劝她下场，太残忍;看着她在场上拚命，心更痛。」
铜牌战第三回合。第三局是最艰难的两分钟。上场前，苏丽文抬头向天，双手捂住脸为自己祈祷，二十八岁的她，这是她最后的战场，她要坚持下这最后的一百二十秒。
马丁娜先踢中苏丽文有效部位再得两分。当苏丽文换腿时，伤腿不小心撑地，她的脸部因痛苦剧烈地扭曲。
教练目睹一切，又高又壮汉子的手在发抖，他掩住嘴，焦灼地站在后面微微踱步。第二次进行喷雾处理后，苏丽文示意继续比赛。她瞅住一个空挡，再踢中对后头部——四比四。这时，她又一次摔倒。教练忍不住要冲进赛场，被裁判阻止。
时间剩下最后三十四秒，裁判再一次问她，是否终止比赛，并叫来了边裁紧急磋商，最后同意苏丽文的意愿——继续比赛。
在观众一阵阵热泪盈眶的呐喊声中，苏丽文靠右腿作支撑，在终场前落后四分的极大被动情势下，竟然击中对手头部，绝境突围，奇迹般地扳平比分，将比赛拖入加时赛。进入加时战，马丁娜选择对苏丽文杀伤力最大的中端攻势，终结比赛，苏丽文趴倒赛场，她挣扎爬起敬礼，全场响起掌声。
她，没有让老爸丢脸，更带给中华台北队本届奥运最动人的光荣，向全世界演绎与展示了中华亿万儿女顽强拼搏的精神。
中考最后的（4）
走在回家的路上，秋雨淅浙沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我奉就有点苦闷的内心增添了几分冷清。 记得那是一个雨天，当老师把期中试卷发下来时，我突然发现老师把我一道题改错了，再三核对后，我信心十足。当老师讲到这题时，我不假思索地站起来：“老师，您的答案错了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老师斜视着我，带着点气愤地说：“想好了再说，如何？”这时，班上哄堂大笑，在一阵尴尬中，我只得无奈地坐下。 下午自习课，我再一次站起来重申了我的观点，没想到老师更气愤了，用训斥的语言狠狠地挖苦了我一顿，接着怒冲冲出了教室。我静静地站着，感觉就像窗外那孤独的白杨树，面临着即将到来的'暴风雨。豆大的雨滴砸在玻璃上时，我已经站在办公室聆听着班主任的教诲：“你学习固然不错，但也不能把它当作骄傲的资本呀，怎么能和老师较劲？”旁边的几位老师也语重心长地说：“你这样下去会栽跟头的，想清之后，向老师道个歉吧。”我迈着沉重的步伐走进家门，雨不知何时停了，只有月亮在城堡似的烟云中穿行，淡淡的月光时而斜射在窗前。唉，早知这样，向老师道个歉不就得了。然而，转念间我不由自主地联想了到布鲁诺、伽利略……他们仿佛在告诉我：“真理必定胜利”。 第二天，我再一次礼貌地站起，仔细地说明了那题的答案，也许是我的诚心引起了老师的注意。老师思考了片刻，对我说：“你是对的。”望着老师那带歉意的笑容，我眼泪直流。让它洗尽我的屈辱吧，我终于胜利了！我想，那一刻我内心的幸福感别人是无法理解的。
中考最后的（5）
走在回家的路上，秋雨淅浙沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我奉就有点苦闷的内心增添了几分冷清。
记得那是一个雨天，当老师把期中试卷发下来时，我突然发现老师把我一道题改错了，再三核对后，我信心十足。当老师讲到这题时，我不假思索地站起来：“老师，您的答案错了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老师斜视着我，带着点气愤地说：“想好了再说，如何？”这时，班上哄堂大笑，在一阵尴尬中，我只得无奈地坐下。
下午自习课，我再一次站起来重申了我的观点，没想到老师更气愤了，用训斥的'语言狠狠地挖苦了我一顿，接着怒冲冲出了教室。我静静地站着，感觉就像窗外那孤独的白杨树，面临着即将到来的暴风雨。豆大的雨滴砸在玻璃上时，我已经站在办公室聆听着班主任的教诲：“你学习固然不错，但也不能把它当作骄傲的资本呀，怎么能和老师较劲？”旁边的几位老师也语重心长地说：“你这样下去会栽跟头的，想清之后，向老师道个歉吧。”我迈着沉重的步伐走进家门，雨不知何时停了，只有月亮在城堡似的烟云中穿行，淡淡的月光时而斜射在窗前。唉，早知这样，向老师道个歉不就得了。然而，转念间我不由自主地联想了到布鲁诺、伽利略……他们仿佛在告诉我：“真理必定胜利”。
第二天，我再一次礼貌地站起，仔细地说明了那题的答案，也许是我的诚心引起了老师的注意。老师思考了片刻，对我说：“你是对的。”望着老师那带歉意的笑容，我眼泪直流。让它洗尽我的屈辱吧，我终于胜利了！我想，那一刻我内心的幸福感别人是无法理解的。
中考最后的（6）
【作文素材】
(一)晴天虽然很美好，下一场雨天会更蓝
《道德经》说：“道常无为，而无不为。”大意是，道永远是顺其自然的，然而没有一件事不是它所为。
自然界中的生物链如弱肉强食：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。虽然有些残酷，但它们是在周而复始地循环，没有一点浪费。这无疑是在遵循一种自然规律。我们只有认真地体会和了解自然，才能对人生有更明确的理念，才能认识到我们的价值和尊严，才能了解每个人都有决定自己如何生存的权利，才能对生活充满希望和激情，才能看清虚伪与真实，才能分清光明与黑暗，才能使我们满怀热情并充满正义感，才能使我们的生活更祥和!
做人做事要有主见，要遵循事物发展的规律，就可以使自己遇事进退自如。人贵有自知之明，处世要摆正自己的位置，做事要看是否可行，做到主动自在地适应环境。就像一个小蜜蜂，虽然渺小，但它能在一朵小花上找到自己的位置，快乐地采蜜，开心地生活。渺小中孕育着伟大。
佛家主张凡事都要随缘，人必须随着天定的因缘来处理事情。反之凭自己的主观努力一意孤行，不论怎样也无法达成自己的意愿。儒家主张“素位”，就是君子坚守本位而不妄贪其他权势，要满足自己所处的现实环境，这和佛家所说“万事皆缘，随遇而安”是相通的。
从处事角度来看，凡事不可强求，有些事在现有条件下行不通，就等时机成熟之时再做，这就需要安于现状等待时机的耐心，而不是心慌意乱。凡事强求而不遵循事物的基本规律就难行得通。
我们只有严守自然的规律，对人对物都不多干涉，顺其自然地工作和生活，工作和生活才是幸福快乐的。
禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧!这草地太难看了。”
师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢?随时!”
中秋的时候，师父把草籽买回来，交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在地上。”
小和尚高兴地说：“草籽撒上了，不久，地上就能长出绿油油的青草!”
起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。
“不好，许多草籽都被吹走了!”小和尚喊道。
师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担心什么呢?随性吧!”
草籽撒上了，许多麻雀飞来，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊慌地说：“不好，草籽都被小鸟吃了!这下完了，明年这片地就没有小草了!”
师父说：“没关系，草籽多，小鸟是吃不完的，你就放心吧!明年这里一定会有小草的。随意吧!”
夜里下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗担心草籽被雨水冲走。第二天早上，他早早跑出了禅房，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办呀?”
师父不慌不忙地说：“不用着急，草籽被冲到哪里，它就在哪里发芽生长!随缘吧!”
不久，许多青翠的草苗果然破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。
小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了!”
师父点点头说：“随喜!”
顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报!
自然有其自身的规律，人为地去改变它反而只能带来坏的结果。笼中的小鸟不再有灵性，关起来的老虎也会失去往日的威风。
老子主张“人法自然”、“无为”、“不言”，因为按自然规律办事这就是成功的秘密。“人法自然”正如儒家主张“民胞物兴”和“仁民爱物”，人法自然才能胸襟开阔，对万物抱兼容并收的宽宏态度;只有民胞物兴和仁民爱物，才能发挥爱人及物的博爱精神，才能以平常之心对待人、事和物，一切都合乎自然规律，这样就顺利了。
孔子有一次在吕梁游玩，有一个地方地势极高，水流落差很大。从高山上飞泻下来的瀑布有几十丈高，顺势奔流，拍石激浪，浪花飞溅开来达几丈远。看着如此湍急水流，孔子心想，恐怕乌龟、鳖鱼也不能在其中游动了。
就在孔子欣赏、赞叹之时，他忽然发现了有一个男子正在水流中挥臂拨水。孔子大吃一惊，以为这人掉进急流，必死无疑了。于是，孔子立即喊了自己的弟子，顺着水流的方向去救人。可是弟子们急急忙忙了跑了一段路，那人却从水里钻出来上岸了。他披着长长的头发，边走边唱着山歌，在堤岸上优哉游哉地走着。
孔子便跟上去，问他说：“我还以为你是神鬼水怪什么的，看清楚了，你不就是个正常人吗?请问，你蹈水有什么秘诀没有?”
那个男子说：“没有，我哪有什么秘诀呢。我只是开始于本然，慢慢地，许多时光过去，我又习惯于自然了，最后，自自然然地在水中如履平地一样。我跟漩涡一起卷进去，又同漩流一道翻出来。我一起一伏，伸手抬腿弯腰仰头，都顺着水的路子去做，而不以自己的意愿做。可能，这就是我蹈水的秘诀吧。”
孔子又问：“什么叫作开始于本然，习惯于自然，成功于自然?”
那男子便解释说：“我出生在高土上并且安于高地，这就是开始于本来的样子;成长于水中又安于水中，长于习惯，形成自然;我不知道所以然而然，就是成功于自然。”
孔子谓然长叹。
因此，遵循大道的无为，严守自然的规律，放弃我们的强制理念，对人对物都不加干涉，顺其自然地工作和生活，这样不仅生活是幸福快乐的，工作也是顺利成功的，这就是我们人生卓越的奥妙所在。
晴天虽然很美好，下一场雨天会更蓝。遵循自然，放弃一切久为的束缚，这是老子对我们的教诲，是我们追求成功的奥妙，更是我们富有、快乐、平安生活的源泉。
(二)人生是条坎坷路，越过才会有精彩
人生是条坎坷路，会遇到挫折，困难，但在这些挫折和困难面前，我们不能退缩。要知道困难像弹簧，你弱它就强，面对任何的困难险阻，要有顽强不屈的意志，用这种意志去克服它们。
人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的一个基本课题。人生的内容是多方面的，因而人生所遇到的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失败、学习上困惑、生活的穷困、考试的落榜、竞争的失败、家境的贫寒、爱情的失意、家庭的离散、身体的疾病伤残等等。对此，我们不能消极地忍耐或回避，而应直面正视人生挫折，积极寻求克服和战胜挫折的有效途径，抚平伤痕，向人生的成功目标奋进。
在这方面，古今中外许许多多的杰出人物为我们提供了诸多有益的启示：第一，增强自信，藐视挫折。所谓人生挫折，通俗地说，也就是人们常说的逆境状态和不幸感受。人生挫折的发生虽是客观的事实，但是在不同心态的人身上所反映出的心理体验却是情态各异的。所以要战胜挫折，首先必须要有坚强的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生迈向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定将一事无成。对于勇敢自信的人来说，挫折和苦难更能激发他们奋发向上的斗志和豪情，愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面对挫折就可能自甘沉沦，一蹶不振。“苦难是坚强者磨砺意志的磨刀石，也是懦弱者自甘堕落的滑梯”。高度的自信可以唤起战胜挫折的勇气，调动自身全部的能量与挫折搏斗。在与挫折的较量中，自身变得强大，而挫折则相对地显得藐小。“穷且益坚，不坠青云之志。”不论在什么情况下，都不能动摇这样一个信念：没有爬不过的山、没有倘不过的河，没有战胜不了的困难和挫探。自已不倒，便没有人能把你打倒;心中的太阳不落，整个世界就充满了光辉。第二，升华目标，淡化挫折。人生挫折是和人生的奋斗目标联系在一起的。一个人的人生目标是多方面的，而且各个时期，各个领域的具体目标也会有所不同。在实现这些大大小小目标的过程中就会产生各种各样的人生挫折。然而，决定人们对人生挫折心理体验强弱的是一个人的人生价值目标，即他对整个人生的根本的价值追求。人生挫折心理体验的强弱是由他自己认识到挫折对自己根本价值追求的负面影响的大小决定的。一个把个人功利作为人生追求目标的人，贫穷和官场失意对他来说就意味着人生悲哀，而以国家民族兴盛为己任的人，则会把名利得失看得如过眼云烟。对于一个爱情至上主义者来说，失恋和家庭的离异便如同人生的毁灭，哀叹着“没有爱怎么活、没有爱多难过!”而一个视事业为生命的人，个人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，虽有一点点痛但却无大碍。我们要敬重这个世界的真诚和辛劳，分享亲人朋友的智慧和欢乐。在自然的花丛中，在社会的和谐与亲友的笑容中，努力实现着我们的期望与理想。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。我们不能为了回避失败和挫折而降低目标的高度。人生没有目标是傻子，随意降低人生的目标是庸夫，树立跳一下就能实现的目标是智者。
王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。
季羡林先生缘何能成就一代语言大师?又不妨推此及彼，当今有些“学者”缘何成就平平，让学术界叹息“这是个缺乏大师的时代”。
季羡林先生早年留学国外，不是一帆风顺，而是越过了人生的许多坎坷，他从来不畏惧困难，敢于蔑视困难越过坎坷。他勤奋苦读，精通英、德、梵、巴利文，能阅读俄、法文，尤其精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，生前获三大桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。[来源:第一范文网]
人生是条坎坷路，越过才会有精彩。“无限风光在险峰”，面对险峰，需要攀援迎难而上，才能蹬上峰巅，享受无限风光。
博思•崔西说：“成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。”低门槛或许少一些坎坷，成就了你，也成就了他人，但这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤庸者。
看见你的越过一个个坎坷的努力、智慧与坚强。
(三)有时你感觉活得累，那是因为你憋着没哭出来
社会越是现代化，生活的节奏就会越来越快。经常听到有人说“活得累”。“活得累”，一般不是指身体上的疲劳，也不只是指干活过多或者运动过度的意思。如果是身体上的疲劳的话，休息一下就可以恢复，睡一觉，就会重新精神焕发的。更重要的是，有些人说“活得累”，大都是累积在心理上的。“房奴”活得累。“蚁族”活得累，“月光族”活得累。
富人活得累，穷人活得累，老板活得累，乞丐活得累。为什么有许多人活得累?主要原因是相互攀比。当官的，比官职大小、升迁快慢;经商的，比赚钱多少，生意大小;升学的，比学校好差、是名牌的，还是二流的;无房的，比有房的;结婚的，比老婆漂亮，比老公地位;等等。这样攀比，就容易导致心理不平衡，“累”也会随之而来。
人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。如果你看淡世事沧桑，就会内心安然无恙。人生，说到底，人活的是心情。如果左右你心情的东西太多，你就会感到活得累。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
人活得累，主要是心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。人在生活中，往往会有一些值得我们选择的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与选择，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于选择何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说得清道得明呢?如果我们能懂得取舍，能做到选择该选择的，放弃该放弃的，那该有多好。别让自己心累，应该学着想开，看得淡，不强求，常微笑。贫穷能怎样?生活就苦点呗，鱼肉荤腥致“三高”，青菜豆腐保平安。老婆丑点有何妨?老头活了九十九，只因老婆长得
丑，美人往往是祸水呢。没有当官又怎样?树大招风，官大招祸。
曹雪芹的《红楼梦》有首《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”这首歌形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。表现了作者现实主义思想。
人之所以会活得累，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不得志，其实世界上比我们不得志的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着，困惑着，折腾着。你不累才怪呢。
想一想吧，其实活得累并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很累。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
人之所以活得累，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，很开心，得不到，活得累。
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
人之所以活的累，就是祈求的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累、被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实，要累并且快乐着，不要让累败坏了自己。
轻松快乐是自己的感觉，需要自己细细去体会。轻松快乐的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命轻松快乐，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜的轻松快乐。[来源:学,科,网]
轻松快乐就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对轻松快乐开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有欢快的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数十载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢。
有时你感觉活得累，那是因为你憋着没哭出来。别让自己活得累，放松心情，寻找宣泄，给疲惫的心灵解压，你如果觉得活得累，就哭出来吧!
中考最后的（7）
渐渐地，车速慢了下来，可是，还没有到站呢!大家觉得十分奇怪，于是，不约而同地向驾驶室看去。只见，公交车驾驶员把车缓缓地靠向马路边，用力拉下手动刹车闸。然后，把气控车门打开，挥手示意车上的乘客下车。我们都以为公交车出了故障，只好排着队下车。乘客们观光兴致大减，十分失望，有的唉声叹气，有的摇头抱怨，还有的在嘟嘟囔囔地发牢骚，抱怨自己的运气不好，谁都没有注意到驾驶员的面色苍白。下车后，大家回头观望驾驶室，看到驾驶员十分费力地熄灭了汽车发动机，然后就伏在方向盘上一动不动了。这时，大家才意识到不是车抛锚，而是驾驶员身体不适，昏厥了过去。大家赶紧呼喊着，可是驾驶员已经不省人事了，停止了呼吸，原来是心脏病突发。
大家都沉默了，为这位公交车驾驶员的行为而感动，他在生命的最后时刻最先想到的不是自己的生命安危，而是乘客的安全、行人的安全和车辆的安全，在紧急关头，避免了一起车毁人亡的惨剧发生。这是一种多么强烈的责任感啊!是一种多么撼人心魄的力量啊!在场的所有人都为这位公交车驾驶员默默流泪，他就是大连市公交汽车联运公司702路4227号双层巴士司机——黄志全。让我们为这位英雄默哀，向他致敬!
中考最后的（8）
暑假前的一次考试，我大意失荆州，败走麦城，名次是飞流直下三千尺。遥远的岭南啊，顿时成了我的“后花园”，可我却没有苏东坡的豪放洒脱，吟不出“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的妙句。当老师宣布这消息时，顿时有一种“世界末日来临”的感觉，两眼昏花，头晕耳鸣，真的快要支撑不住了。
抬头一举目关心我的全是班中的几个成绩差的“捣蛋鬼”。窗子在我的左手边，凉风习习，吹散了我眼前的雾霭，若隐若现，几个“捣蛋鬼们”对我眉目传情，挤眉弄眼，“本地土著”送来独有的问候。
“嘿，小黑，不要垂头丧气，这里光线不好，空气新鲜;成绩不好，心情不差!”阿蔡用辩证法安慰我。
“是啊，三十年河东，三十年河西，不就是没考好嘛!还有下一次嘛!”老陈的精神胜利法，听听，蛮有道理。
他们表面嬉皮笑脸，课堂上嬉笑怒骂没个人样，可在暗地里也在下功夫呢!阿蔡在被窝里拿着手电筒背单词，老陈在宿舍睡觉时经常发出“我考上了”“我成功了”的声音。看着他们真诚的眼神和自欺也欺人的笑容，我又有了信心。
在一节物理课上，物理老师用他不标准的普通话说出了一道题，可全班没有人会做，碰巧我做过，我举手了，不止举手还拼命摇动着，可老师却说“唉，怎么就没有人回答呢?”我失望了!不!不是老师没有看见，而是老师认为“好学生”都做不出，更何况“坏学生”呢?我久久未放下举着的手……
一个学期过去了，我也离开了“最后一排”，同时离开的还有特铁的阿蔡和老陈，当然，同样数量的人也“中箭落马”。
“要不要劝劝他们?”
“好的，我们不仅仅是过路人，更是经历沧海桑田的同路人。”
我们走到唉声叹气的同学面前：“这里光线不好，空气新鲜;成绩不好，心情不差!”
别了，我的流放地，你让我承受委屈，经历风雨。我想：有永远的“最后一排”，却没有永远坐在“最后一排”的人!
中考最后的（9）
走在回家的路上，秋雨淅浙沥沥地下着，丝丝的细雨顺流而下，给我奉就有点苦闷的内心增添了几分冷清。
记得那是一个雨天，当老师把期中试卷发下来时，我突然发现老师把我一道题改错了，再三核对后，我信心十足。当老师讲到这题时，我不假思索地站起来：“老师，您的答案错了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老师斜视着我，带着点气愤地说：“想好了再说，如何？”这时，班上哄堂大笑，在一阵尴尬中，我只得无奈地坐下。
下午自习课，我再一次站起来重申了我的观点，没想到老师更气愤了，用训斥的语言狠狠地挖苦了我一顿，接着怒冲冲出了教室。我静静地站着，感觉就像窗外那孤独的白杨树，面临着即将到来的暴风雨。豆大的雨滴砸在玻璃上时，我已经站在办公室聆听着班主任的教诲：“你学习固然不错，但也不能把它当作骄傲的资本呀，怎么能和老师较劲？”旁边的几位老师也语重心长地说：“你这样下去会栽跟头的，想清之后，向老师道个歉吧。”我迈着沉重的步伐走进家门，雨不知何时停了，只有月亮在城堡似的烟云中穿行，淡淡的月光时而斜射在窗前。唉，早知这样，向老师道个歉不就得了。然而，转念间我不由自主地联想了到布鲁诺、伽利略??他们仿佛在告诉我：“真理必定胜利”。
第二天，我再一次礼貌地站起，仔细地说明了那题的答案，也许是我的诚心引起了老师的注意。老师思考了片刻，对我说：“你是对的。”望着老师那带歉意的笑容，我眼泪直流。让它洗尽我的屈辱吧，我终于胜利了！我想，那一刻我内心的幸福感别人是无法理解的。
中考最后的（10）
作文是语文考试的半壁江山，文章能写得出彩将直接影响到语文成绩。临考前，有些学生去忙于猜题、押题和套题，以侥幸的心态来面对中考作文，这是不可取的。在这里我要寄语给广大考生，用一种简约的方法来准备中考作文，也许能取得事半功倍的效果。我们把中考作文简约为“借题说话”，就是让考生消除紧张的情绪，以平和的心态面对考试，强化对考试的适应性和灵活性。中考作文的命题走向是不会设置障碍的，只要一见考题，就会觉得有话好说，有东西好写，因而这里所说的“借题说话”，就是“借”考题的旨意，“说”出自己的故事，“说”出自己的真情实感。但是要写好并不容易，需要具有一定的思维方法，做到“善于”“借题说话”。在此，从思维活动操作方法的角度为你支上几招。“借题”要有板有眼什么叫有板有眼？就如对音乐和戏曲中节拍的强弱掌握得错落有致，我们在“借题”时也要拿定主意，掌握方法。首先要审视题意。题目是发布指令的司令部，了解要写什么，对感知的信息进行分析、处理和加工，准确地判断文章命题规定的内容、体裁、范围和重点。比如2010年中考作文题《黑板上的记忆》，那块天天见面的黑板是再也熟悉不过的了，一下子就拉近了距离，让你唤起对它的记忆。这个题目是偏正结构的短语，“记忆”是中心词，是写作的重点，“黑板上”是限制范围的修饰语，只要从黑板上引发的故事都可以用记叙文的体裁写出来。其次要构思在先。古人云：“凡作文之道，构思为先。”你在动笔行文之前必须打腹稿或列提纲，这是从内容和表现形式两个方面去布局谋篇的定向的、创造性的思维活动。你要打开思想的闸门，用发散性的思维方法去搜索与黑板相关的人和事。当然写老师的最多了，因为熟悉，所以能得心应手地写出他们的严谨治学、可亲可爱的形象，从而融进自己的生活，又影响和改变了自己。也有人从选材中提炼题材，选择自己幼儿园、小学和中学三个不同阶段的三块不同黑板，记录了自己成长的轨迹。这样就搭好了文章的基本框架。当然由黑板引发出家庭、社会的故事那就更好了。最后要立意为重。写文章，“俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”有的同学拿到题目后总是先材料后中心，形成了一种思维定势，其实这是很危险的，如果“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”的话，那么你的作文连“灵魂”都丢失了，那还算文章吗？因而立意为重是“借题”的首要，上面说到写老师，那就要调动积累的材料，作出分析，进而思考中心的定位，确认表现老师某种个性、品质和人格的魅力。在中心的统帅下，使内容更集中，详略更恰当，立意更深刻。“说话”要有物有序什么叫有物有序？所谓“物”就是指文章内容，所谓“序”就是指文章章法，“物”是“序”的基础，“序”是为“物”服务的，两者关系是相得益彰的。这是解决怎么写的问题。“借题说话”的背后一定会有一个精彩的故事，你要把故事说得有声有色，没有具体生动的鲜活“血肉”，没有挺拔伟岸的强健“骨架”，这个故事是很难支撑起来。因此要做到“物”与“序”的融合，必须注意以下几点。一是剪裁。尽管考前考生手头已经拥有一些备考作文，但是能不能用在中考作文里呢？如果能用又怎么去用好呢？我们并不排斥大家去用这些备考作文，问题是怎么去用好这些文章。这里有一个应变的思维能力，就要学会剪裁。就如裁缝做衣服，用料子剪裁出合体的衣服一样。我们就用剪裁来比喻写文章时对材料的取舍，提炼出符合中心的题材。比如上面提到的10年的中考题，有人就想到平时写过的两篇作文，一篇是写语文老师的，另一篇是写暑假旅游的，在考场经过“变脸”，就把初二上过《马来的雨》的课文和自己去马来西亚旅游的经历整合在一起，经过剪裁写出了由黑板引出的人与事，表现了异国的风情，人文的情怀。这无疑加大了内容的容量，丰富了文章的内涵。二是结构。简单来说就是对文章各部分的搭配和排列。当确认好文章的题材后，就要认真考虑材料的组合，用一定的形式把它表现出来。常用的结构方法有纵式、横式和纵横交错式。纵式结构一般按照事情发生、发展的先后顺序来布局行文。比如《黑板上的记忆》，有人写了一堂化学实验课从失败到成功的过程，虽然黑板上打了不是满分，但是在老师帮助下找到了失败的原因，黑板上的分数没有改却见证了自己坚持执著的精神。横式结构一般按照事物的空间位置或逻辑关系平列地安排行文顺序。比如上面说到的三块黑板的故事，幼儿园的黑板记录了向往，小学的黑板记录了梦想，初三的黑板记录了拼搏，黑板上的点滴记忆，记录了自己成长的足迹。横式和纵式交错结构是把空间的转换和时间推移相交错。比如上面举到的剪裁例子，入笔以语文老师在黑板上分析《马来的雨》课文为切入点，随着文字的跳跃联想到马来西亚旅游的情形，时空交错，情感起伏，收到较好的表达效果。三是点题。就是用夹叙夹议的方法点明题意，在考场作文时显得格外重要。古人云：“立片言以居要，乃一篇之警策。”你一定要把点明中心的主旨，简明扼要放在文章的显眼处，让阅卷老师迅速了解你的文意，而不至于因为含糊不清而给人离题、跑题或不知所云的感觉，造成评分的偏差。虽然大家都知道首尾段的点题很重要，然而在文中记叙、描写时，对一个人物、一个细节、一个片段也可以有感就议论，有情就抒发，这样做，文章的主旨会更加明确和深刻。四是操练。光说不练是鬼把戏，要做到善于“借题说话”，我建议根据上述要求在考前可以操练一下。借用二模考的作文题，列提纲作思维训练。这次杨浦区和崇明县联合命题的《这就是幸福》是不错的，针对当前有些学生光追求物质享受，缺失精神上的幸福感，这无疑是考验人生感悟的一块试金石。我也出过一道半命题为《有一种幸福叫》，其实是大同小异，不妨拿来“借题说话”，说出你的幸福感，这样可以提高你的思维品质。如果你热爱生活，懂得感恩，勇于担当，胸有梦想，言传心声，那么一定能写出“有物有序”的美文。中考作文你会拿高分。