1、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

2、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

4、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

6、困心横虑，正是磨练英雄之时。

7、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

10、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

11、只要人肯立志，都可做得到。

12、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

13、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

14、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

15、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

16、富贵气太重，亦非佳象耳。

17、念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

18、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

19、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

20、和可消人怨，忍足退灾星。

21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

22、凡事留余地，雅量能容人。

23、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

24、将来不迎，当下不杂，过往不念。

25、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

26、若日日誉人，人必不重我言矣。

27、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

28、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

29、静坐自我妄为，读书即是立德。

30、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

31、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

32、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

33、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

34、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

35、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

36、年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

37、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

38、荐贤不可示德，除奸不可示威。

39、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

41、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

42、无实而享大名者必有奇祸。

43、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

44、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

45、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

46、念忽略，便有错言错事。

47、有福不可享尽，有势不可使尽。

48、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

49、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

50、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

51、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

52、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

53、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

55、既爱其才，宜略其小节。

56、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

57、男儿自立，必须有倔强之气。