1、彼亦一是非，此亦一是非。

2、得鱼而忘荃，得意而忘言。

3、其作始也简，其将毕也必巨。

4、凡人心险于山川，难于知天。

5、相濡以沫，不如相忘于江湖。

6、哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

9、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

10、名也者，相札也；知也者，争之器也。

11、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

12、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

14、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

15、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

17、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

18、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

19、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

20、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

22、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

23、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

24、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

25、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

26、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

27、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

28、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

29、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

30、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

31、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

33、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

34、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

35、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。