一、戴盆何以望天。
二、民人以食为天。
三、不识其人视其友。
四、不知其人，视其友。
五、燕雀安知鸿鹄之志。
六、王侯将相宁有种乎？
七、众口铄金，积毁销骨。
八、信而见疑，忠而被谤。
九、君子盛德，容貌若愚。
十、好学深思，心知其意。
十一、得人者兴，失人者崩。
十二、恃德者昌，恃力者亡。
十三、日中则移，月满则亏。
十四、桃李不言，下自成蹊。
十五、楚虽三户，亡秦必楚！
十六、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
十七、虽被万戮，岂有悔哉！
十八、道高益安，势高益危。
十九、酒极则乱，乐极则悲。
二十、酒极则乱，乐极生悲。
二十一、项庄舞剑，意在沛公。
二十二、不知其人，则不为其友。
二十三、以权利合者，权尽而交疏。
二十四、君子用人如器，各取所长。
二十五、善战者，因其势而利导之。
二十六、求学贵于博，求道贵于要。
二十七、究天人之际，通古今之变。
二十八、以权利合者，权利尽而交疏。
二十九、死有重于泰山，或轻于鸿毛。
三十、力田不如逢年，善仕不如遇合。
三十一、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
三十二、君子拙于不知己，而信于知己。
三十三、常思奋不顾身，而殉国家之急。
三十四、礼禁未然之前，法施已然之后。
三十五、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
三十六、仁而威，惠而信，修身而天下服。
三十七、其言必信，其行必果，己诺必诚。
三十八、日者列传：得不为喜，去不为恨。
三十九、本富为上，末富次之，姦富为下。
四十、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
四十一、官非其任不处也，禄非其功不受也。
四十二、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
四十三、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
四十四、明者远见于未萌，智者避危于无形。
四十五、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
四十六、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
四十七、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
四十八、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
四十九、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
五十、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
五十一、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
五十二、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
五十三、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
五十四、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
五十五、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
五十六、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
五十七、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
五十八、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
五十九、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
六十、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
六十一、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。
六十二、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
六十三、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
六十四、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
六十五、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
六十六、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
六十七、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
六十八、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
六十九、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
七十、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
七十一、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
七十二、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
七十三、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
七十四、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
七十五、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
七十六、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
七十七、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
七十八、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。
七十九、运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。
八十、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
八十一、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
八十二、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
八十三、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人，就比鸿毛还轻。
八十四、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。