1、孤独，因你无法爱自己。

2、受苦的人没有悲观的权利！

3、在自己身上，克服这个时代。

4、坚信比谎言更是真理的敌人。

5、我不伟大，可是我寻求伟大。

6、所有深刻的东西都喜欢面具。

7、平淡的生活，往往是最危险的。

8、放纵之母不是快乐，而是不快。

9、爱的太深，会失去荣耀和价值。

10、窥视深渊者，必为深渊所窥视。

11、自我贬低的人，是想获得提升。

12、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

13、当你完全离弃我时，我将回归于你。

14、不能听命于自己者，就要受命于他人。

15、你的良知在说什么？你要成为你自己。

16、焦躁不安，是兵家最忌讳的一种情绪。

17、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。

18、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

19、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。

20、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

21、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。

22、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

23、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。

24、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

25、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。

26、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。

27、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

28、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

29、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

30、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。

31、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。

32、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。

33、不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。

34、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。

35、我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。

36、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。

37、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

38、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

39、所有深刻的东西都喜欢面具。最深刻的东西甚至憎恶映像和比喻。

40、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

41、把一种语言翻译成另一种语言，最难表达出来的是语言风格的速度。

42、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。

43、大多数人只需极少的乐趣就能感受生活的美好，人是多么容易知足啊！

44、成功没有偶然。即便有些胜利者谦虚地说，自己的成功是偶然的缘故。

45、即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。

46、要先勇于相信你们自己和自己的内部！不相信自己的人必定永远在说谎。

47、你走你的伟人之路：在你身后不再有退路，这一定是你最大的勇气之所在。

48、我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。

49、我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！

50、我身上带着许多锈得最严重的钥匙，也知道如何用它们来开启最破旧的门。

51、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

52、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

53、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。

54、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。

55、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

56、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。

57、只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。

58、如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感，那时，他的美才会开始展现。

59、将你的爱和创造力都带到你的孤独中去吧，我的兄弟，公道自会慢吞吞地跟在你的后面。

60、你们还没有去寻求自己，就先来找我。所有的信徒都是这样，故而一切信仰也就不足取了。

61、想要战胜怪物就要了解成为怪物的过程；当你回望无底深渊的时候，无底深渊也回望着你。

62、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

63、属于你自己的人生之路已经在眼前展开，只需迈开步子，完全不必在效仿他人这件事上浪费时间。

64、男人与女人的感情是相同的，但进入和摆脱感情的速度不一样；因此，男人和女人总是相互误解。

65、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！

66、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。

67、思想家十有八九文笔欠佳，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，还有他们思想的过程，思想之思。

68、我也学会了等待，一心一意地等。我只等待自己，等自己学会了站立，行走，奔跑，跳跃，攀爬和舞蹈。

69、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。

70、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

71、对于自由的心灵而言，色欲乃是一种天真和自由，同时也是大地的花园之幸福，以及未来对现在的感激之情。

72、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚假！

73、自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。

74、只要有市场的地方，就没有孤独。我的朋友，躲入你的孤独中去吧！我看出你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，而又备受小人的暗箭刺伤。

75、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

76、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。

77、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。

78、绝不会徒劳——在真理的山上攀登，绝不会是徒劳的：或是今天又爬上了一段，或是在积蓄力量，以便明天能爬得更高。

79、一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。

80、信仰都是盲目的。一个有眼睛的人不会相信光明，因为他知道——没有相信的必要。只有盲人才会相信光明，因为他不知道。

81、即使他们努力的想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此的耳聋、眼瞎，以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。

82、一个人是向别人哀叹，还是向自己哀叹（前者如社会主义者，后者如基督徒），并无真正的区别。两者的共同之处，依我们看也是无价值之处，便是应当有人对他受苦负责。

83、真正的思想者最向往闲暇，平庸的学者却避之唯恐不及，因为他不知道拿它做什么好。书本是他的慰藉：这就是说，他倾听另一人如何思考，以这种方式来消磨漫长的日子。

84、没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。

85、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。

86、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

87、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

88、寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。

89、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

90、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。

91、我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。当我一眼看到我的魔鬼，我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现——万物皆因此而黯然失色。

92、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。

93、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。

94、全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。

95、灵魂也必须有自己特定的阴沟，以便自己的废物能被排走。为此，它需要人群、关系、阶层、祖国或者世界，或者最终需要——对那些高傲者来说——仁慈的上帝。

96、直到目前，他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。唯一伟大的事就是超越这种人类，人类充满了竞争、充满了、充满了、充满了嫉妒、充满了残忍。这种人类是值得轻蔑的；这种人类是不值得尊敬的。

97、轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。只有那些超越人性的人，才是已经轻蔑过他身上每件东西的人。你还有什么？你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西。你只是地球的负担，你毫无必要的占据着空间。

98、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

99、ldquo;在意志自由中，为个人蕴藏着分离的、脱离整体的、绝对无限制的原则；但宿命又把人置入同整体发展的有机联系之中，并且试图统治人，迫使人自由地发展反作用力。无宿命的绝对自由使人成为上帝，而宿命论的原则却使人成为自动机器”

100、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲剧，要有声有色地演这出悲剧，我们不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，也要有滋有味地做这个梦，我们不要失掉了梦的情致和乐趣。