《干法》主要告诉了我们下面的道理，通向成功的四部：一、调整心态;二、喜欢上你的工作;三、付出不亚于任何人的努力，克服困难;四、必能取得优异的成绩和幸福的人生。
《干法》读后感_第1篇
打开稻盛和夫先生的《干法》，先让自己浮躁的心平静下来，用心去体会大师带来的“震撼”和“洗礼”。这是我拜读大师的第四本书。在读过他的两本《活法》之后，对人生活着的意义有了“翻天覆地”的认识，明白了如何去磨练心智，提升心性;如何懂得以利他之心去生活和工作;后来读了《人为什么活着》更深入的了解，磨练自己的灵魂，提升自己的心智;秉利他之心而活。这本大师对《干法》的思考，告诉我们对工作的理解，以及自己应该恪守的信念是什么。从中怎样从一种个人价值转移成为人生价值的精神，进而让我们从“为什么工作”而领悟到如何去工作的真谛。
一、 我们为什么工作？
大多数人的想法是工作是为了“糊口”，抱着这种想法的人，每天从刚上班开始就考虑如何能“熬到”下班，办事心不在焉，工作没有效率，在等待的过程中，所有的心神被负面的东西所充斥，根本没办法投入到工作中;上班的时候“唉声叹气”，下班的时候迅速“销声匿迹”，从来没有追求成功的热情，更何谈去考虑自己为什么而工作。责任心不只是一定要用在工作中的，做人也要对自己负责任，即使是为了糊口，也要为这些糊口之粮负起责任，这起码是人的最基本需求。对这种基本需求没有了责任心，我们还能活下去吗？这同时也是生存问题。当你认为工作是痛苦的时候，那么这种生存的压力是否也同时感受到了，否则，你怎么会去浪费人生，浪费你赖以生存的机会。读到这里想到了几年前热播的连续剧《士兵突击》中许三多说的一句话“人活着就是为了做有意义的事”。就是在这种信念的指引下，从军资质最差的许三多全身心的投入和热爱着他的职业，克服一切困难，付出比常人多倍的努力最终成为了一名优秀的士兵，从而还影响着身边的战友。人活着就要有意义，而工作正是我们实现这种“意义”最直接的途径。
二、 工作造就人格
稻盛和夫先生说“人生是提升心智的过程”，由于人的一生当中大部分时间几乎在做事或者工作当中度过，因此，工作自然是提升心态，造就人格的过程。所谓造就人格就是指提升自己身为人的品质，也有人将“提升人性的品质”通过其他语言表达，比如“净化心灵”，“心灵美”“心灵洗礼”等。然而，我认为大师所说的“让心智提升到更高的境界”最为贴切。
在追求这种“提升心智”的过程中往往会产生两种情况。
1、 不断的遭受打击，甚至濒临崩溃的边缘
在这个过程中，有些人倒下了再没有站起来，有些人反而更加的强大。我想到了我们分公司的总经理们，大家都经历过一个过程，从刚刚接手一个分公司的时候，你不只是一个孤军奋战的过河卒子，你还面临着老的问题不断暴露，新的问题不断“突发”。所有一切的问题刚开始都必须你一个人面对和解决。开始的一天天，一件件的棘手事物，让你苦不堪言。你也曾不断抱怨没有人能帮你分担，为什么会有这么多的烂事，甚至你开始怀疑自己选择这份职业是否正确。有过这种经历的总经理们，是凭着什么样的信念坚持了下来？在与很多总经理交流过之后，大家几乎答案如此雷同。是凭着不服输那种坚忍不拔的精神，凭着多年来成就的职业化素养咬着牙一步步走出了“阴霾”。当大家走过来这段历程，不但收获了“业绩”和“团队”，同时也发现自己的意志在过程中得到了充分的磨练。在接下来的工作中，不断的成就感和价值体现，让你越来越喜欢这个行业，这份职业。
2、 相对顺利的过程，同时不断品尝着成功
在这个过程中，很多人渐渐地变得傲慢无礼，任性堕落，天天沐浴在光环的笼罩中，渐渐丧失了斗志，甚至人格。最终问题的爆发吞噬了所有的一切，不得不让你重新“归零”
家装这个行业对总经理而言是一个充满“误导”和“诱惑”的行业。“误导”主要体现在一点点的成绩就骄傲自满，目中无人，停滞不前，不思进取。比如:全国家装市场发展并不是齐头并进的，相对而言，有的市场状况充满机遇，有的市场状况举步维艰。充满市场机遇就会迎来业绩的稳定甚至突破，很多人把握了市场机遇，不断创新高，扩大品牌在当地的份额和知名度。还有很多人靠着实际上的惯性增长便主观的认为完全归结于自身能力的体现。于是，荒于管理、停滞沟通、懈怠客户、裹足不前。但是“台风来了，猪都会飞”的时代总会过去，到了那个时候，问题不断爆发，口碑不断下降，当手足无措的时候甚至还归咎于市场的问题。实在受不了这样“困扰”的日子，唯一的办法就是拍拍屁股，赶紧走人，把一个烂摊子留给后任。同时也有很多好的总经理，一步步踏踏实实的做每一件事，无论市场怎样，都坚持一步步的打基础，做专业，树口碑，拓市场;甚至离开一个分公司时，当地的业绩和口碑达到巅峰，转战另一个分公司，忘却往日的辉煌，一步步从头开始。
三、“愚直地，认真地，诚实地”工作
人的烦恼据说有108种之多。
其中“欲望”，“恼怒”，“愚痴”这三者都是卑微之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西，它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦摩尼把这三者称为“三毒”，它们是将人们的行动导向错误道路的万恶之源。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨练人格的修行，这样更能促进我们的成长，更能激发我们人生的价值。
我们在工作中往往能做到一点甚至两点，但很难做到全面。我们企业的文化不断在提醒我们“先做人，后做事，再赚钱”，就是要求你在工作中磨练自己的心性，提升自己的心智。这种做人的过程，不仅仅是不犯错误，而是要求你具备高尚的品质做为工作的基础，这种高尚的品质正需要你对人要感恩，对事要投入，对身边的一切要积善行、思利他。“愚直地”在我认为就是对工作的执着到了痴迷的地步，也正是稻盛和夫先生的名言，杨总经常提到的“付出不亚于任何人的努力”，当你“愚直地”投入进去，不会再有任何所谓“欲望”“恼怒”对你的困扰，只剩下你对目标执着的追求，上天甚至也会感动。“认真地”听起来很简单的道理，但是在工作的过程当中往往最难做到，因为我们不断经历着外界的干扰，我们不断改变着行动的方向，甚至我们不断接受着失败的打击，很难全身心的投入到工作当中。在追求工作结果方面，由于很多因素的干扰，使我们不断降低标准，不断的退而求其次的让步，甚至打破了自己做人的原则。因此，“认真地”不仅仅是对工作的投入和执着，还强调坚持正确原则的决心。“诚实地”在当今物欲横流，弄虚作假、浮躁的社会中似乎很难让人再相信。在工作中，由于利益的因素，发展的因素，虚荣的因素等等，人与人之间本身就不能诚实相待，更何谈一个诚实的人默默的付出而且能坚持下去。因此，即使你做到了对工作的执着，做到了对工作的认真，但是否能坚持从始至终的诚实呢。也许你前面全部做到了，但是由于诚实的缺乏，必然会导致你的付出完全没有意义，因为当你失去信誉的时候，首先你自己就会再次浮躁而导致已经做到的被你渐渐摒弃掉。不诚实你怎么学会愚痴，这本身就是矛盾的，不诚实你怎会做到认真，即使是不诚实的认真，这就伴随着典型人格的缺失，甚至是犯罪。因此，大师把这三项条件同时归纳为一个概念下的原则，就是要你既要聚精会神，而且痴迷投入，同时还要诚实为本才能将工作或者一件事做好。