1、真正净土法门的修行，也很重视经教的学习。

2、不闻思经教也就没有正见，没有佛法的智慧去观照、去指导你的人生，这样一来，你的修行还能相应吗?

3、真正一句阿弥陀佛就够了，要有一个前提，就是万缘放下。

4、我们之所以放不下，就是因为很多事情看不透，对很多事情太在乎了，太执着了，因而在念佛的过程中，自然难以相应，烦恼妄想无穷无尽。

5、许多修净土法门的人，只求个人往生，不关心社会，不关心众生，心发得非常的小。

6、修净土法门的人要多读一读《普贤行愿品》，可以扩展你的心量。

7、因为一个人的修行，一天到晚只想着自己，你的心量会越修越狭窄。所以，很多人虽然也修行，但烦恼妄想依然特别多。

8、一个人发心大，心胸就开阔，将来的成就就大。

9、有些修净土法门的人，往往只注重一句阿弥陀佛，而忽略了日常生活的修行。

10、修行是对生命整体的改造，而不是片面的。

11、念佛只是修行的一个方面，在八正道中有一个正念，念佛仅仅是正念。

12、修行要达到什么样的效果呢?修行是对自我生命的改造，只有良好素质的人，才有资格往生西方净土。

13、良好素质的培养，首先要有正见，对宇宙人生有正确的认识，认识到人生的因果，人生的无常，人生的缘起。正念的树立以正见为基础。

14、正思维的意义有二：一是志向;二是思考、考察。用佛法的智慧去思考人生的一切。

15、志向很重要，因为它决定了往生品位的高低。

16、人生的许多烦恼，都是认识上的错误造成的，正思维能使我们如实地观照人生。

17、命，是谋生的手段，对于一般没有学佛的人来说，只要在法律允许的范围内都是可以的，都属于正当的。

18、学佛的人，要有长远的眼光，要深信因果，不要为了眼前的一些利益，而造下许多罪业。

19、真正的修行不仅仅是念佛，最重要的还在于生活当中的修行。

20、一个人念佛要相应，就要有前面这些基础：要有正见的基础，正思维的基础，正当的谋生手段的基础。