1、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

2、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

3、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

4、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

5、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

6、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

7、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

8、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

9、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

10、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

11、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

12、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

13、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

14、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

15、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

16、书中有画，画中亦有书。

17、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

18、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

19、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

20、如清风出袖，明月入怀。

21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

22、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

23、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。

24、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

26、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

27、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

28、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

30、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

32、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

33、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

34、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

35、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

36、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

37、故书也者，心学也；写字者，写志也。

38、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

39、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

40、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

41、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

42、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

43、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

44、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

45、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

46、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

47、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

48、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

49、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

50、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

51、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。