吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
看来热血常有，识货的不常有。更何况人生一世，草生一秋，光阴过往，一切又皆忽然之事耳。故平生卖不尽的是热血，更何况阮氏三雄，都是磊磊落落的好汉子，宁可风霜自挟，拼尽胸中侠气，也不愿蝇营狗苟，与草木同朽耶!
今夜石碣村里，科差之下，说醉无鱼;草莽之中，弹指有泪。问天地何处有真极乐，大快活？殊不知许多极乐，许多快活多是在别人的眼里看来。所谓指天喝日之盟，不过泛焉人生若戏，如果是自己真正领略了，却又徒然见笑于田夫野老，寒树昏鸦。
但是这腔热血，不安分却是很久了。从夏人的“时日曷丧？吾与汝偕亡!”再到上个世纪某个年代，非要搞得“红旗插遍全球”不可。
2.
智取生辰纲是吴用的计策。他就像玩魔术一样，眼见得一桶酒，人家吃没事，杨志一行人吃，却倒下了。作者把谜底放在最后揭晓，最后才说出人名。说明计策，上文则隐去人名，就显得扑朔迷离，神奇莫测。晁盖等七人主动亮出客商的伪装，解除了杨志的戒备心理。在歌声中，白日鼠挑酒上场，引众军汉买酒。其实两桶都是好酒，料杨志必然阻止。晁盖一伙过来先喝一桶。借舀酒做手脚，前一瓢掩饰，后一瓢下药，白日鼠追这个，夺那个，写不露丝毫破绽。这一伙痛饮解渴，安然无恙，引得众军汉心痒难耐。晁盖一伙的做法，完全麻痹了杨志一伙的警惕心理，终于诱其入了圈套。有趣的是白日鼠故意来个正题反作，一个劲不卖，说：“这酒里有蒙-汗-药在里头了。”论事实，这倒是真话，真可谓“假作真时真亦假”。杨志相当精明，相当警惕。他明白天下形势：“如今须不比太平时节”，也明白一路的情势，他知道黄泥岗“正是强人出没的去处”，“闲常太平时节;白日里兀自出来劫人，绣道是这般光景”。他的判断完全正确。他发现有人在对面松林里“舒头探脑价望”，马上前去盘问。他一见众军汉买酒，就断然制止，生怕中了蒙-汗-药的计策，事情果真如此，吴用之计果真用的是蒙-汗-药。但是，我们只能说杨志“相当”精明，不能说“十分”精明。凡防范措施，总须以防万一，宁可过头不可不防。即使酒里真的没有下药，还是不吃保险。吴用他们做手脚，杨志“在远远处望”，是看在眼里的，但是他只知其一不知其二，只见“吃了半瓢，想是好的”，不想一想，第二人去舀一瓢酒，为什么被夺住往桶里一倾，这举动有没有别的文章。他到底被吴用做的手脚蒙住了，结果中计被劫。可见，他的精明，跟吴用相比，就略输一筹。杨志更致命的弱点，则是不善带兵，不善处理关系，说他“蛮横”是不错的。用现在的话来说，他是军阀作风，棍棒纪律，以致他的饿部下一路怨声载道，离心离德。他在押送队伍中没有威信，呀不注意协调自己与老都管虞侯的关系，不懂得笼络人心。事前他没有把道理讲明白，不把纪律规定好，当然无法使大家齐起心来，战胜困难。单靠打骂，最后黔驴技穷，指挥陷于僵局，他们行到黄泥岗时，杨志已彻底陷入孤立。故事情节更加曲折，引人入胜，增强艺术效果。先写杨志押送生辰纲，归结到一点，是要写明白杨志非常小心谨慎为什么最后准许众军汉喝了那桶酒，也就是说杨志怎么会掉进吴用设置的圈套。作者一路写来，一面写杨志的精明，一面写他的蛮横，终于左右不了局面，最终进入了“智多星”吴用设计的圈套。