1、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

2、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

3、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

4、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

5、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

6、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

8、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

10、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

13、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

15、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

16、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

17、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

18、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

19、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼.扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

21、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

22、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

23、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。

24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

25、知世故而不世故才是最善良的成熟。

26、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

27、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

28、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

29、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

30、能善分别诸法相，于第一义而不动。

31、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

32、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

33、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

34、所谓的放下，就是去除你的分别心.是非心.得失心.执着心。

35、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

36、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

37、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

38、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。