取其精华(热门3篇)
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2024-02-26 03:07:10
小学
话题

取其精华(1)

名著作为文化的瑰宝,自然有其伟大之处,独道之处,动人之处。读我们被刘备的仁,关羽的义,诸葛亮的智所深深折服;读唐泰斯有恩报恩有怨抱怨的个性拍手叫好;读我们被聂赫留朵夫发自内心的深深忏悔所感动。可是我们不得不承认名著并不完美,经典也有瑕疵,虽然瑕不掩瑜。

名著中中国人最熟悉的莫过于四大名著,而就我个人认为,四大名著中要数最为经典。几百个人物被刻画得呼之欲出;万马奔腾的古战场,铁马金戈,刀光剑影如画卷一般展开。然而文学艺术毕竟是文学艺术,它在反映一个时代的同时,也把这个时代的影子刻下来了。于是东风成了孔明借来的,天下一定是皇族宗亲的,不一而足。罗贯中在铸造一部名著的同时,也难免将其时代的局限思想夹杂其中,使得现代人对一些三国精神,只敢 崇拜不敢”崇尚”。

当年大仲马的一经报载,立即轰动整个巴黎,一度成为人们谈论的焦点。看过的人纷纷打听其后续情节,甚至有人贿赂印刷工人为的只是能先睹为快。该作的轰动效应可见一斑。大仲马本人也因此名噪一时,被誉为”最会编故事的人”。但是经过时间的沉淀,这部经典著作并未能在世界文学史上占据很高的地位。究其原因,莫非是其故事性大于文学性?其实不然,原因竟在于全书充斥了一种金钱崇拜主义,一种金钱万能主义,使得全书在精神境界上大打折扣,这不能不说是一种不完美。

可以说是托尔斯泰继和后的又一里程碑。全书辛辣讽刺了地主官僚乃至沙皇对人民的直接或间接的迫害,入木三分。可是著作中的”托尔斯泰主义”却被一批托翁崇拜者们引以为不反抗不革命的理论依据。在该作中,托尔斯泰认为对于残酷的压迫和毒害,人应该忍受,应该寻求灵魂和精神上的纯洁,不该有反抗心理,就像基督的教义所说”要是有人打你的左脸,你就该把右脸也伸过去让他打。”这样的教条从托翁嘴里说出不免让人不寒而栗。不过有道是”人非圣贤,孰能无过。”再权威的人也有犯错误的时候,就像再经典的名著也有不完美之处一样。

从某种意义上看,名著是一种权威,更是一种经典,然而名著并不完美。我们在感受名著,瞻仰权威,接触经典的同时,不能对其内容全盘吸收,不可迷信权威,经典,而是要坚持”拿来主义”亦占有,亦挑选,去其糟粕,取其精华!


取其精华(2)

鲁迅在拿来主义中曾说过,文化是不能随便拿来的,也就是说文化在其传承融合过程,是需取其精华,去其糟粕,不能随便“拿来”面对科技日新月异的时代,全球正逐渐走向地球村时,各国文化也在不断交流碰撞融合,其中不乏文化的优质基因,亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因,因此,我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时,都应该要取文化之精华,去其糟粕,给我们中国文化注入一股新力量,让其更博大精深。

在中华文化的宝库中,各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”等人生信条;潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理;爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光,它们是我国文化中的精髓,我们今天要继承的就是这些精华,而不是那些文化糟粕。文化中的精华可以开智,修德,养心,励志,是张扬正义,布达真理,激励人生,繁昌社会的载体,而文化的糟粕只会让我们形容枯槁,精神萎靡。因此无论面对着异质文化还是传统文化,我们更要做到取其精华,去其糟粕。

取文化精华,去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。在文化的传播过程中,我们只取其精华,让受众领略文化精华的曼妙,感受其精华之灵性,让他们受益匪浅。西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区,用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”让受众如坐春风,受益匪浅。正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。让百姓感受到我国文化博大精深,甘愿不断学习,充实自己的生命。取文化之精华,去其糟粕,让文化传播得更远,更入人心,这也是一种智慧。取文化精华,去其糟粕,汲其所长,为我所用。在这一过程中,我们取到文化之精华,去之糟粕了,为达到为我所用的境界,还需懂得融合。将文化之精华融合为一体,铸造的是经典。正如问鼎2012年诺奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的诙谐,拉伯雷的狂欢和雨果的道德感等,使它成为国际经典之作。让精华融合为一体,让各部分精华闪亮,发出自己最大的光芒,才会让经典有了深度与广度。

南怀瑾道:“道为骨,儒为表,大度看世界。”这是他对文化的取舍,他取道儒学之精华,以这两学之精华去塑造一个人的骨骼外貌,让人大度看世界。这就是体现了取其精华,去其糟粕的必要性体现,取文化之精华,去其糟粕,才能让中华文化获得新生,走向复兴之路。


取其精华(3)

曾几何时,小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,伴随着我们从少年步入青年,从花开到花落,从春去到秋来。为大侠,殊不知能称侠义二字,有两层含义,其一,忧国忧民,救民于水火之中,此为侠之大者。其二,救苦救难,助人于危难之中,此为侠之小者。”当时的襄阳,四面临敌,郭靖夫妇救民于水火之中,可称为侠之大者!于是,杨过顿时羞愧不已,不忍下手。这段情节,深深地感染了我。并且直到现在,还在影响着我为人处事的方式。

因此,不能将流行文化一棍子打死,要审视与辨析,取其精华去其糟粕。