1、见贤思齐，见不贤而内自省。

2、非学无以立身，非教无以立国。

3、事实上教育便是一种早期的习惯。

4、做人，做中国人，做现代中国人。

5、有健康的身体，才有健康的精神。

6、爱就是教育，没有爱便没有教育。

7、我们深信教育是国家万年根本大计。

8、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

9、智力教育就是要扩大人的求知范围。

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

11、给学生一个世界，给老师一片天空。

12、认真对待孩子提出的正经问题和看法。

13、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。

14、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

15、建设和谐社会，要从建设和谐家庭做起。

16、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！

17、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。

18、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。

19、多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。

20、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。

21、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

22、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

23、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。

24、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。

25、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

26、我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

27、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。

28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

29、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

30、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

31、民主和谐勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。

32、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

33、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

34、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力唤醒和鼓舞。

35、要相信每个孩子都能成才，要认为自己的孩子是好孩子。

36、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。

37、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

38、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

39、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水血与肉的亲情之融合。

40、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

41、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。

42、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育的对策是使手脑联盟。

43、在家庭教育中，努力去营造快乐鼓励的气氛，让孩子有实现感和成就感。

44、学习知识要善于思考思考再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

45、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

46、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。

47、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

48、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。

49、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

50、宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。

51、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

52、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

53、求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

54、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：“我也不会干这个。”

55、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

56、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

57、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

58、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

59、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

60、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。

61、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

62、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

63、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

64、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

65、专家曾经指出：现代教育要教会学生三大本领：一是会自己学习。二是会与不同人一起共事。三是在不同的环境下都能生存。

66、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

67、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。

68、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

69、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

70、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

71、温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的习惯，这是一种可以使他们精神镇定并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。

72、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

73、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

74、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

75、凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。

76、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

77、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

78、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

79、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。

80、正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。

81、我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。

82、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。